五輪開会式の演出家の辞任と現代の笑いの文化の関係について

今朝のテレビ報道でも話題になっていたが、東京オリンピックとパラリンピックで開閉会式の演出を統括する筈の佐々木宏氏が、女性タレントの容姿を侮辱するような提案をしたとして批判され、18日辞任した。人気コメディアンの渡辺直美（Naomi Watanabe）さんにブタの耳をつけ、「オリンピッグ」として登場させることを提案したことが、容姿を笑いものにする演出であり、不適切だったという理由である。

https://www.afpbb.com/articles/-/3337392

ヤフーニュースによると、渡辺直美さんは米国や台湾でも人気があり、4月から活動の拠点を米国に移すという話である。「渡辺さんはインスタグラムで、米のエージェント会社2社と契約し、マネージメントは吉本興業と継続する。日本のレギュラーテレビ番組は、「3月いっぱいで卒業します」と明かした。」

https://news.yahoo.co.jp/articles/7e87755d6c7524c19dc5ff37fc53424634e86391

この件、佐々木宏氏の一方的な失策のように報道されているが、私にはそのようには思えない。

日本のタレントの中には、純粋な話術や動作表情だけではなく、特殊な容姿や趣味の悪い演技や特技などで、大衆の人気を獲ようとする人が非常に多く、佐々木氏はその線上でオリンピック開会式の演出を考えてしまったと考えられる。その現在の一部タレントの人気取りの姿勢に、限界を超えて同調してしまったのであり、その責任はタレントたちだけでなく、日本の笑いの文化そのものにあると思う。

振り返れば、容姿の特殊さや知性の無さを表に出して笑いを作る手法は、テレビ放送の普及と伴に大阪の松竹新喜劇と吉本新喜劇が作り出した。それは、現代の日本の”笑いの文化”の趣味の悪い一面である。漸く全世帯にテレビが普及し始めた時、私が子供の頃の話だが、「番頭はんと丁稚どん」などの放送を観るのが、一つの楽しみだった。上方の漫才などで、頻繁に頭を手で叩くなどの品の悪い場面が一般的になり、その後日本の漫才やコミックなどの中で多く見られる趣味の悪い芸となった。

現在の笑いの芸は、その姿勢から進歩はしている。しかし、依然としてその古いタイプの方法を取り入れて、相乗効果を狙うコメディアンやタレントが多い。（補足１）品の悪い芸だけでは日本で人気を得ることさえ困難なのだが、それを過剰に利用する人も多くテレビで見かけるように思う。勿論、渡辺さんには、それ以上の優れた才能があることで、国際的なコメディアンになったのは事実だと思うが、全く自分の容姿を利用しなかった訳ではないだろう。

笑いにも、人と人の間に潤滑油を注ぐ類の笑いもあれば、一部の人を犠牲にして、或いはイジメられる側を演じて創る「イジメ的笑い」がある。テレビなどの視聴者は、後者を嫌う感覚を持ち、喜劇を育てるのは視聴者であることを今回の件で学ぶべきだと思う。

（番頭はんと丁稚どんは、吉本新喜劇ではなく、松竹新喜劇でした。どちらも大阪の新喜劇です。；この点の修正及び題目の変更12:00；youtube 引用12:10；17時文章の編集あり）

補足：

１）具体的に名前をあげて失礼だが、「おおきなイチモツを下さい」の“どぶろく”、大食いで人気を得た“ギャル曽根”などの大食いタレントたちもその例である。どぶろくには音楽を用いる才能、ギャル曽根には料理の方向に進む知恵があるなど、その他の部分が大きいから、ここで名前をあげた。彼ら以外のもっと酷い例が、頭の中に浮かんでいるが、なまえを出すことをためらった。

同性婚禁止は違憲という地裁の判断:文明の崩壊（II)

昨日、「人類に奇跡的に生じた文明のマトリックス（母体）が、現在崩壊しつつあると書いた。(

補足１）文明のマトリックスの最も基礎的な部分に「人類は、共通の言語と共通の価値観を持つ」という信頼がある。

文明のマトリックスを支える３つ基本的概念（座標軸）として、人権、経済、政治がある。科学の発展とそれを背景にした技術の発展、更に、それに適合する政治経済のシステムを成長させた文明の力が、その枠を外に広げたのである。傲慢になった人たちは、これらの軸の意味を勝手に歪め、そのマトリックスを破壊する方向に進みだしたようだ。

“バベルの塔”の話は、現代において現実化してきたと思う。世界中の人々は、殆ど同じ概念を持ち、翻訳さえすれば話が通じると思ってきた。しかし、基本的概念から異なる言語を話す人が、現れてきたようだ。言葉の乱れは、乱世の始まりである。


