ウンディーネの場所構造 ― 根源世界のほとりに住む存在
ウンディーネは、人間界の「共通感覚」の場所に住むことができない。 彼女の世界は、湖・森・水底・嵐・黒谷・ドナウ河といった自然の象徴に満ちているが、それらは単なる舞台ではなく、心的場所の構造そのものである。
人間界の場所は、
- 言語
- 倫理
- 常識
- 社会的役割
- 時間の流れ
- 因果の理解 といった「人間の場所論」によって支えられている。
しかしウンディーネは、これらの場所に“住むことができない”。 彼女は、人間界の「於てある」構造の外側にいる存在である。
ウンディーネが属するのは、 自然の深層の場所である。 水は境界の象徴、森は無意識の象徴、嵐は無の力動、黒谷は根源世界の入口。 彼女は、人間界ではなく、自然の象徴が心的場所として機能する世界に住んでいる。
魂を得ることは、ウンディーネにとって「場所の喪失」を意味する。 人間界にも属せず、水の世界にも属せず、どこにも属せない「境界の場所」に落ちる。 これは、離人症の患者が経験する “どこにも属せない心的場所” と同じ構造である。
ウンディーネは、境界に住む存在＝トリックスターである。 トリックスターは、世界の境界に住み、常識の外側を歩き、既存の秩序を揺らし、新しい場所を開く。 ウンディーネは、人間界と自然界の境界に住むことで、新しい心的場所を開く存在となる。
そして、彼女の場所は、常識の網からこぼれ落ちるものを救う不空羂索観音の網と響き合う。 ウンディーネは、常識の網からこぼれ落ちる存在であり、その境界の場所は宗教的身体性の象徴でもある。
東大寺は華厳宗大本山
ポニョのような子を救う網が無意識にはある。
ウンディーネは、世界の中心ではなく、世界の端でもなく、 「根源のほとり」に住む存在である。