本で読んだことの練習

ってどうやるんでしょうねえ？

色々なビジネススキルの本を読んできて、今思うことは

手を動かさんとだめだてー

実際やってみないとだめだてー

って事です。

知ってて使えない技術に価値なんてない

技術は使えてこその技術なんです

身につけたいなら、練習しろ

その価値を感じないなら、そもそも

身につけようとするな

と脳内師匠に怒らるまえに

自分の学習メソッドを確立して

がしがし勉強しないとですね

がんばるぞー

根性論

失敗してもいい
空回ってもいい
いまのままでいい

諦めない心があるならそれでいい
目線を下げてないならそれでいい
安全地帯に逃げていないならそれでいい

アクションを起こさないで
俺ってできるんだぜと
ナルシズムにひたるぐらいなら
動いて地雷を踏んで
ずたずたになって
涙目になるほうがいい

達成できなかった目標を前に
しょうがないよねと
へらへら笑うぐらいなら
焦って焦って周りが見えなくなって
一人でぐるぐるとてんぱるほうが
まだいい
まだ、そのほうがいい

当事者であるがゆえに
苦しんでいる人に
冷静に全体を眺める
傍観者としてずうずうしく
話をするぐらいなら
最前線で、どうしたらいいのか
わからないと悩みながらも
動く方が良い

一人でつっぱしって
気がついたら周りにだれも
いなかったってことに
なってしまってもいい
心が通じ合う仲間と友達が
少しでもいればいい

それでもいいから
それでもいいから
とにかく、諦めない気持ちと
目指す心を、すげー悔しくても
心底泣きなくなってもいいから

いつかもっと
上手くやれる
とにかく沢山練習して
沢山上達しないと

【すきなことば】君たちはどう生きるか

「世の中とはこういうものだ。
その中に人間が生きているというのは、
こういう意味があるのだ。」

などと一口に君に説明することは、
誰にだって出来やしない。

よし、説明することの出来る人があった
としても、このことだけは、
説明を聞いて、ああそうかと、
すぐに呑み込めるものじゃあないのだ。

英語や幾何や代数なら、
僕は君に教えることが出来る。

しかし、人間が集まって
この世の中を作り、
その中で一人一人が、それぞれ
自分の一生をしょって生きてゆくということに、
どれだけの意味があるのか、
どれだけの値打ちがあるのか、
ということになると、
僕はもう君には教えることは出来ない。

それは、君がだんだん大人になってゆくに従って、
いや、大人になってからもまだまだ勉強して、
自分で見つけてゆかなくてはならないことなのだ。

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吉野源三郎『君たちはどう生きるか』岩波書店、1937

【すきなことば】マリア・ロバートソン

" I hope that the more our minds

are free to see that wonderful things are

possible all around us"


(私たちの心がより自由になって、

身の回りすべての素晴らしいものが

見えるようになって欲しい。）

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雑誌「Tokion」内の雑誌「ＲＯＣＫＥＴ」
五月号より引用。マリアはＮＹ在住の
アーティスト。
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色々な雑誌や本を見てたら

なんとなく、何かを作り出したくなって

好きな雑誌の気に入った写真を

ノートに写すことにしました、なんとなく。

魅力的な笑顔を見てると、

顔の輪郭とかバランスなんてどうでもよくなって

ただ受け取った感情をそのまま

出そうとペンが踊りだします。

そうすると書けば書くほど楽しくなって

しばらく無心になって書いてました。



書くことで見える内面の世界みたいなのにひたって

楽しい時間をすごしているうちにふと、

昔こういう気持ちで本を読んでた事を思い出して…

それだけなんですけど…

こういうの楽しいっすよと言いたくて。



センスが悪いのは勘弁です↓はい。

【すごいほん】英語論文講義

※作中で語られる「彼」とは
　人類文化学者、レヴィ＝ストロースの
　ことです。
　オジさんとトモ子は
　レヴィーの「哀しき熱帯」という
　エッセイについて話をしています。
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引用元：



今野雅方『英語論文講義』P250
駿台文庫 1992
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■なぜ「一握りの灰」なのか

オジさん：

そうなると、
もう少し話さなくちゃいけないな。

問題を解く前に説明したように、
彼は未開社会に自分を魅了する
鮮やかな原始性を求めたが、
それはその社会の現在の姿を
見ないということでもあった。

文明に蹂躙されながら
文明に追いつこうとしている
現在の姿をね。

だから、彼はしばらくの間
自分を二重の意味で敗北者だと
みなしていた。

それはずいぶん長く続いたようだ。
そして、その間はどんなことも
実を結んだ感じを得られなかったんじゃないかな。

これが「一握りの灰」と表現する背景だな。
この最後の段落は筆者自身の極めて実直な告白でもある。


トモ子：

じゃ、どのようにして実を結ぶことが
できたんでしょうか？


オジさん：

レヴィーはこの問題文を含む最後の章で
シャトブリアンというフランスの作家の




「人は誰でも
　
　自分自身の中に

　自分で見たものと愛したものすべてから成る

　世界を一つもっている。

　そうして、異質の世界をさまよい
　
　もうそこに住み着いているように思えるときでも
　　
　人は絶えずその世界に戻っていく。」




という言葉を引用してね、
「これからは先に進むことができる」
と語るんだ。

トモ子：

じゃ、この人も昨日オジさんがおっしゃったように
自分に還ることで新たに出発したのですね？

オジさん：

そう、彼はそれに２０年の歳月を要したわけだ。