純粋思考においては、すべての感覚的イメージ（言語的イメージも含まれる）の媒介が捨象される。
純粋思考は、実在を直接的に考える。
スーパーマーケットで買ってきた朝どれの地元産スズキ（魚）の実在性を、全く疑っていないから、私はその魚（スズキ）を捌いて（さばいて）いるのである。これが自然な本来の魂の状態なのだが、現代という意識魂の時代、高度資本主義社会においては、人間の魂の状態が、極めてルシファー的、同時にアーリマン的に先鋭化しており、物事の本来的な実在性に対するあるべき（生活のために必要不可欠の）信頼が希薄になっているのである。
この信頼をもう一度自らの魂の内に取り戻すためには、謙虚な気持ちで家事をすることが有効である。
家事をするためには、当然のことだが、自分の体を動かさなければならない。しかもむやみにやみくもに、何の目的もなく、気持ちを入れずに体を動かすというわけにはいかない。そうだ、気持ちを入れなければならないのである。
家事においては、諸々の事物の実在性を疑っている暇などない。生活上の諸々の事物の実在性／直接性ゆえに、家事をしていると、自らの不注意でけがをしたり、例えば、料理がうまくできなかったりする。
だが、気持ちを入れることができれば、そのような不都合が生じることを最小限にとどめることができる。
気持ちを入れるとは、言葉を換えれば、純粋思考をするということである。つまり、相対している事物の実在性に即して考えるということだ。
実在性を有する事物。私たちが生活する上で行ういわゆる家事において、遭遇するそれらの事物は、言うまでもなく、精神存在／霊に他ならない。もう少し婉曲的な言い方をすれば、霊的存在である。