チームワークトランプGIFT体験会 in 札幌フィニッシュ！

Never Give Up!! I'm On Your Side!

あきらめなければ人生は必ず好転する

数年ぶりに成功のバイオリズム［超進化論］を、新しいステージに超進化させるための「仮説立て」にハマって、勉強している田中克成です。

2日間の北海道GIFT遠征を経て、先ほど第二の故郷、名古屋に戻りました。明日は、第二の故郷名古屋の中でもマイホーム的なガッコウプラス(株)さん主催の演会です。

20代前半の若者たちが主な参加者という、久しぶりにヤングな聴衆とのガチンコ講演とのことでワクワクしています。

さて、今日は北海道遠征の振り返りに少しばかりお付き合いください。

まず、こちら。

新千歳空港に着陸間近な上空からパシャり。

そらは澄み切っていて快晴の青空が顔を覗かせております。

ところが、到着して「もしや？」と天気予報を見てみる、、、

晴れ続きの合間に1DAYだけ雨が不自然に挿入されております。

何を隠そう、わたくし、

47都道府県リヤカー行脚プロジェクトでは、44/47都道府県という高確率で、県境を越える当日に雨に降られたという雨乞いの神であります。

とある会で出会った霊能者に、「あら、凄い龍神様を連れて歩いてるわね」と言われて以来、「雨男ではなく、with龍神っす」と完全に龍神に責任を委ねております。

とは言え、飛行機で飛んできたからか、龍神さん少し追いつかず上陸当日は快晴。

1日1食主義を原則貫いておりますが、貫き加減は適当が一番ということで、着くなりスープカレー専門店で腹一杯に下ごしらえ。

こしらえた後は、今回の札幌遠征のメインイベントである

「チームワークトランプ『GIFT』体験会」

GIFT？って何？？？

「与えて与えてみんなで勝つ！」

をコンセプトに、世界最古の成功法則「与える力」を鍛える脳みその筋トレゲームと思ってもらえれば結構です。

ギフトコミュニケーションズ株式会社の了戒翔太社長が、体験会を巧みにイケメンに進行します。

見た目と同じく、コンセプト説明もゲームのルール説明もシュッとしてて非常にスマートで分かりやすい。

僕の9つ年下なんですが、彼と出会ってから約2年半、彼の欠点を探し続けてるんですがマジで何も欠点がないんですよ。ちっ

そんな了戒社長のファシリテートの元、全員GIFT初プレイにも関わらずオールサクセスが連発！（みんなで同時に上がるゲームです）

あっちでもこっちでも歓喜の声が上がります。

全員が同時に勝てると自然とハイタッチ！

半ば強引にハイタッチしてもらっているのは、写真の体裁上、大人の事情により致仕方ないことなのです、はい。

ほら、無表情のハイタッチは大抵ヤラセです。

そんなこんなで、大盛況のもとに体験会は終了。

私が600人以上の方の半生をインタビューして発見した「成功のバイオリズム[超進化論]」。

人がステージを上げる前には、「過渡期」と呼ぶ“やることなすこと上手くいかない”試練が必ずやってくるということを解明しました。

ところが、その試練が、

人によって激しかったり、緩かったりするわけです。

「なぜだろう？」

その後も私なりにそれぞれの共通点を分析しながらインタビューを重ねると、たった一つの力の差が関係していることがわかったのですね。

それが、「与える力」の差です。

「与えよ、さらば与えられん」（キリスト教）
「功徳を積む」「自利利他」（仏教）

「情けは人の為ならず」（日本のことわざ）

世界各国に共通し、世界最古の成功法則とも呼べる

「与えれば、与えられる」循環法則。

その法則の妙をゲームを通して鍛えるゲーム、

それがチームワークトランプ「GIFT」です。

▶︎GIFTの詳細は、こちらのHPをご覧ください。

http://www.gift-jpn.com

・・・からの懇親会でようやく私の喋る時間がやってきまして、喋りまくってたら懇親会が2分（2時間）という一瞬で終わりましたw

