「安倍政権への忖度路線」に、ウチナーンチュの反応は?

 沖縄県知事選2018、自公、辺野古争点逃れの「名護パターン」を採用も。

 沖縄県の翁長知事の死去により、前倒しとなった沖縄県知事選挙(当初11月に

実施予定)が9月30日に実施されることを受けて、沖縄県内では選挙戦を想定した

駆け引きも活発化しつつあるようだ。

 そんな中、県知事選への出馬を表明した佐喜眞氏(自民)を擁する自民党側からは、
「名護パターンで行く公算も・・・」という声が聴かれるようだ。
 名護パターンとは、今年の春に行われた名護市長選挙において「辺野古移設の

争点化を避け、振興策を全面に打ち出した選挙戦」を行ってオール沖縄の推す稲嶺氏

(前市長)との選挙戦を制した成功体験を自民党サイドがやや自嘲気味に表現した隠語

だったようだが、最近では自民党陣営でも公然と使われるようになっているようだ。

 しかしながら、沖縄県知事選は辺野古移設で安倍政権と対峙して来た翁長氏の後継を

決める選挙でもあるので、自民党の思惑通りに辺野古移設問題を選挙戦の争点から

外すことが可能かが、佐喜眞氏を擁する自民党側が選挙戦を優位に進める為に必要な、

やや無理筋ともいえる条件のようだ。
 ところで、佐喜眞氏の主張である「国との信頼」とか「国とのパイプ」等という表現は、基地

予算への依存度の低下が進行中の沖縄の経済政策論とは噛み合わない恐れもある。
 また、上から目線で強引に基地負担の沖縄への押し付けを強行してきた安倍政権の
お気に入りの佐喜眞氏が主張するような「国との信頼」という表現の裏を返せば、それは、
上から目線の安倍政権への忖度あるいは「極端な国家主義の容認」とも受け取れるため、

そのような「安倍政権への忖度路線」が沖縄県民に受け入れられるかどうかは、依然として

不透明な情勢だ。

 これに対し、オール沖縄側は、翁長知事の功績をアピールしつつ「弔い選挙」としての
訴えの浸透や、「翁長知事の死を悼む県民の想いを味方につけた浮動票の掘り起こし」
がどれくらい可能か、なども選挙戦の成否を占う上での課題となっている。
 またオール沖縄側は、候補者選定や選挙戦略で遅れた分を取り返せるかが選挙戦を
戦う上でのポイントとなるかもしれない。
 そして、自民党側の陣営には、沖縄ヘイトデマなどをネッ上で流してきた右派系ネット

市民等の右派勢力も加担する見込みなので、「同右派勢力の常套手段である沖縄ヘイト

デマや選挙妨害をオール沖縄側が無力化できるか?」なども隠れた争点といえる。

 ただ、県知事選で佐喜眞氏を推す自民党が勝利する為のハードルは、翁長氏の逝去に

よって、自民党側の陣営が当初想定していたよりも数段跳ね上がったことだけは確かだ。

 選挙は勝ち負けの世界、勝負の世界は非情だ。

 沖縄県民の悲しみとは裏腹に、辺野古移設とも別の次元で、知事選を巡る駆け引きが

活発化し始めている現状を、翁長氏が見たらどう思い、何を語るだろうか。
 翁長氏の死を悼む余裕を沖縄県民に与えまいとするかのように新聞・テレビなどは
沖縄県知事選を巡る一連の報道を繰り返すので、私も、この記事を書こうと思い立った。

 この記事の原稿を書いている私の部屋の窓を見ながら、翁長氏のことを思い出す。
 その窓から見える隣地の広場では、翁長氏が生前(那覇市長時代)に、支持者らを

前に演説していた。
 マイクを握り聴衆に訴えかける翁長氏の饒舌なスピーチが、今にも聴こえてきそうだ。

 どうにも表現しようがない悲哀を感じる。

 

 

【 修正版 】  自称愛国者の妄動パターン

 

 

1、(被害妄想)
  自称愛国者の思考のパターンに良く見られるのは「被害妄想」や自分
 が特別な存在であるとの想いが強い「自己愛」による思い込み。

2、(中国脅威論)
  強い思い込みにより、今にも中国が日本に攻めてくるような錯覚に陥り、

 大袈裟な中国脅威論などに夢中になる。

3、(歴史修正主義)
  中国関連のニュース等で散見される「反日教育」に反論したい欲求から、

 日本に都合が悪い過去の戦争の歴史を改竄したがる。
 
4、(ヘイトスピーチ)
  自分の偏狭な国家主義と異なる主張をする 人々に対し、「反日」或いは

 「日本が嫌なら日本から出て行け」などの暴言(ヘイトスピーチ)を浴びせる。
  差別やヘイトスピーチを指摘されると、途端に弱気になり「自分は被害者だ」

 或いは「差別する自分を差別するな~」などと支離滅裂な言い訳を繰り返す。

 

 

 

自称愛国者の言動(妄動)パターンと「狂信的な国家主義」について考える

 自称愛国者の言動(妄動)パターンのイメージ図

        ↓


 上のイメージ図の解説は以下の1~4に示すとおりであるが、ネット上など

で歴史修正主義や差別的な暴言・ヘイトスピーチを拡散している自称愛国者

の言動(妄動)を観察していると、ほぼ次のような思考のパターンを繰り返し

ているユーザーが多いことが分かるだろう。

1、(被害妄想、自己愛)
  自称愛国者の思考のパターンに良く見られるのは「被害妄想」や自分
 が特別な存在であるとの想いが強い「自己愛」による思い込み。

2、(中国脅威論)
  強い思い込みにより、中国関連のニュースを見て、今にも中国が日本に
 攻めてくるような錯覚に陥り、大袈裟な中国脅威論などに夢中になる。

3、(歴史修正主義)
  中国関連のニュース等で散見される「日本に対する反日思想」に反撃
 したい欲求から、日本に都合が悪い過去の戦争の歴史を改竄したがる。
 
4、(差別・デマ、ヘイトスピーチ)
  自分の極端な国家主義と相容れない平和主義やリベラルな主張をする
 人々に対し、「反日」或いは「日本が嫌なら日本から出て行け」などの
 差別的な暴言(ヘイトスピーチ)を浴びせるようになる。
  自分が発信した差別的な暴言やヘイトスピーチを注意されると、途端に

 不安になり「自分は被害者だ」とか「ヘイトも自分達の言論の自由」などと
 支離滅裂な言い訳を繰り返したりデマを流すなど、差別やヘイトスピーチ
 を正当化しようと躍起になる。

  1、の「被害妄想や自己愛」による思い込み~に戻り、同様のパターンを
 繰り返すことで極右思想の堂々巡りによる思考停止状態へ。

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自称愛国者と狂信的な国家主義についての分析上の観点
   上記のような極端な国家主義者や排外主義者・自称愛国者らが集まり、

集団行動化する事によって戦前回帰などの「狂信的な国家主義」が形成

されるようになる。
 (狂信的な国家主義とは、軍国主義やファシズム或いは全体主義などの
ように「国家の為なら個人の人権など、どうでもよい。」という極端で危険な

国家主義偏重の思想を指す。)