ボケても夢は見られるのだろうか？

初夢は、１月１日の夜から翌日にかけて見る夢のことを言うらしい。
元日に、うたた寝で夢をみても、それは初夢と呼ばない。
あくまでも１月１日から２日にかけて見る夢を初夢と言うのだと、
厳格を好む古い友人が語っていた。
そんなことは、その友人からしか聞いたことはない。

夢は神秘的なもの。「夢」と言えば、
１９世紀のフランスの小説家・ネルヴァル(Gérard de Nerval) が思い浮かんでくる。
彼の小説に『オーレリア、あるいは夢と人生』と題する作品がある。


この書き出し部分は「夢は第２の人生である(”Le Rêve est une seconde vie”)」
という言葉から始まる。
印象的な言葉。
その文に続いて、「我々を不可能の世界から解き放つ象牙の扉をくぐるとき、
戦慄を覚えずにはいられなかった」と出てくる。
この文を、わかりやすく言えば、
「不可能が存在しない夢の世界に入っていくとき、何とも言えぬ身震いが襲ってきた」。
その身震いは、不快というより快感らしい。

そんな快感を届けてくれる初夢を見たいもの。
今夜、枕の下には、宝船の絵と回文。
「なかきよの とおのねふりの みなめさめ なみのりふねの おとのよきかな」
これで万端。

いい「初夢」が見られそうだ。ただ、夢は忘れるもの。
覚えていれば、だが...。

＊無断転載を禁止します。
＊严禁复制粘贴＊＊本"Boots strap"博文禁止复制粘贴。如有发现，本人将采取法律措施。

＊２カ所のブログランキングに参加しています。
↓↓下のアイコンにポチッとお願いします。押すとランキングのページに行きます。お手間ですが戻ってきて、もう一つ下のアイコン（にほんブログ村）にもポチッとして頂ければ、、、。

エッセイ・随筆ランキング
↓↓　にほんブログ村は、こちら。　　

にほんブログ村

フレンドリーでリーズナブルな外国語スクール
＊外国語リニア
芦屋市大原町12-1 プティビル 201

<了>

生臭坊主には「ケリ」を入れるぞ！

新年あけましておめでとうございます。
皆様にとって良い年となることを願っております。

お正月の風物詩の一つは『百人一首』。
この撰者は藤原定家ただ一人。
ここに収められた歌は、決して秀歌ばかりではない。
「春」「夏」「秋」「冬」がある程度均等になるように配慮したり、
「言葉の類似」や「対になる歌」などを組み合わせて構成している。
その当時、本来選ばれてしかるべき人物であるが、
定家が個人的に嫌った人物を排除したり、
思いを寄せる女性と自身の歌が対になる歌を撰んだりしている。
その時代、評価されていなかった歌人が選ばれていたりと、
そこは、藤原定家のいわゆる「独断と偏見」。
同時代の人たちには、好評よりは不満も渦巻いていたに違いない。

さらに、選定の方法を探ってみると、男性と女性の構成比は、７９対２１。
封建時代にしては、女性が健闘しているということもできる。
男性は公家がほとんどを占めて、一般人はほとんど居ない。
男性の中には、僧侶が１２名。
この百人一首の読み札を使った遊び「坊主めくり」をすれば、
もう一枚取れる「お姫様」の比率の方が高いハズだが、
やっていると坊主の札の方がやけに多いような気になる。
その悪役を担っているのが蝉丸。
蝉丸

本人に罪はないが、書かれた顔つきが憎々しげにも見える。
また、一般的にもよく使われる「ケリをつける」という表現は『百人一首』
から来ているという話がある。
歌の最後、詠嘆の「けり」がついている歌は全部で八首。
その一つ、１００番目の歌は順徳院の歌、
「ももしきや 古き軒端のしのぶにも なほ余りある 昔なりけり」
すなわち、これが『百人一首』最後の歌。

「けり」がついている。

＊無断転載を禁止します。
＊严禁复制粘贴＊＊本"Boots strap"博文禁止复制粘贴。如有发现，本人将采取法律措施。

＊２カ所のブログランキングに参加しています。
↓↓下のアイコンにポチッとお願いします。押すとランキングのページに行きます。お手間ですが戻ってきて、もう一つ下のアイコン（にほんブログ村）にもポチッとして頂ければ、、、。

エッセイ・随筆ランキング
↓↓　にほんブログ村は、こちら。　　

にほんブログ村

フレンドリーでリーズナブルな外国語スクール
＊外国語リニア
芦屋市大原町12-1 プティビル 201

<了>

大晦日といっても、別に普通の一日やん。

今日は、大晦日。
時の経つのが早いというのをよく耳にするが、この日が来ると特にそう思う。
そんなのは共通する感覚なのか、『枕草子』にも、そのような共通する錯覚、「近うて遠きもの」を集めたものが書かれている。
それは、１６１段。
「近うて遠きもの」として挙げられているところを抜粋すると、
「宮のまへの祭り。思はぬ はらから、親族(しぞく) の仲。
鞍馬のつづらをりといふ道。十二月のつごもりの日、正月のついたちの日のほど」とある。
すなわち、上記４項目。
百人一首の清少納言は顔が出ていない

あげた４項目の一つ一つを分析すると、
「宮のまへの祭り」は、正月と十二月の最初の午(=うま) の日に行われていた祭り。
「思はぬ」として出てくるこの言葉は「親しく思わない」の意味。
そんな険悪な関係にある兄弟姉妹や親族のこと。
そして、「つづらをりの道」。これは幾重にも折り曲がった坂道。
最後の「十二月のつごもりの日、正月のついたちの日」は、
「大晦日から元旦までの間」。
すなわち、大晦日の一日のこと。
この日は、お正月を迎えるために準備や掃除に、おおわらわ。
長い一日になるのは、清少納言の時代からということになる。
こればかりは、いつの時代も避けられない。

また、その次の段は、逆に、「遠くて近きもの」を集めた段。
そこに挙げられているのは、「極楽。舟の道。人の仲」
極楽すなわちアノ世は、遠い世界だと思っていたが、意外に近い。
あっという間にやってくる。
当方も、ウカウカしてはおれぬ。
そして、帆掛け船も、のんびり走っているようだが意外にも早い。

また、男女の仲も意外に近いものらしいが、
果たして如何に...。

＊無断転載を禁止します。
＊严禁复制粘贴＊＊本"Boots strap"博文禁止复制粘贴。如有发现，本人将采取法律措施。

＊２カ所のブログランキングに参加しています。
↓↓下のアイコンにポチッとお願いします。押すとランキングのページに行きます。お手間ですが戻ってきて、もう一つ下のアイコン（にほんブログ村）にもポチッとして頂ければ、、、。

エッセイ・随筆ランキング
↓↓　にほんブログ村は、こちら。　　

にほんブログ村

フレンドリーでリーズナブルな外国語スクール
＊外国語リニア
芦屋市大原町12-1 プティビル 201

<了>