1) 同性間の婚姻届を受理しないのは、憲法違反であるという病的な判決（補足２）

昨日、札幌地裁において、同性の二人が結婚を届け出ても役所が受理しないのは、憲法違反であるという判決が出た。訴状などによると、原告側は「婚姻は、両性の合意のみに基づいて成立」すると定める憲法24条について、「婚姻の自由を定めた条文で、同性婚を禁じてはいない」と主張しているようだ。ヤフーニュース

この裁判の原告側は、どのような論理で、この“同性婚（同性間の婚姻）”を法的に主張をしたのか理解不能である。また、札幌地裁の裁判官はいったい何故、この病的な論理を受け入れて、このような判決を出したか。裁判においては、法律解釈を伝統的言葉を用いて行うべきである。

原告が、彼らが考えるように、同性婚を主張するのなら、憲法改正を主張すべきである。それなら、まだわかりやすい。

言うまでもないが、両性とは、異なる二つの性の意味である。婚姻は、男女が生活を共にすることの契約であり、多くの割合で子供を産み育てることになる。婚姻届は、例えば婚姻の事実に基づいて権利を要求するために行い、行政側はその権利を付与するための基礎的データとして、それを受理するのである。以下、すこしその点を確認する。

２）婚姻の意味から考えてみる

同じ伝統や習俗を持ち、一定の地域に棲む人達が団結して、民族を形成した。その民族の構成員が共同で、政治と経済とその基盤を護る為に作ったのが、国家という組織である。民族という共同体に、国家という機能体の骨格を形成（これを建国と云う場合が多い）し、それらを合わせて、例えば“日本国”と呼ぶことになる。(追補）

婚姻とその結果として子供を産み育てることは、この“日本国”を世代を超えて維持するために必須である。次世代を育て、「世代間協力」の環を継続する意味で、婚姻には一定の権利付与が国家により実施される。例えば、税制においては、配偶者控除や扶養控除などが設けられている。そして婚姻届は、そのような行政上の権利を主張するために行うことである。

従って、同性婚は個人的に公表するのは自由だが、同性婚に上記のような権利を得る論理的根拠が無いのだから、婚姻届を提出する意味は無い。同じ理由で、行政にもそれを受理する意味はない。因みに、権利の主張をしないのなら、男女二人が生活を共にすると私的に契約しても、それを届ける必要はない。同性婚に関する上記の記述も同様に考えれば良い。

「行政上の権利の主張をする為ではなく、同性の二人で、社会を構成する”世帯”を共有することの主張を公にしたいのだ」という意見があるかもしれない。しかし、それは異常な主張である。国家行政は、個人や世帯の宣伝の為の組織ではない。

独身で暮らす自由を謳歌するが、婚姻で受ける権利はほしいという我儘を受け入れる機能は、行政には無い。

追補：　この国家形成のプロセスは歴史的なものではなく、国家の概念からモデル化したものである。「国家の三要素は、領土・人民・主権である」というだけの国家の定義では、人民が奴隷状態の国家と、市民革命を経た国家に区別はない。上記は、民族が主役の国家の形成モデルである。
（19日早朝、追補を加えた）

補足：

１）このシリーズ（I)を昨日の記事とします。

『文明崩壊のプロセス：政治経済相関図を作って考えた』

２）この判決を出した裁判官は、弾劾に値する。正常に日本語を用いる能力を失っていると思うからである。憲法１５条の１に、国民の権利として、公務員の選定や罷免の権利があると書かれている。憲法７８条には、「心身の故障のために職務を執ることができないと決定された場合を除いては、公の弾劾によらなければ罷免されない」とあるが、この裁判官の心身は故障していて、職務を執ることが不能なように見える。

文明崩壊のプロセス：政治経済相関図を作って考えた

１）政治経済相関図：

３月11日にリバタリアンの系譜という題で記事をかいた。そして、米国でリバタリアン党を立ち上げたデイビッド・ノーランが作ったノーランチャートを引用した。そこでは、座標軸として、個人的自由と経済的自由をとり、原点の反対側の位置をリバタリアンの位置とした。

https://en.wikipedia.org/wiki/Nolan_Chart

リバタリアンはリバタリアニズム（自由主義を最重要と考える立場）を主張する人であり、リバタリアニズムは、日本では自由至上主義、完全自由主義、自由人主義等と訳されているようだ。（ウィキペディア参照）ここでは単に自由主義とする。それらの訳語も今ひとつ理解しにくいからである。

その拡張版を作ってみたらどうなるだろうかと考えたのが、今日の最初のテーマである。素人ながら思い付いたのが、下の図である。座標軸は、その社会が重視する項目を感覚的に表示しただけであり、基より定量性はない。原点付近に、中世的な独裁政治を置いてみた。