最後は、今回のGIFT体験会in北海道をすべて一人で主催してくださったメルガー瞳さんとジンギスカンで〆。

楽しい北海道遠征となりました。

翌日は、天気予報どおり朝からずっと雨。

龍神様、追いついて来たようです。

札幌の地にもGIFTファシリテーターが誕生してくれることを、心から願います。ちなみに、私が名古屋に飛び立った直後、雨は止んだそうです（笑

いよいよ、明日です！

「あきらめなければ人生は必ず好転する」講演会 in 名古屋

https://www.facebook.com/events/1444573248915285/

「あきらめない心」の伝道師

　田　中　克　成

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「鎧を脱げ」は第2フェーズ。先ずは鎧を身につけよう。

あきらめなければ人生は必ず好転する。

Never Give Up! I'm On Your Side!

今週は、

札幌で

「チームワークトランプゲームGIFT」体験会

http://www.gift-jpn.com/2017/05/15/203/

名古屋で

「あきらめなければ人生は必ず好転する」講演会

https://www.facebook.com/events/1444573248915285/

と、味噌ラーメンから台湾ラーメンへとハシゴする予定の田中克成です。

「初心忘るべからず」

ということわざがありますが、「何事においても、始めた頃の謙虚で真剣な気持ちを持ち続けていかねばならない」という意味。

これは、能の座長で役者さんでもあった室町時代初期の猿楽師「世阿弥（ぜあみ）」という人が残したものです。ざっくり言うと、600年ぐらい前の野村萬斎さんです。

まぁ、世阿弥はさておき、

どんな分野でやっていくにも、その道でやっていこうと思えば、どんな形であれ後輩や部下に伝えていく立場にはやがてなるものだと思います。

「初心を忘れない」というのは、一つにはもちろん『自分自身への戒め』でもあるのですが、僕はそれよりももっと重要な意味があると思っていて、

それは、やがて自分が教える立場、指導する立場になったときに、『初心者の気持ちを汲んで伝える』ということ。

よく「◯◯アドバイザー」とか「認定◯◯」とか、そういった肩書きを「必要ない」で一刀両断してしまっている経営者同士の議論とかあるんですけど、

僕は「必要」だと思ってる派なんです。

昨日までサラリーマンだったとか、専業主婦だった方が、個人事業であろうと、今日からビジネス世界に業を起こしてやっていきますとなった場合、最初は「自信がない」のが当たり前だと思います。

その自信のない起業家が、何で戦場に出る自信を持つかと言ったら、「鎧」を身にまとうことからです。

最初から刀だけ持って切り込んで行くやつなんて、「自信」じゃなくて「過信」があるだけで、十中八九討ち死にすると思います。

よほどの練習を積んでデビュー戦を迎える人でも、よほどの練習の積みはじめは「鎧」来てますよ。

僕、最近キックボクシングのジムに通い始めたんですけど、スパーリングやるのにヘッドギアなきゃやっぱ怖いですもん。

もしね、指導してくれてる選手たちが、

「いやいや田中さん、ヘッドギアなんて必要ないっすよ。そんなのがないとボクシングできないようだったら、やんないほうがマシっす。さあ、防具なんてしないでリングに上がってください」

なんて指導されたら「ごめんなさい」ってなりますよ。

グローブしてたって当たれば痛いもんは痛いですからねアレ。

プロを目指す選手たちも、最初はヘッドギアして徐々に徐々に恐怖心を取り払っていくというか、まぁ、早い話が“殴られ慣れて”いくんだと思うんです。

自転車の補助輪も同じで、「先ずはそれに慣れろ」です。

「◯◯アドバイザー」とか「認定◯◯」とか、そういった肩書きを必要としない人は、それはそれでいいと思うんですけど、「鎧」が必要だと思う方は躊躇せず着たらいいんです。

