俳句と日本語

１）時々テレビで、毒舌先生として有名になっている夏井いつきさんの俳句教室を見る。俳句を知る上でたいへん参考になる良い番組である。情景あるいは感情を17文字で如何に能率的に伝えるかという意味で、日本語の教室でもあるように思う。
 
その番組で何度も出てくるのは、散文調になってはいけないという言葉である。つまり、通常の論理的な文章では、情感などを１７文字の中に含ませ、他人と共有する句にならないというのである。
 
俳句は言葉の外に如何に意味、情景、感情を絡ませるかという芸術のように思う。芭蕉の句に、「夏草や　兵どもが　夢の跡」という句がある。芭蕉は中国の詩を思い出して、その句をつくったのだが、それは言葉による絵画というべき作品である。夏草の強い生命力と戦場に消えた兵の命とが、その句を読んだ瞬間に頭の中で重なり、そして、両者を隔てる時間は、我々の命も時間に支配されていることを教える。
 
２）ところで、俳句が発生した背景は何かと考えると、私は日本語の型にはまらない性質なのではないかと思う。
 
日本語の文章は、文節を入れ替えても意味が通じる場合が多い。つまり、「わたくしは/ 昨日/ 非常に怖い/ 夢を/ 見ました。」は、「昨日/ わたくしは/非常に怖い/ 夢を/ 見ました。」「昨日/非常に怖い/ 夢を/ わたくしは/見ました。」「非常に怖い/ 夢を/昨日/わたくしは/見ました。」のような入れ替えが可能である。これは、文節が文章を形成する時に、ブロックとしてかなり独立していることに関係している（補足１）。
 
例えば、蕪村の句に「五月雨や　大河を前に　家二軒」という有名な句があるが、これを想像を追加して普通の文章にすれば、「二軒の家が、梅雨の大雨（五月雨）に濡れながら、増水する大河の際に心もとなく鎮座しています。」となるだろう。これを「五月雨に濡れながら、増水しつつある大河の前に、家二軒が鎮座しています。」と語順を入れ替えることができるから、このような俳句が可能になったのだろう。
 
日本語のこの文節の入れ替えが可能であるという特徴は、情報伝達の能率という点では不便であり、欠点であると思う（補足２）。他にも同音異義語があまりにも多いという欠点は、川柳や和歌の中で利用されている（補足３）。俳句や和歌の文化を、日本語のすぐれた点として宣伝する人がいるが、わたくしは全く反対の意見を持つ。つまり、日本語の欠陥がそれらの文化を作ったのである。
 
補足：
１）     例えば、上記文章を英語にした場合、「夢を」という文節に相当するところはa dreamとなるだろう。このa dreamには、助詞「を」に相当する意味が含まれていない。したがって、英語ではa dreamの入る場所で、目的語「夢を」の意味を表す。つまり、語順を換える訳にはいかない。そのかわり、（複雑な用法の）助詞を省くことができる。
２）    英語などでは、情報として重要な言葉が先に出てくる。例えば、相手の意見に反対なら、NOが真っ先に口にされる。そして、次に重要な行為の主体である主語がくる。更に、語順が動かないので、聞き取れなかった場合でも、欠けている情報の種類が明確である。
３）有名な、「花の色はうつりにけりないたずらによにふるながめせしまに」とい歌では「ふる」には降る（雨が）と經る（時が経つ）、「ながめ」には「長い雨」と「眺める」の掛詞になっている。
（11/19、追加と編集）

偏狭な相撲協会理事長の思考

今日の白鵬の相撲で、珍しい技である「猫騙し」が出た。目標を失った対戦相手の関脇栃煌山は、土俵際でようやく踏みとどまることができた。完全に白鵬に翻弄された栃煌山に勝ち目はなかった。猫騙しの見本のような相撲であり、見事であった。

この相撲について、「横綱がそのような技を出すべきではない」(補足１）と北の湖理事長が苦言を呈したと、ニュース番組で報道された。はっきり言って、偏狭な考え方をする理事長だと思う。

大相撲が外国人の入門を許したのは、人気低迷で民放によるテレビ放映が取りやめになり、経営が苦しくなったからである。そして、ハワイから高見山や曙などの入門があり人気が復活した。更に、最近はモンゴルや東欧からの入門が多くなり、大相撲が国際的になると同時によりダイナミックになり、その結果高い相撲人気が保たれている。高見山、曙、武蔵丸、小錦、琴欧州、把瑠都、朝青龍、白鵬らが、相撲協会の経営立て直しに大きく寄与したのである。