ここで、３つの軸（角を丸めた四角）を説明する。人権は個人の自由と同じで、経済は経済活動の自由度を示す。これらは、ノーランチャートと殆ど同じで、新たに政府の相対的大きさを意味する政治軸を加えた。

面の意味は、角張った四角の中に書いた。政府の大きさが最大な面は、社会主義の国を表す。政治の拡大をめざさない面を、保守主義に割り当てた。保守は歴史に学ぶので、その範囲の進歩は当然のものとして、同じ面に置くことにした。人権に配慮をしない社会は、底面の独裁政治であり、最大配慮の社会を大衆迎合社会とした。

中国共産党支配の体制は、経済活動を共産党員という貴族階級が担い、人民一般に自由がないので、人民の立場から図の位置に置いた。経済最優先の面をグローバリズムとしたのは、ニューヨーク・ウォール街の金融資本家の目指す方向に対する筆者の理解である。

つまり、グローバリズムの人達、特にGAFAなどビッグテック人達は、国境を無くすという政治思想に隠れて、実際は経済至上主義者だと考える。彼らにリバタリアン（リバタリアニズムの信奉者）という名称を与えるのは、適当でないように思う。

彼らは、表向きには自由主義を世界に拡散させると云うが、本音は単に金儲け至上主義だろう。従って、中国共産主義とも融和的になり得るのだと思う。

原点から最も遠い位置を、将来の理想社会である高度AI社会とした。AIが何もかも熟す時代には、人は結果的に自由だろう。論語の中にある、「心の欲するところに従えども矩を踰えず」という意味の自由だが、現実的ではない。政治が全てを決めても、その役割は小さいだろう。

２）文明の崩壊：

ここで、この立方体で表した文明のマトリックスは、本来風船のようなもので、人類が数千年という“しばらくの間”経験する「文明バブル」かもしれない。つまり、この座標軸の枠組を大きく保つには、文明の力が必要である。人々がこれらの３つの軸を支える能力を失えば、つまり人類が文明の力を喪失すれば、このマトリックスは原点に萎縮すると思う。

文明の力は、真理に対する畏敬の念を背景にした「科学」という集団思考（補足２）が生み出したものだと思う。真理は、自然と神の掌中にあり、人間が持てるものではない。真理や善悪を、軽々しく人間が決定する行為は、神の領域を侵犯することである。嘘の話を前回書いたが、嘘は控えめに恥を偲んでつくものである。

つまり、人は文明社会において傲慢になった。ある人達が政治の道具として考え出したポリティカルコレクトネスなる一連の価値の勝手な創造は、彼らの神の掟に背く行為の筈である。そして、人類は何が善で何が悪かを失い、やがて人類に文明の崩壊が訪れると思う。（補足１）

今日、札幌地裁において、同性婚禁止は憲法違反であるという決定がなされた。これは、自然の摂理を無視した判決であり、現在世界政治の中心に座っている上記マイノリティの人達に洗脳された結果である。

文明崩壊は、３つの軸が同時に同じ程度に萎縮するのではなく、国により民族により、萎縮の軸が異なるだろう。例えば、共産党支配の中国は、現代の独裁に向かい、そこから原点（中世独裁）に向かう”収縮”を経験すると思う。自由主義の米国も、現代の独裁から同じルートを取ると思う。

日本は現在、自由主義と衆愚政治の間にあると思う。衆愚政治から原点に経済の収縮が起こる可能性がある。

「高度AI社会」に到達する前に、人類は環境汚染、資源不足、天候不順、人口過多などに何れ苦しむことになる。その前に、文明の収縮という形で、上記バブルの崩壊の準備として、現在のグローバリズムが始まったのだろう。

（2021年3月1８日早朝、編集後最終版とする）

補足：

１）世界に分散したある人達が、政治を支配するための道具として考え出したのが、マイノリティの権利拡大という方法論である。それを体系化したのがソーシャルコレクトネスなる一連の価値基準である。しかしそれは、善悪を自分勝手に決める行為であり、神の教えに背いている。彼らは棄教の民なのかもしれない。かれらが政治と経済を支配したのち、人類は何が善で何が悪かの基準を失い、文明の崩壊が訪れるだろう。今日（3月17日）、札幌地裁において、同性婚禁止は憲法違反であるという決定がなされた。これは、自然の摂理を無視した判決であり、上記のマイノリティの人達に洗脳されていることを示している。

同性婚禁止は違憲 地裁初判断 - Yahoo!ニュース

２）科学は、学会というオープンな組織でのフラットな議論の中で維持され、発展した。それが政治や経済の枠組みでは、不可能だろう。膨張する文明マトリックスの中でのみ、準安定な政治経済枠が維持されるのだろう。因みに、マトリックスとはそれらシステム全体を産み育てる容器のようなものである。