そして大事なことは、「初心忘るべからず」です。

そういう肩書きがあることで、「一歩を踏み出せた」という事実を、やがて教える立場、導く立場になったときまで忘れないでください。

慣れてくると、肩書きとかプロフィールといった「鎧」は、あってもなくてもどっちでもよくなります。それは、自信や実力がついたってことです。

そのとき「鎧」が邪魔なら脱げばいいし、邪魔じゃなきゃ着てればいい。

ただ、自分がもういらなくなったからと言って、まだ自信や実力が十分に備わっていない初心の人に、「そんな鎧は必要ない」と一刀両断してしまうのは、その人がチャレンジする機会を奪うことにもなり兼ねません。

「初心忘るべからず」

自分を律するためだけでなく、未来の誰かのためにもそうあって欲しいなと。

そして、、、

この「初心忘るべからず」という言葉を残した世阿弥さんの有名な書物というえば、

『風姿花伝』

その風姿花伝さんで、劇団四季出身の俳優兼演出家兼プロデューサーの望月龍平さんとのアフタートークイベントのゲストにお招きいただくことになりました！

僕が登場させていただくのは、

7月23日(日)12:00上演後！

http://ryuheicompany.com/news/ticket-cast-3.html

望月龍平さんと言えば、先日も大盛況で幕を閉じた第二次世界大戦終戦直後に起こったシベリア抑留の悲劇を描いた『君よ生きて』で、ご存知の方も多いのではないかと思います。

今回は、落語の中でも特に難しい一題とされ、これができれば一人前とも認められる人情噺の大作『文七元結（ぶんしちもっとい）』のミュージカル。

「情けは人の為ならず」を地でいくハートフルで最後には安堵感と幸福感に包まれる日本ならでは、と言っても良いかもしれない江戸っ子の人情サクセスストーリーです。

是非是非、劇もトークイベントもお越しいただけると嬉しいです。

7月23日(日)12:00上演後！

http://ryuheicompany.com/news/ticket-cast-3.html

「究極経営の神髄」立志経営塾~JAPAN PRIDE160~

「究極経営の神髄」

　立志経営塾~JAPAN PRIDE160~

先月からスタートした「立志経営塾~JAPAN PRIDE160~」6月度集中講義を昨日無事に終えました。

全国から13名の有志が集まり、3時間の濃い学びを得ました。

本塾は、経営の神様松下幸之助氏に経営企画室長として14年間を仕え、独立後は経営コンサルタントとしてサントリー佐治敬三氏、森ビル創業者森泰吉郎氏、CSK創業者大川功、コスモ石油創業者中山善朗など

歴史に名を馳せる往年の名経営者の経営参謀として、また、人気漫画『課長島耕作』のモデルとしても知られる中博（なかひろし）を塾頭に迎え、

中先生が45年の歳月を懸け、世界の経営学、世界宗教学、歴史学などあらゆる分野を研究し研磨して体系化した【究極経営の神髄】を、

我々若手起業家に継承し、真に氣骨ある立志経営精神の育成を目的として、弊社が事務局兼プロデュースとして2017年5月12日に創設した私塾です。

私自身が、一から経営を学び直そう、学び直すからには超一流からという想いがあり、中先生に図々しくも新生立志出版社の経営顧問の嘆願をしたところ、

「私の長年の智慧を田中くんにすべて伝えますから、一冊の本を売る為にリヤカーを3年も引っ張って日本一周してきたクレイジーな君が、今後は若手の旗手として伝えていく使命を担いなさい。私はその為になら、喜んで田中くんの志に全面的に協力させていただきます」