そのことを理事長は忘れているのだろうか。そして、外国人力士を入れる決断は、大相撲の変質をある程度許容する決断ではなかったのか。もしそうでなければ、身勝手と言わざるを得ない。日本人としての精神文化を過度に強要するのなら、外国人力士を入れるべきではない。

国際化したのなら、プロスポーツとして脱皮すべきである。ルールがあれば、それは横綱から幕下まで平等に適用すべきであると思う。このことについては過去に二回ブログで書いている。以下にそれを引用する。
大相撲について気になること：
相撲協会は国際化への決断をすべき：

補足：
１）下位の力士が上位の力士に対して試みる技だという意見がある。対戦相手が猫なのだから、技をかける側がネズミという発想だろう。しかし、ネズミにそんな余裕はない。猫を騙すのは、ネコジャラシをもった人間のはずである。

「彼は茶を飲む」と「彼が茶を飲む」の違い分かりますか？

１）日本語は日本人にも使いこなせないほど、難しい言語である。難しい例はたくさんあるが、そのひとつに助詞の使い方がある。私は日本人として生まれて６０年以上になる。しかし、私にもよくわからない。ひょっとして日本人として大恥をかくことになるかもしれないが、敢えてそれを覚悟の上で、以下の文章をかく。

ここでは、「が」と「は」の使い方について考えて見る。助詞の「が」と「は」など、わかっていた筈であるが、広辞苑やウィキペディアを見ると、読むのが嫌になるような説明がなされている。素人的提言だろうが、日本語の文法を英語的に整理して、日本語を大改造できないだろうか。まあ、無理だろうと思うが。（補足１）

２）「私は、この春大学生になります。」という文章があった時、助詞「は」は主格を表すのではない。この文章は、英語での表現「I become a university student this spring」とは、厳密には一致しないのである。

助詞「は」の説明として、広辞苑第６版（カシオの電子辞書Ex-word）には、「①（係助詞）体言、副詞、形容詞や助詞などを受けて、それに関して説明しようとする物事を取りあげて示す」とある。助詞「は」は広辞苑第二版には無く、助詞「わ」として第6版の「は」の説明が書かれている。

「私は、この春大学生になります。」の意味は、「私について説明しますと、この春大学生になる人間です。」という意味になる。（と思う。）
次に、「私が、この春大学生になります。」の助詞「が」を考える。

助詞「が」についてはウィキペディアに以下の様に書かれている。“最も基本的な格助詞である。動作や状態の主体/要求や願望の対象を示す”と説明され、例文として、「花が咲く」「水がのみたい」があげられている。私が所有する広辞苑の第二版にも説明があるが、私の日本語能力を超えるので補足にゆずる。（補足２）　だいたい、上の二つの例文の助詞「が」が同じ範疇に入る分類など、何のためにするのか不思議である。「水が飲みたい」という文章だけでは、水は一体何がのみたいのか？人を飲んで溺死させたいのだろうか？と思ってしまう。

「私が、この春大学生になります。」であるが、広辞苑第二版に、主語を表す助詞「が」は、「古くは、下の用言が終止形の場合にはほとんど用いなかった」とある。とにかく、日本語は分かりにくい。英語を参考に、国語文法をもっと簡単にできないものだろうか。

その後見つけたサイトを引用します。


補足：
１）未然形の中に、私は書かない（否定形）と私は書こう（意思を表す形）を押し込んで、文法学者は納得しているのだろうが、一般人は未然形なんて忘れている。
表題の文章の「彼」を「私」に変換した文章は両方とも会話の中には出てこない。特に助詞「が」を使った「私が」は、もし「誰がやったのだ？」という疑問文がその前になければ、用いられない。つまり、日本語では主語の座りが悪いのである。しかし、未来永劫、そのような言葉で良いのだろうか？（11/17朝追加）

 未然、連用、終止、連帯、仮定、命令という活用形も分かりにくい。
「私は書く。」の文章の、「書く」は次のように活用する。上記国語文法のサイトより借用。
①「私は書かない。」「私は書こう。」②「私は書きます。」「私は書いた。」③「私は書く。」④「私は書くことがある。」⑤「父が書けば上手だ。」⑥「君が書け。」　

２）広辞苑第二版（昭和４７年に印刷）では、「①格助詞　名詞を承けて所有、所属、同格、分量、類似などの関係を示して、下の名詞を修飾する。妹が家、撫子が花。。。」また、主語を表す「が」は格助詞の中で５番目に説明されている。例文は「雀の子をいぬきが、にがしつる」である。第６版（カシオ Ex-word上に搭載）でも似たような記述である。日本語辞書の筆頭に挙げられる広辞苑だが、日常話す言葉の意味を探すには、助詞にかんする限り、適さない。