ニカイア信条
我らは、唯一の全能の父なる神、すべて見えるものと見えざるものの創造者を信 ずる。
また我らは、主イエス・キリスト、神の御子、御父よりただ独り生まれたるも の、神より出でたる神、光より出でたる光、真の神より出でたる真の神、造られ ず、聖父と同質なる御方を信ずる。その主によって、万物、すなわち天にあるも の地にあるものは成り、また主は、我ら人間のため、我らの救のために降り、肉 をとり、人となり、苦しみ、三日目に甦えり、天に昇り、生きている者と死んで いる者とを審くために来たり給うのである。
我らは聖霊を信ずる。
主の在し給わなかった時があるといい、生まれ給う前には主は在し給わなかった といっている者ら、または、異なった存在または本質から出でたもの（被造物） といい、変質し異質となり得る御方であると語る者を、公同かつ使徒的なる教会 は呪うものである。
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また我らは、主イエス・キリスト、神の御子、御父よりただ独り生まれたるも の、神より出でたる神、光より出でたる光、真の神より出でたる真の神、造られ ず、聖父と同質なる御方を信ずる。その主によって、万物、すなわち天にあるも の地にあるものは成り、また主は、我ら人間のため、我らの救のために降り、肉 をとり、人となり、苦しみ、三日目に甦えり、天に昇り、生きている者と死んで いる者とを審くために来たり給うのである。
我らは聖霊を信ずる。
主の在し給わなかった時があるといい、生まれ給う前には主は在し給わなかった といっている者ら、または、異なった存在または本質から出でたもの（被造物） といい、変質し異質となり得る御方であると語る者を、公同かつ使徒的なる教会 は呪うものである。
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般若心経
般若心経 （はんにゃしんぎょう）
観音菩薩が、
深遠なる「智慧の波羅蜜」を行じていた時、
〔命ある者の構成要素たる〕五蘊は空 [1] であると見抜いて、
すべての苦悩から解放された。
「シャーリプトラよ、
色は空性に異ならない。空性は色に異ならない。
色は空性である。空性は色である。
受、想、行、識もまた同様である。
シャーリプトラよ、
すべての現象（一切法）は空を特徴とするものであるから、
生じることなく、滅することなく
汚れることなく、汚れがなくなることなく
増えることなく、減ることもない。
ゆえに空性においては、
色は無く、受、想、行、識も無い
眼、耳、鼻、舌、身、意も無く、
色、声、香、味、触、法も無い
眼で見た世界（眼界）も無く、意識で想われた世界（意識 界）も無い
無明も無く、無明の滅尽も無い
"老いと死"も無く、"老いと死"の滅尽も無い
「これが苦しみである」という真理（苦諦）も無い
「これが苦しみの集起である」という真理（集諦）も無い
「これが苦しみの滅である」という真理（滅諦）も無い
「これが苦しみの滅へ向かう道である」という真理（道諦） も無い
知ることも無く、得ることも無い
もともと得られるべきものは何も無いからである
菩薩たちは、「智慧の波羅蜜」に依拠しているがゆえに
心にこだわりが無い
こだわりが無いゆえに、恐れも無く
転倒した認識によって世界を見ることから遠く離れている。
三世の仏たちも「智慧の波羅蜜」に依拠するがゆえに
完全なる悟りを得るのだ。
それゆえ、この「智慧の波羅蜜」こそは
偉大なる呪文であり、
偉大なる明智 [2] の呪文であり、
超えるものなき呪文であり、
並ぶものなき呪文である。
すべての苦しみを除き、
真実であり、偽りなきものである。
では、「智慧の波羅蜜」をあらわす呪文を示そう、
"ガテー、ガテー、パーラガテー、パーラサンガテー、ボー ディ、スヴァーハー"
（往ける者よ、往ける者よ、彼岸に往ける者よ、彼岸に正し く往ける者よ、 〔聖なる仏母である〕菩提〔女尊〕よ、ささ げ物を受け取り給え）
〔ここに智慧の心髄をおわる〕
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観音菩薩が、
深遠なる「智慧の波羅蜜」を行じていた時、
〔命ある者の構成要素たる〕五蘊は空 [1] であると見抜いて、
すべての苦悩から解放された。
「シャーリプトラよ、
色は空性に異ならない。空性は色に異ならない。
色は空性である。空性は色である。
受、想、行、識もまた同様である。
シャーリプトラよ、
すべての現象（一切法）は空を特徴とするものであるから、
生じることなく、滅することなく
汚れることなく、汚れがなくなることなく
増えることなく、減ることもない。
ゆえに空性においては、
色は無く、受、想、行、識も無い
眼、耳、鼻、舌、身、意も無く、
色、声、香、味、触、法も無い
眼で見た世界（眼界）も無く、意識で想われた世界（意識 界）も無い
無明も無く、無明の滅尽も無い
"老いと死"も無く、"老いと死"の滅尽も無い