そう有り難いお言葉をいただき、

「せっかく学ばせていただくお時間を頂戴するなら、自分一人ではなく全国の仲間と」

と思い、本塾がスタートしました。

中先生の学びは、例えるなら仏教高僧の法話です。

「究極の経営神髄」と言っても微塵も過言ではないほどの、経営者の【在り方】を学ぶことができる《経営の説法》。

中先生は、

「これまで150社に経営を指南してきたが、ただの一社も今現在倒産していないことが俺の自慢」

と仰る通り、

中先生のお話を経営者として大切なことと捉え、その教えを学ぶ為にそれなりのお金と時間を投資できる経営者が、会社を倒産させるに至る重大なミスを犯すはずがない、ということを納得させられます。

「在り方」を伝えながらも「企業としての利益」の要も同時並行している神業とも言える講義は、当に「神髄」と呼ぶに相応しい様々な本質的気づきを与えてくれます。

是非、皆さんにもご一聴していただければと思います。　

今後も引き続き、学びの仲間を募集しておりますので、ご興味がある方は私宛に一報ください。

矢沢永吉さん級にロックンロールなお経があったとしたら・・・

Never Give Up!! I'm On Your Side!

悦ってますか？

昨晩、約1ヶ月ぶりに悦りにジムに行ったら、いつも以上にヘロヘロのヨボヨボになった田中克成です。

でも、やっぱりトレーニング中は、仕事のこととかプライベートのあーだこーだとか、一切考える暇なく、

「身体シンドい〜〜っ、でも楽しい〜〜っ」

と悲鳴と歓喜を同時に上げてるだけなので、終わった後の爽快感はたまりません♪

さて、今日は僕の知の悦「仏教」と、

本業のパーソナルブランディングで「お釈迦さん」をリ・ブランディングしてみた話です。

最初に言っておきますけど、

めちゃめちゃボリュームあるうえに、

知っても何の役にも立たないハイパー雑学です！

でもですね、今日のネタも事実を元に展開してますんで、読み終えるころにはスゲェ〜納得感、というか、仏教やお釈迦さんに対してのイメージが変わること請け負います♪

さて、

「お経」というと、

「有り難い清浄なもの」とか「ちょっと怖い・・・」

というイメージがありませんか？

もし、矢沢永吉さん級にロックンロールなお経があったとしたら・・・

大聴衆が見上げる舞台上に立ち、大声援を浴びながら自作のリリックを紡ぎ、気持ちよく汗かいちゃってるお釈迦さんがイメージできる「お経」があったとしたら・・・

ちょっと親近感わきません？

お経というと漢字ばっかりで、何やらお坊さんが唱える「呪文」のようにも感じますよね。

基本的にお経を聞いている時間は、

「暇。つまんない。眠い。長い」

世の中の方の印象ってこんなところでしょう。

でも、お気に入りのアーティストのコンサートでは2時間があっという間。

え〜、もう終わるの？イヤだ！

アンコール！アンコール！アンコール！

古今東西、人は、“暇。つまんない。眠い。長い。”と思うものには、それがどんなに役立つ内容でも興味を持ち続けることはありません。

ですから、実際のお経やお釈迦さんの説法が、暇で、つまんなくて、眠くて、長いだけのものなら、2600年どころか、お釈迦さんが存命中に廃れて誰も話を聞かなくなっていたでしょう。

