主の平安をお祈りいたします。日本オリベットアッセンブリーです。🕊️
人生には、受け止めきれないほどの危機や深い傷、思いもよらない試練に直面することがあります。そうした経験によって心に深い傷を負うのは、大人だけではありません。子どもたちもまた、深刻なトラウマ（心の傷）を抱えることがあります。宣教の現場で働く家庭や、先行きの見えない社会の中で傷ついた次世代の子どもたちを、私たちはどのように主の愛によって癒やし、導いていけばよいのでしょうか。
今回の「信仰と家庭コラム」では、イタリア・ジェノバの小児専門病院、ガスリーニ研究所（Gaslini Institute）で、子どものトラウマを専門とするカウンセラーとして働く宣教師ミハイ・ルンデル（Mihai Lundell）氏のコラム「子どもたちがトラウマから癒やされるために役立つ5つの実践（Five Practices to Help Children Heal from Trauma）」を、日本オリベットアッセンブリーが翻訳・編集してご紹介します。
「主は心の打ち砕かれた者の近くにおられ、霊の砕かれた者を救われる」（聖書 新改訳2017 詩篇34篇18節）。
マインドマップ、5つの愛の言語、金継ぎなど実物を用いた学び、映画、そして環境づくり。これら5つの実践を通して、割れた器を金でつなぎ、傷跡さえも美しさへと変えていく日本の伝統技法「金継ぎ」のように、主の御手が子どもたちの心を癒やし、回復へと導いてくださることを思い巡らす、祝福されたひとときとなりますように。
https://faithnfamily.org/five-practices-to-help-children-heal-from-trauma/
【翻訳記事】子どもたちがトラウマから癒やされるために役立つ5つの実践
宣教師に牧会的・心理的ケアを提供する中で、さまざまな程度のトラウマを経験した宣教師家庭や、宣教師が仕えている人々の家庭に出会うことは少なくありません。そして残念ながら、そうしたトラウマに子どもたちが巻き込まれることもあります。
トラウマが人によって異なる影響を及ぼすことは、よく知られています。子どもたちも例外ではありません。しかし、世界各地のクリスチャン・ワーカーが、必要なカウンセリングやトラウマ専門の支援機関をすぐに利用できるとは限りません。だからこそ、宣教師ケアに携わる専門家が、傷つきやすい子どもたちがトラウマを受け止め、整理していく過程を支えるための基本的な知識と実践的な方法を身につけておくことが重要です。
私は、イタリア・ジェノバにあるジャンニーナ・ガスリーニ研究所（Giannina Gaslini Institute）で、子どものトラウマを専門とする非常勤の専門家として働き、世界各地から来る、さまざまな程度のトラウマを経験した患者たちに関わっています。一つひとつの事例は異なり、回復に必要な時間もそれぞれ違います。ここでは、子どもたちが自分のトラウマについて語り、それを受け止め、整理していくために、私たちの研究所でよく用いている実践的な方法をご紹介します。これらは、子どもたちをケアする責任を担う、さまざまな立場の人々にとっても役立つものです。
それでは、具体的な方法を見ていきましょう。
A. マインドマッピング
この活動では、紙やフリップチャート、ホワイトボード、黒板など、手元にあるものの中央に一つの言葉を書きます。地方の現場では、棒を使って地面に文字を書いたことさえあります。書く言葉は、たとえば「平安」のような簡単なもので構いません。そして子どもに、その言葉から思い浮かぶ言葉や考え、イメージ、色などを自由に話してもらいます。
子どもが一つの言葉を口にするたびに、中央の言葉から線を引き、そこからさらに連想を広げていきます。たとえば、「平安」から「安全」という言葉が出てきたら、両者を線で結び、「あなたにとって、安全とは何ですか」と尋ねます。子どもが「両親」と答えたなら、「平安―安全―両親」とつながっていきます。このように言葉を広げていくと、やがて紙全体がさまざまな言葉で満たされていきます。
ここで注目したいのは、「平安」や「安全」といった言葉でさえ、子どもによって意味が大きく異なることです。戦争で荒廃した地域から来た子どもたちの中には、多くの西洋人が「平和な環境」と考えるような場所で暮らした経験が一度もない子もいます。そのため、彼らにとって平安とは、周囲で何が起きているかにかかわらず、愛する人と一緒にいられることを意味していました。
実際、そうした子どもたちは、銃撃戦の真っただ中であっても、両親と一緒にいられれば、それを「平安」と感じていたのです。一方、フランスのある子どもは、自分にとって平安とは、口論や意見の対立がないことだと答えました。その子の言葉によれば、平安とは「静けさ、一人でいられること、そして意見が一致していること」でした。
年齢が上の10代の子どもとは、さらに霊的な次元にまで話を深めることができました。私が関わったある少年は、平安とはイエスの御前で安らぐことだと語りました。そこで、それがどのようなものなのか、マインドマップにしてみようと提案しました。すると少年は、十字架上で悔い改めた犯罪人の物語（ルカ23章39～41節）を思い浮かべ、こう答えました。「イエスが『今、あなたはわたしとともにパラダイスにいます』と言われること。それが平安という意味なのだと思います」。
そこから、次のような話へと発展しました。たとえ周囲が混乱のただ中にあっても、十字架上の犯罪人がそうであったように、イエスの臨在のうちに生きるなら、私たちの魂はなお平安でいることができるのです。実に深い洞察です。
