誰かから 純粋思考の言葉が 聞こえてくる。
それは まさに 天使の ささやき、 愛／アガペーの言葉だ。
通常、 わたしたちの魂は 日々の喧噪／騒音のなかに あるので、
天使たちの かすかな ささやきは わたしたちの 耳まで とどかない。
そして わたしたちは 本当には 望んでもいない ものごとを 追い求める。
わたしたちの 魂の 内と外とに 本来の思考の影のように イメージ／仮象が 充満し 漂っている。
わたしたちは よく考えもしないで そうしたイメージ／仮象に 手を伸ばし、
なんら 躊躇もせずに つかみとる。
そうだ。 そのようにして わたしたちは 自らの魂の 罠（わな）に はまったのだ。
私たちの魂には わたしたち自身ではない 何者かが 潜んでいる。
そもそも 霊／精神が 体（たい）と つながりを もとうとするとき、
そのときに あたかも 幻影のように 姿を現すものこそ 魂に他ならないのである。
つまり 魂は そこにあって そこにはないもの。
無いことによって 在るように 現れるもの。
まさに 魔界である。 魔術の世界である。
霊／精神が 地上の世界に 働きかけるために 体を 持とうとするとき、
その体を 霊／精神が 知る／認知するために、
霊／精神は イメージを 必要とする。
霊／精神が 自らの思考体としてのありようを 了解していないとき。
その了解がないことで 純粋思考が 働かないとき。
純粋思考が 働かないことによって 体と地上の世界を 統べる 神々の純粋思考と 共振できないとき。
そのような場合、 わたしたちは イメージ／仮象を 頼るしかないのである。
イメージ／仮象の 魔界である 魂に、 ルシファーが 棲む（すむ）。
イメージ／仮象の 魔の世界、人間の魂の中に 鉱物界から 死の国の王 アーリマンが 這い上がってくる。
だから、 わたしたちの 魂の中には ルシファーとアーリマンが 棲みついており、
わたしたちは その魔術に 眼が眩んで わたしたちの思考は 麻痺しているのだ。
わたしたちは 影のような思考とともに イメージ／仮象に どっぷりと つかり、
それに 囚われ、 それに 依存している。
わたしたちは それとともに 自らの意志を 失っていることに 気づかない。
そして 安易な センチメンタリズムの 泥濘（でいねい／ぬかるみ）に はまりこむ。
だから そうなってくると 心／感情は 気高さ（けだかさ）を 失って、 腐臭を放つに 至る。
わたしたちの魂は もはや 霊性を 失うのだ。
霊性を欠いた魂は 何ら思考することなく 魂の空間に浮遊する ルシファー／アーリマン由来の 種々のイメージに
反射的に 反応し すぐに 「これだ！」と 臆面（おくめん）もなく とびつく。 そこに 何の理由もない。
にわか仕立ての 理由づけは 文脈イメージ／ミームが 担う。
その発動は 瞬時であり、 一旦（いったん） 文脈イメージ／ミームが 起動すると、 もう 後戻りは しない。
わたしたちは 文脈イメージ／ミームの そのような瞬発力／即時性と 機械性／自動性に 魅了されている。
しかも 文脈イメージ／ミームは 写し／複製／コピーが 容易である という 特徴がある。
ルシファー／アーリマン由来の イメージの魔術の 特徴は ここにある。
イメージは わかりやすい。 なぜなら それは すでに そこに あるから。
あなたの魂の 内外（うちそと）に それは あたかも 所与（しょよ）のように 浮遊し 充満しているのだ。
それらの イメージたちは あなたが 作り出したのではない。
内なる 他者としての アーリマン／ルシファーが、 それらが あたかも 所与であるかのように あなたに 思わせているのだ。
あなたは 思考体としての 霊／精神を 見失っているので、 アーリマン／ルシファーの 生み出す 諸々の イメージの これ見よがしな 具体性／身体性に 惑わされ、 それらに 囚われ、 それらに 執着し、 依存するようになる。
文脈イメージ／ミームが 本来なら機能すべき （純粋）思考に 取って代わっているので、 思考は もはや 姿を 現わさない。
あなたは 骨の折れる 純粋思考などに もう 用はない と 決め込む。
そのようにして あなたの魂から そして あなたの体から 霊的生命が 失われてゆく。 生命霊が 消えてゆく。
霊／精神は 霊の 言葉を もっている。
体／自然は 自然の 言葉を もっている。
霊／精神の用いる霊の言葉は、人間の言葉でもある。
体／自然の発する自然の言葉は、人間の言葉ではなく、神々の言葉である。
人間の言葉も、神々の言葉も、いずれも純粋思考の言葉である。
人間の言葉／純粋思考と神々の言葉／純粋思考が、人間の魂という霊的舞台／宇宙空間において、共鳴する／響き合う。
そもそも人間の魂というものは、そのような場所、そのための場所なのだ。
そこで、霊たちが、共鳴／共振／交感／交歓し合う。
Ich／わたし が Du／あなた に出会うとき、そこに、新しい霊的宇宙空間が、生み出される。
魂の空間が、まさに霊的に更新され、そこに新しい霊的なるものが、新しい霊的思考体が、姿を現すのである。
そして、新たに現れた霊的思考体／純粋思考は、体（たい）を希求（ききゅう）するのである。
”このエリアの魂は、同時に旧約聖書の民族の魂でもあるのであるが、それは洗礼者ヨハネの中に現れて、ヨハネの中に生き続ける。後に洗礼者ヨハネは捕えられ、ヘロデによって首をはねられるが、その時にはこの魂には一体何が生じるのであろうか。・・・この魂は自立し、肉体を離れ、オーラとなって働き続け、このオーラの中に、キリスト・イエスが現れるのである。ではそれからエリアの魂、すなわち洗礼者ヨハネの魂はどこへ行くのであろうか。このことはマルコ伝にはっきりと描かれている。洗礼者ヨハネの魂、すなわちエリアの魂は、十二使徒の集団魂となり、十二使徒の中に生き続けるのである。・・・”（ルドルフ・シュタイナー『マルコ伝』新田義之監修 市村温司訳 人智学出版社 p. 162,163）