実際のところお経には何が書いてあるか？

というと、

物語や学術や自己啓発です。

それも、目から鱗のハウツー。

なんですが、

それを普通に伝えたわけじゃない。

というところにお釈迦さんのアーティスティックなセンスが光ります。

出家前は王子だったわけですから、そのへんの英才教育もバッチリ受けていたはず。

インド人って、ほら、そもそも派手好き。

（あ、お釈迦さんはインド人です・・・）

煌びやかで、歌と踊りが大好きで、嘘つかない（笑

インド映画はどんな映画も必ずミュージカル風。

アクション映画であっても、主人公が衣装替えしながら歌いまくるし。。。なんと、滅法極悪な悪者まで歌って踊るんですよ、インド映画って（笑

そうじゃないと、インドではどんなに脚本が素晴らしくても流行らないそうですね。

そもそもが、陽気で芸術的な民族なんでしょう、DNA的に。

そんなアートに慣れ親しんだ国民性の中でも、流石にその時代の一世を風靡し、死後2600年も世界中で語り継がれるほどのカリスマ性を持ち合わせていたお釈迦さんは、

エルビス・プレスリーとか、

ジョン・レノンとか、

尾崎豊とか、

比べ物にならない大スターだったのだと思います。

私は実際のお釈迦さんは相当にロックンローラーだったんじゃないかと本気で思ってます。

ですから、今日は田中解釈全快で、菩提樹の下で悟った直後のお釈迦さんの心の葛藤をロックンロールな矢沢永吉テイストでお届けします。

▼お釈迦さんこんなイメージ。（矢沢永吉int. 1'17）

https://youtu.be/CWhCnsekG8Q

それでは、ロックンローラー釈迦、

現代語訳をお楽しみください。

（ゴータマ・シッダールタ＝お釈迦さんの本名）

「ついに俺は悟っちまったわけ。

　長かったよねぇ。長かったけど、

　終わってみたらさ、一瞬？

　そんなもんでしょ？ライブって。

　生きてんだからさぁ、LIVEですよ。

　この世ってのはさ、無我なのよ無我。

　わかる？

　いや、わかんねぇと思うよ。

　わかんねぇと思うけどただ、

　俺はそうだと思うよ、

　って言いたいわけ。

　世の中さ、物事の本質なんて

　考えようともしない

　パープリンばっかになってるでしょ？

　でもさ、それって今始まったことじゃない。

　昔っからそうなのよ。そう思わない？

　俺なんてはあのぉ、親父が国王だからさ。

　ってことはつまり、お袋は姫ね。

　仲間たちだって賢い奴らばっかりですよ。

　あーそう、俺も昔みんなに聞いたのね。

　今の世の中おかしくないか？って。

　不思議に思わないか？って。

　生まれるときから苦しんで生まれてきて、

　年老いて苦しんで、病気になってまた苦しんで、

　それで終いには、

　死にたくねぇって苦しまなきゃいけない。

　何？　俺たち何のために生まれきたの？って。

　それで何のために死ななきゃいけないの？って。

　みんな言ったよね。　

「ゴータマ、お前考えすぎだ」って。

　みんながそう言ったらそうなわけ？

　ゴータマは違いますよ。

　俺が違う、そうじゃないって思ったら、

　少なくとも俺の中での正解じゃないんだから、

　俺は探したよってだけね。

　俺の中での正解を。

　そしたらさ、

