常識とは何か。
ある時代のある文化圏において、大多数の人間が真であると
共通に認識している事柄のこと、といった感じでしょうか。
共通に認識している事柄のこと、といった感じでしょうか。
「常識とは、18歳までに身につけた偏見のコレクションである。」
とか何とかアインシュタインが言ったそうな。
何で18歳なのかは分からないけど、
いわゆる常識というものが真の客観理解ではなく、
その時代のパラダイムにおいて限定される、
世界認識の一つのモノサシでしかない
何で18歳なのかは分からないけど、
いわゆる常識というものが真の客観理解ではなく、
その時代のパラダイムにおいて限定される、
世界認識の一つのモノサシでしかない
ということを言いたいのでしょう。
それを当然のように真理だと思い込んでいる人に向かっての
それを当然のように真理だと思い込んでいる人に向かっての
皮肉なのかもしれない。
常識は変わる、というのが常識だと考えてみる。
しかし真理は変わってもらっては困る。
しかし真理は変わってもらっては困る。
それが真理と呼ばれるからには。
ところで、原理原則といった根本的な問題は
いつの時代も形を変えて
問題とされる、古くていつも新しい問題だと私は思う。
いつの時代でもまともなことや鋭いことを言っている人はいて、
真理はその時代の、その文化に合った切り口でもって、
問題とされる、古くていつも新しい問題だと私は思う。
いつの時代でもまともなことや鋭いことを言っている人はいて、
真理はその時代の、その文化に合った切り口でもって、
語られているのだろうと。
(言語は主観を客観化する一つのツールでしかないから、
(言語は主観を客観化する一つのツールでしかないから、
いつもとどかない。
論理規則に真理が従わなければならない理由もないのだけれど。)
論理規則に真理が従わなければならない理由もないのだけれど。)
我々がしなければならないのは、
先哲が残してくれた真理の欠片を
自力で拾い集めて自分の哲学を構築していくことだろうと思う。
自力で拾い集めて自分の哲学を構築していくことだろうと思う。
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学問の世界にはパラダイムと言うものがある。
それは時代の制約といっていいと思う。
しかし、直観をも言語化する哲学の、特に古典的な哲学の世界は、
直観が元である分、時代の制約を受けにくいと思うのだ。
いつでもホットだと思うのだ。
それは時代の制約といっていいと思う。
しかし、直観をも言語化する哲学の、特に古典的な哲学の世界は、
直観が元である分、時代の制約を受けにくいと思うのだ。
いつでもホットだと思うのだ。
そもそも、
実際の世界感覚を言語による理論
実際の世界感覚を言語による理論
(それはいつも矮小化されたものである)
により証明するのではなく、
誰かが創造した理論(別に言語でなくてもいいか)を
誰かが創造した理論(別に言語でなくてもいいか)を
ヒントに実感を確かめるということが筋だと思うのだが。
そのへんが逆転しているように思うんだけどどうだろう。
実体験を、ありありとした感覚を、
実体験を、ありありとした感覚を、
言語化するとき何か狭苦しい感じはしないだろうか。
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・・・昔あれこれと書いた文をつなぎ合わせて強引に一つの文に。