離人症の場所構造 ― 心的なものはどこに於てあるのか
離人症とは、「自分が変わる」のではなく、 “自分が住んでいる心的場所が変わる” 状態である。
これは、今年の年報で中嶋氏が脚注で示した
心的なものはどこに於てあるのか という問いそのものだ。
離人症の患者は、自分の心が「いつもの場所」にいないと感じる。
- 世界が遠い
- 自分が薄い
- 現実が膜越しになる
- 時間が平板になる
- 他者の感情が届かない
- 自分の感情が“どこか別の場所”にある
これらはすべて、心的場所の変位として理解できる。
離人症の患者は、人間界の「共通感覚」の場所に住めなくなる。 共通感覚とは、物が物として見え、他者の表情が意味として届き、時間が流れ、自分が自分として感じられるという、人間界の「於てある」構造である。
離人症では、この共通感覚の場所から 外れてしまう。
その結果、患者は人間界よりも 自然の深層の場所 に親しみを感じる。
- 森が落ち着く
- 水辺が安心する
- 風の音が“自分に近い”
- 人間の声より自然音が届く
- 人間界の建物が不気味に感じられる
これは、ウンディーネが住む「自然の象徴が心的場所として機能する世界」と一致する。
離人症の核心は、 どこにも属せない心的場所に落ちることである。
人間界にも属せず、 自分の内側にも属せず、 現実にも属せず、 夢にも属せず、 言語にも属せず、 感情にも属せず。
離人症は、 境界に落ちる病である。
離人症の患者は、世界の境界に住む存在＝トリックスター的構造を持つ。 常識の場所に住めないため、常識の外側の場所を生きる。 これは苦しみであると同時に、新しい心的場所を開く可能性でもある。
そして、離人症の心的場所は、不空羂索観音の網が象徴する “救済の境界の場所” と響き合う。 常識の網からこぼれ落ちるものを救う観音の象徴は、離人症の心的場所と深く共鳴する。
一即多 多即一
ポニョのような子を救う網が無意識にはある。
離人症の患者は、世界の中心ではなく、世界の端でもなく、 「根源のほとり」に心が住む。