　「無我」だったよって、ただ、

　easyじゃないよね。

　ようは、俺が何言いたいかって言うと、

　最高にexcitingで自然と踊っちゃいそうな

　このイカした感覚を、

　テメェの無知は棚に上げて、

　やりもしねぇで他人の批判ばっかして、

　そのくせ傲慢で私利私欲だらけで

　自分の間違いなんて認めようともしねぇ

　そんな世間の奴らに教えたってさ、

　分かんないでしょ？　だから、

　やりたい奴がやったらいいんじゃない？

　やる奴はやるから。

　やらない奴はいっくらフォローして

　ケアしてあげてもしない。

　と僕は思ってるから。

　凄い奴は？出ますよ、いっぱい。

　まだ出てきますよ、凄いのが。

　そいつが出たら

　その後にもまた凄いのが出てくる。

　というのは、

　俺が何を言いたいかっていったら、

「そうだと思うよ」っていうだけ。

「思うよ」っていうか、

「やる奴の部類にあなたも入ったら？」

　ってことを言いたいんだよね。

　そいつが決めることなんだからさ。

　そう思わない？」

その時、宇宙の創造主ブラフマン（梵天）が

お釈迦さんの前に姿を現して、

「嗚呼、どうかあなたのその気づきを

　世の苦しむ人々に説いて救ってください」

宇宙の創造主が説法を拒むお釈迦さんの前に

3度も現れて懇願するものだから、

いよいよお釈迦さんも重い腰を上げて、

（なんとお釈迦さん7日間も悟りを開いた

　菩提樹の下で座禅したまま悩んだそうだ。

　お釈迦さん腰重すぎですよね・・・）

「わかったよ、俺、歌うよ・・・」

そんな感じで、お釈迦さんの説法は始まったらしい。

てか、そうだと思うよっていうだけ。

ふざけてるように聞こえるかもですが、インド人の国民性や時代背景や初期仏教の経典からお釈迦さんの性格をプロファイルしてみると、

お釈迦さんはかなりのナルシストで、

自尊心の強い自惚れキャラで、

正義感が強くて優しい風の自分が好きで、

自分が一番じゃないと嫌なタイプ、

執念深くて、自分以外の人、というか

宇宙の創造主まで見下しちゃってて、

認められると気分が良くなり、

慕ってくる者には面倒見の良い

兄貴分の資質も持っているんだけど

結果を得るためには薄情にもなれて、

根っこは優しいんだけど、超がつくほど

自己中心のワガママだから、

自分の言うこと聞かない奴は

血も涙も無いぐらいに罵る激情家で、

悟ったことはオシャレにカッコ良く伝えたい！

そんなちょっと面倒くさい美学を持っている

哲学者タイプの目立ちたがり屋。

多分、永ちゃんのキャロル時代がそう。

・・・そして、生のお釈迦さん実像にもかなり近いと思うんですよね（笑

仏教経典のほぼすべては、お釈迦さん亡き後に書かれたもので、口伝のみで伝わってきた時代が数百年もの間つづきました。

現存する中では最も古い経典とされている『スッタニパータ』の第4章,第5章が、お釈迦さんの入滅後直近に書かれたもの、あるいは、ほぼ正確にお釈迦さんの言葉が口伝さている経典ではないかと言われています。

お釈迦さんが実際に語っていたであろう最古の経典『スッタニパータ』を読むと、お釈迦さんが特に神がかったことを言っているくだりはほとんどなく（仏も菩薩も出て来ない）、