マインドマッピングは、一人ひとりの子どもにとって大切な概念が、心の深いところでどのような意味を持っているのかを知るための、とても有益な方法です。
B. 5つの愛の言語
ゲーリー・チャップマンの著書『愛を伝える5つの方法（The Five Love Languages）』をご存じの方も多いでしょう。この本で紹介されている考え方は、子どもたちがトラウマからの回復を歩む過程を支えるうえでも、私たちがよく用いている有益な方法です。もちろん、幼い子どもと一緒に本を最初から最後まで読むわけではありません。本の中で紹介されている概念の一部を用い、自分がどのようなときに愛されていると感じるのかを、話したり、書いたり、絵に描いたりしてもらいます。
ある子どもにとっては、抱きしめてもらうなど、身体的な愛情表現が大切かもしれません。別の子どもは、肯定や励ましの言葉を必要としているかもしれません。また、自分のために何かをしてもらったときや、大切な人と時間を共にしたときに、愛されていると感じる子どももいます。年齢によっては、人がどのようなときに愛されていると感じるのかを話し合うだけでなく、子ども自身がどのように愛を表現しているのかを考えることも役立ちます。愛されていると感じる方法と、自分が愛を表す方法は、必ずしも同じとは限らないからです。
トラウマを経験した子どもにとって、愛がそこにあるか、ないかは、極めて重要な意味を持ちます。私たちの研究所では、トラウマを経験した子どもに、「最後に愛を感じたとき、あるいは愛を目にしたとき」の様子を絵に描いてもらうことがあります。興味深いことに、ある子どもたちは、「お母さんとお父さんが抱きしめてくれて、『きっと大丈夫だよ』と言ってくれたとき」と答えます。
ウクライナから来たある子どもは、戦争が始まったとき、ウクライナからルーマニアへ入国する人々に、支援活動をしている人たちが食べ物や衣服を配っている様子を絵に描きました。その子は、こうした奉仕の行いに愛が表れていたのだと話してくれました。
子どもたちにとって、大切にされること、愛されることがどのような意味を持つのか。そのことを子どもたちと語り合うのは、とても重要なことです。
C. 実物を用いた学び
時には、粘土やレゴ、つまようじなどを使って、子どもに何かを作ってもらうことも役立ちます。たとえば、塔や船を作ってもらい、ケアをする側が小さなトラウマや「ストレス要因」を加えることで、最終的に塔が壊れたり、船が沈んだりするようにします。
その後、何が起きたのかを子ども自身の言葉で説明してもらい、最後には壊れたものをもう一度作り直してもらいます。その過程で、「どうすればこの塔をもっと強く、しっかりしたものにできると思いますか」「何を残したいですか」「何を取り替える必要がありますか」と問いかけます。
宣教師ケアの専門家たちは、回復する力を象徴するものとして、日本の伝統技法である「金継ぎ」も用います。金継ぎとは、割れた陶器を漆でつなぎ、金や銀、プラチナなどの粉を施して修復する技法です。多くの子どもたちは、こうして修復された器に強い関心を示します。そして金継ぎは、子どもたちが自らのトラウマを受け止め、整理していく過程を支える、有益な教材となることがあります。
D. 映画
子どもたちがトラウマと向き合ううえで、映画が役立つことがあります。たとえば、『ライオン・キング』を一緒に見ながら、シンバにとって、なぜプライド・ロックへ戻ることが大切だったのか、また、なぜその旅は困難で、強い感情を伴うものだったのかについて話し合うことができます。
映画は、子どもたちがトラウマについて語り始めるきっかけとなります。また、ケアする側が対話を通して、子ども自身の経験を整理する手助けをすることもできます。
E. 植物と色
トラウマを経験した子どもたちをケアする際には、空間の美しさや雰囲気にも配慮することが大切です。部屋の色合いに気を配り、枯れかけた花や植物を室内に置かないようにしましょう。可能であれば、生命力にあふれ、成長を続けている植物を置くことが望ましいでしょう。くすんだ色や枯れた植物は、トラウマを経験した子どもたちに、つらい記憶を呼び起こすきっかけとなることがあるからです。
もちろん、ここに挙げた方法がすべてではありません。それでも、こうした実践は、トラウマを抱えた子どもたちや、その他の傷つきやすい人々が、自らの経験を整理し、健やかさを取り戻しながら成長していけるよう支えるうえで、大きな助けとなります。
この記事は、Global Member Care Networkに最初に掲載されたものです。許可を得て再掲載しています。
ミハイ・ルンデル（Mihai Lundell）氏は、One Challengeという団体に所属し、イタリア・ジェノバに暮らしながら、地域の牧師やクリスチャン・リーダーたちを支え、寄り添う働きを行っています。また、宣教師へのケア体制がほとんど、あるいはまったく存在しない国々において、宣教師ケアを促進する責任を担うEuropean（Missionary）Member Care Boardのメンバーでもあります。さらに、Global Member Care Boardではヨーロッパ代表として仕えています。現在は、イタリア・ジェノバのGaslini Instituteと協力して子どものトラウマ・カウンセリングに携わるとともに、戦争によって荒廃した国々では、UNICEFと協力して危機下のカウンセリングにも従事しています。またヨーロッパ各地で、メンバーケアの基礎、異文化コミュニケーション、燃え尽き症候群、子どものトラウマをテーマとした教育・研修を定期的に行っています。