「これが苦しみである」という真理（苦諦）も無い
「これが苦しみの集起である」という真理（集諦）も無い
「これが苦しみの滅である」という真理（滅諦）も無い
「これが苦しみの滅へ向かう道である」という真理（道諦） も無い
知ることも無く、得ることも無い
もともと得られるべきものは何も無いからである
菩薩たちは、「智慧の波羅蜜」に依拠しているがゆえに
心にこだわりが無い
こだわりが無いゆえに、恐れも無く
転倒した認識によって世界を見ることから遠く離れている。
三世の仏たちも「智慧の波羅蜜」に依拠するがゆえに
完全なる悟りを得るのだ。
それゆえ、この「智慧の波羅蜜」こそは
偉大なる呪文であり、
偉大なる明智 [2] の呪文であり、
超えるものなき呪文であり、
並ぶものなき呪文である。
すべての苦しみを除き、
真実であり、偽りなきものである。
では、「智慧の波羅蜜」をあらわす呪文を示そう、
"ガテー、ガテー、パーラガテー、パーラサンガテー、ボー ディ、スヴァーハー"
（往ける者よ、往ける者よ、彼岸に往ける者よ、彼岸に正し く往ける者よ、 〔聖なる仏母である〕菩提〔女尊〕よ、ささ げ物を受け取り給え）
〔ここに智慧の心髄をおわる〕
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わけわかんねえ～
使い方が分からない。
過去記事修正しようと思ったが出来なくて、たまりかねてパソコン画面から削除してしまいました。
後で使い方がわかり、後悔する。
あかんわこれ、ケータイの方がなんぼかましや。
しかもフリックでいまだにミスしてるし。
本気でケータイに戻りたくなった次第。
まあそのうち何もかも終わってしまうのだが。
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後で使い方がわかり、後悔する。
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しかもフリックでいまだにミスしてるし。
本気でケータイに戻りたくなった次第。
まあそのうち何もかも終わってしまうのだが。
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アメーバのゲームとかに言いたい
ケータイからスマートフォンに移って、
アメーバのスマートフォン対応ゲームの少なさに驚いた。
逆に言うと、なぜあんなにもケータイ用でゲームが揃っていたのか。
いくつかのゲームをそれなりにやってみると、
確かに基本的には無料でも出来るのだが、
ある一定の条件をクリアする為にはとか、
そんなわけの分からないイベントとかが
勝手に設定されていたりで、
何らかのアイテムを買わなきゃ、先に進めなかったりする。
大抵の人がこれにつまづき、やめてしまうのを目撃している。
たとえばモグとか。
結局は金を支払わせるシステムな訳だが、
そんなのがまだスマートフォンではふぞろいに見える。
まだまだガラケーのユーザーが多いからだろうか。
私としてはこんな中途半端なゲームはいらない。
いくらかは無料でも、落としっきりなゲームみたいなのも見受けられる。
スマートフォンならば、ケータイと違って、
こんな無料のソフトがいくらでも転がっている。
しかもモバゲーみたいな、ゲーム専門のとこもあるわけで、
わざわざアメーバでネットゲーみたいなものやる、理由が見つからない。
でもあれば何となくやってみるわけで、
そんな場合でも出来たらもっとシンプルなものにして、
お金のかからないものにしてほしい
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アメーバのスマートフォン対応ゲームの少なさに驚いた。
逆に言うと、なぜあんなにもケータイ用でゲームが揃っていたのか。
いくつかのゲームをそれなりにやってみると、
確かに基本的には無料でも出来るのだが、
ある一定の条件をクリアする為にはとか、
そんなわけの分からないイベントとかが
勝手に設定されていたりで、
何らかのアイテムを買わなきゃ、先に進めなかったりする。
大抵の人がこれにつまづき、やめてしまうのを目撃している。
たとえばモグとか。
結局は金を支払わせるシステムな訳だが、
そんなのがまだスマートフォンではふぞろいに見える。
まだまだガラケーのユーザーが多いからだろうか。
私としてはこんな中途半端なゲームはいらない。
いくらかは無料でも、落としっきりなゲームみたいなのも見受けられる。
スマートフォンならば、ケータイと違って、
こんな無料のソフトがいくらでも転がっている。
しかもモバゲーみたいな、ゲーム専門のとこもあるわけで、
わざわざアメーバでネットゲーみたいなものやる、理由が見つからない。
でもあれば何となくやってみるわけで、
そんな場合でも出来たらもっとシンプルなものにして、
お金のかからないものにしてほしい
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