「犀(サイ)の角(つの)のようにただ独り歩め」

という言葉を何度もリフレインする地に足のついた“人間関係”と“修行の在り方、やり方”を示す教えなどは、

まさに、古代インドの矢沢永吉ヨロシク、ロックンロール・リリックを紡ぎ出す生粋のロッカーそのものとしか思えません。

それでは、聴いてください。

アルバム『スッタニパータ』から、

ゴータマ・シッダールタ（お釈迦さん）で、

「犀の角のようにただ独り歩め」

交わりをしたならば愛情が生ずる。

愛情にしたがってこの苦しみが起る。

愛情から禍いの生ずることを観察して、

犀(さい)の角(つの)のようにただ独り歩め。

朋友・親友に憐れみをかけ、

心がほだされると、おのが利を失う。

親しみにはこの恐れのあることを観察して、

犀(さい)の角(つの)のようにただ独り歩め。

子や妻に対する愛著(あいじゃく)は、

たしかに枝の広く茂った竹が

互いに相絡むようなものである。

たけのこが他のものに

まつわりつくことのないように、

犀(さい)の角(つの)のようにただ独り歩め。

林の中で、縛られていない鹿が

食物を求めて欲するところに赴くように、

聡明な人は独立自由をめざして、

犀の角のようにただ独り歩め。

仲間の中におれば、休むにも、立つにも、

行くにも、旅するにも、

つねに人に呼びかけられる。

他人に従属しない独立自由をめざして、

犀の角のようにただ独り歩め。

仲間の中におれば、遊戯と歓楽とがある。

また子らに対する情愛は甚だ大である。

愛しき者と別れることを厭いながらも、

犀の角のようにただ独り歩め。

集会を楽しむ人には、

暫時の解脱に至るべき理もない。

太陽の末裔のことばをこころがけて、

犀の角のようにただ独り歩め。

諸々の味を貪ることなく、

えり好みすることなく、

他人を養うことなく、

戸ごとに食を乞い、

家々に心をつなぐことなく、

犀の角のようにただ独り歩め。

今のひとびとは自分の利益のために

交わりを結び、また他人に奉仕する。

今日、利益をめざさない友は得がたい。

自分の利益のみを知る人間はきたならしい。

犀の角のようにただ独り歩め。

（中村元訳『ブッダのことば―スッタニパータ』より一部抜粋）

矢沢か？・・・w

さっきのプロファイル、

遠からずでしょ（笑

お釈迦さんの入滅後、最初に経典として文字にされたのは500〜600年後ですよ。それまで、口伝だけで受け継がれてきたと言うんです。

現実的に考えて、不可能でしょ。

500年どころか5秒後の聴き終えた直後でさえ、お釈迦さんが喋った通りに聴き覚えるなんて不可能です。

でも、一言一句間違わずに聴いた人がリピートできるとしたら、それはもうね、《歌詞》しかないんですよね。

それ以外に、現実的な意見があったら是非是非教えてください。飲みながら情報交換しましょう！

今日はこのくらいにしときます（笑

「この世界観好きだなぁ～」と思ったら、

http://www.reservestock.jp/subscribe/61824

こちらのリンクから、田中克成の裏メールマガジンにご登録ください。

「なぜ、お釈迦さんがロックンロールしなきゃいけなかったのか？」

というテーマも、当時の時代背景から読み解いているバックナンバーも読めます（笑

時々、こんな1円にもならない研究にかなりの時間を費やして「悦」ってます（笑

「あきらめない心」の伝道師

　田　中　克　成

Katsunari Tanaka

▼「 I am・・・」

https://tanakakatsunari.storeinfo.jp/pages/228018/profile

「企業理念を物語る出版社」
株式会社カンパニー・フィロソフィー社　代表取締役

10年前のサラリーマン時代に定めた「生き方」の指針

Never Give UP!! I'm On Your Side!

こんにちは。

最近、「田中さんって何屋さんなの？」とよく聞かれます。

で、「僕もよく分かりません」と答える田中です。

誰か分かる方いたら教えてくださいm(_ _)m

昨日、ビジネスパートナーと某出版社を訪れたんですが、編集局長にも「田中さんってリヤカー終わってからは何をやってるんです？」と聞かれ、

ビジネスパートナーも「そう言えば田中さんって何でメシ食ってるの？」と。「お前と仕事やってんだろ」とツッコミ入れようかと思いましたが…、

別の方からは、「◯◯さんにも田中さんって何が収入源？って聞かれたから知らないと答えといた」とか、

昨日の午前中に取材してくださったインタビュアーの方も、「田中さんって本業は何をされているんですか？」と聞いてたな。

誰か分かる方いたら教えてくださいm(_ _)m

さて、

冒頭に掲げた「職業、自分。」という筆文字は、10年前、まだ僕がサラリーマンだった頃に、自分の生き方の指針として掲げ、ネットで探した書道家さんに書いてもらったもの。

これまでにもいろんなコンセプトコピーは創ってきたのですが、今のところ、これを超えるインパクトあるものはまだ作れてません。

当時は某大手警備会社8年目の平社員で、一生この会社に勤めて人生は終わるんだろうなって思ってた頃です。

営業に転向して2年目、売れなくて売れなくて逃げ出したい毎日でしたが、住宅ローンもゴッツいのあるし、二児の父親だし、福利厚生しっかりしてるし、セキュリティーって世の中の景気が良くなっても必要とされるし、悪くなったら必要性に迫られるサービスだしで絶対倒産とかないし、

さらに、

法律に触れない限り解雇とかあり得ないし、ディフェンスを商品にした会社だけあって、社員も家族も最低限の安全を完璧に守られためちゃ高待遇の会社なわけで、辞めるという気はさらさらなかったんですよね。

今振り返っても、めっちゃ良い会社ですよねSEC●M。

知名度もめちゃくちゃある会社なんで、どこに行っても呼ばれるときは「SEC●Mさん！」と呼ばれるんです。

怒られるときも「おい！SEC●M！」って呼び捨てなんだけど、会社名で呼びつけられるんです（笑

そんなSEC●Mさんで一生を添い遂げるつもり、というかそれ以外の選択肢が当時なかった僕は、

「いくらでも代えが効く大勢の中の“SEC●Mさん”の一人」

という存在意義ではなく、

「代えの効かないオンリーワンの田中克成」

でいたいと常々思ってました。

それで、どんな俺がいいかな？と自分の平凡な人生を、平凡で終わらせないための生き方の指針となるキャッチコピーを考えに考えたんです。

「職業、自分。」って言葉が浮かんだときには、

キタぁ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜っ！！！

って感じでした♪

「職業、自分。」ってコピーを自分の生き方の指針として掲げてからだったと思います。自分の可能性を探求しはじめたのは。

自己啓発書を読み始め、セミナーに出かけ、「SEC●Mさん」と呼ばれない異業種の友だちをたくさんつくり、心理学だとかコーチングとかのスキルを学び始めて。

・・・話は脱線しますけど、この頃にで出会ったのが、今でも魂の姉貴分で拙著でも1章をフルに使って紹介した「伝説の1000人エアー大縄跳び」の瑞恵さん（当時は、山志多みずゑ>>金子瑞恵>>ぱをら瑞恵←なぅ）とか、今もメンターとしてお世話になりまくっているコーチの馬場真一さん（拙著では「ぞうきん絞りの実習」で登場）、遠い遠い憧れの存在であったライフコーチの林忠之さん、日本一のランチ会の横川裕之さんとか。懐かしかぁ〜（笑

その翌年には、今も僕のメインコンテンツの一つで、出版プロデュースもパーソナルプロデュースもこれがなきゃ何も始まらないっていう「ザ・メッセンジャー」というワークショップを考案しました。

当時は、

『凡人のための理想の未来の創り方』

https://www.reservestock.jp/stores/article/612/11702

というタイトルで無料レポートとして世に出したのですが、このワークを超えるワークもまだ創れてない。（あ、GIFTはこれに匹敵するかな…?）

このワークを完成させ、自分自身で実践したときに出てきた使命のコンセプトコピーが

「私は、人にはそれぞれに存在意義が必ずあるということを証明し、未来の可能性を諦めない人を伝え導く存在です」

という自分の存在意義を言葉にしたメッセージだったんです。

その最初のコンセプトコピーをギュッと圧縮したのが、拙著のサブタイトルでも使わせていただいた、

「あきらめなければ人生は必ず好転する」

というメッセージコピー。

結局、

「あきらめなければ人生は必ず好転すること」

「どんな人にも必ず存在意義は存在すること」

を証明するために走ってきた（歩いてきた?）10年間であったし、また、そのことを証明し続けるこれからの人生であったら、結局、先々で振り帰る度に、

「幸せだなぁ〜グッジョブ俺!!」

と納得してんじゃねぇかと思ってます。

そんな2008年から昨日までの10年間を振り返ってみると、当初に掲げた「職業、自分。」という生き方の指針通り、理想の未来を順調に創れておるようです。

そして、これからもきっとそういう生き方をしていくんだろうなと思いますし、型にハマらないように、型にハマらないという型にもハマらないように、俺らしくやっていきたいと思います。

「で、田中さんって何をやってる人？」

と問われ、

「僕もわからないんです〜（泣」

と答えながら。

誰か分かる方いたら教えてくださいm(_ _)m

「あきらめない心」の伝道師

　田　中　克　成

Katsunari Tanaka

▼「 I am・・・」

https://tanakakatsunari.storeinfo.jp/pages/228018/profile

「企業理念を物語る出版社」
株式会社カンパニー・フィロソフィー社　代表取締役

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