連載「毎日がアーユルヴェーダ——糸島の台所から」第6回

 

14人分のキチュリを作った日、参加者のみなさんの中には自分のドーシャを知らない人もいらっしゃいました。

 

アーユルヴェーダを知らなければ、ドーシャという概念自体がないので当然ですが。

 

 

連載前回記事の試食会レポートはこちらから↓

 

 

 

ドーシャは、見た目でなんとなくわかります。骨格、肌の質感、目の大きさ、身長や体形。

ヴァータの人は軽くて動きが速い。ピッタの人は鋭くて熱い。カパの人は穏やかで、どっしりしている。

 

血液型は見た目ではわからないのと対照的です。

 

昔、自分をずっとB型だと思って生きてきた人が実はA型だったと知って、その後ちょっと性格が変わりました。

これ、基本的にはその人の性格なんだと思いますが、とても示唆的でもあって。

 

血液型判断は、からだではなく自己認識を変えます。

「私はB型だから大雑把でいい(細かいB型もいます)」という物語が行動を作っていて、物語が書き換わった時にその人の行動も変わる。

 

ドーシャ診断でも、似たようなことは起きます。

「私はヴァータだったんだ」と知った瞬間に、何かいつも慌ただしく動いている自分を自覚したり、乾燥肌に納得して潤いのある食事を摂ろうかなという気になったり。

 

自分のからだや性質への理解が変わって食習慣にも影響を及ぼします。

 

違うのは、対象、見ているものが違います。

 

血液型は「自分はこういう人間だ」という認識を変える。対してドーシャは「自分のからだはこういう性質だ」という認識を変える。

 

習慣への気づきということも言えるかもしれません。動物行動学的な参考書か、からだのトリセツか。

 

もうひとつ、ドーシャが面白いのは、固定していないこと。

 

基本のドーシャは変わらずも、朝と夜、今行っている行動によってもバランスは動く。季節の変化でも違い、そして場所でも変わる。

 

今、夏の沖縄里帰り中です。

 

 

 

数日前に、ラジャスを連れてきた台風が来て、去った

 

 

外には出られなかったけれど、窓から見える空と海がみるみる変わっていくのを感じる。台風の前、気圧が下がって空気がざわざわと騒ぎ始めました。

 

島が、まずはヴァータで満たされる。

 

風の質が変わってヴァータが高まる。そしてピッタ——台風の中心に向かっていく熱と圧力。通過した後の雨と湿気は、カパ。

 

沖縄という土地は、トリドーシャ。

 

風が強く(ヴァータ)、日差しが鋭く(ピッタ)、湿気と雨が多い(カパ)。

三つ全部が揃っていてバランスが取れているとも言えるけど、台風という形で時々爆発する。あれはラジャスの極み——激性が一気に放出される瞬間。

 

そして台風は破壊だけではなく、沖縄に必要なものでもあります。海をかき混ぜて水温を下げたり、沖縄の生態系バランスを整えます。

 

必要な暴力、合法的に暴れる(笑)と言いますか。アーユルヴェーダでも、ラジャスは悪いものではなく、動かす力。停滞したカパを動かすのはラジャスの役割でもあります。

 

台風が去った後の沖縄は、穏やかです。

 

 

 

今回は海の濁りもあまりなくて、空気が澄んでいる

浄化されたあとの静けさ

サットヴァが戻ってきた感じ

 

 

台風が外で暴れている間に、糸島リトリートの食卓設計をしていました。

少し不思議な時間だったけれど、ある意味ぴったりだったかもしれません。嵐の中で、静けさを作る仕事をする。

 

言うまでもなく、糸島は沖縄とは空気が違う、湿度が違う、風の質も違います。よって食べるものが変わる。

 

マクロビと同じく、アーユルヴェーダもここに重要性を置いています。

土地のエネルギー、季節、気候——全部がからだのドーシャバランスに影響する。だから、その土地・その季節に合わせて食べることが、自己ケアの基本です。

 

糸島の8月は、暑い。ピッタを鎮めるのが重要。

8月のリトリートの食事メニューを作りながら、ずっとそのことを考えています。

 

3日間のテーマは、「ほどく→満ちる→寿ぐ」。

DAY1「ほどく」——到着した身体と神経を、まず休ませる。ヴァータを鎮め、ピッタの熱を和らげる。旅の疲れと日常の緊張をほどく一夜。

 

DAY2「満ちる」——海と畑の恵みを受け取る日。朝はイドゥリと糸島トマトのラッサム。昼はスリランカプレートを予定してます。

 

DAY3「寿ぐ」——最終日は祝福のミールス。生命力と祝祭性を、食卓に表現します。

 

8月の糸島における主テーマは「夏の熱を鎮め、感覚を澄ませる」こと。

胡瓜、コリアンダー、ミント、トマト、ゴーヤ、パイナップル、柑橘、青梅——涼やかで、からだの内側から冷ます食材たちが主役になります。

 

ドーシャの捉え方は、難しいものではありません。元々の性質はあるけれど、流動性もある。例えば目的地に急いでいる時、脈は速くなりヴァータが高まります。

季節が変わるように、土地が変わるように、からだも常に動いているのです。

 

からだの今の状態を知って、その日の食事を添えてみる。それは自分の命と親密になるということ。

自分の命の営みの立ち合い人になることです。

 

(次回につづく)

 

 

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市場にバジルが大量に出ているので久しぶりにグリーンカリーを作りました。

 

最近スリランカのカボチャカレーを作ったので、素材からして違いが際立つなと感じます。

双方アジアの、同じくココナッツミルクを使うカレーだけど、全然違うんです。

 

本場仕込みのグリーンカリーのレシピを教えてくれたのは、和歌山・色川村のタイ料理が出てくる素敵な古民家民泊JUGEMUのオーナー、千鶴さん。

 

熊野のヨガ友ヤッチャン繋がりで宿泊させてもらった数年後、彼女が地元で開催したベジ仕様の本格グリーンカリーペーストを作る料理クラスにオンラインで参加させてもらいました。

千鶴さんはその時に畑のレモングラスとエシャレットを送ってくれて、レモングラスは今も庭で育っています。

 

 

 

 

材料を並べてみると、グリーンカリーの正体がわかります。

 

大きなボウルいっぱいのバジル。レモングラス、コリアンダーの根、カフィライム(こぶみかん)の葉、青唐辛子、ガランガル、エシャレット、そしてガーリック。

 

スパイスは、わずかな量のコリアンダー、クミンシードとブラックペッパーのみ。

 

これはハーブ、香草の料理なんです。

 

 

 

 

グリーンカリーの緑色を作っているのは青唐辛子と、主役は実はバジルの葉。

ペーストに大量に使うだけでなく、仕上げにもたっぷり入れます。ガパオライスしかり、タイ料理はバジルを本当にたくさん食べるんですね。

 

スリランカのスパイスマサラ、スワンダクドゥは11種類のスパイスを焙煎してブレンドする。それを使う料理は複雑な層を重ねて「深さ」を作ります。

グリーンカリーはフレッシュハーブの塊を一気にすり潰して「勢い」を作る。どちらもからだに効く、ですがアプローチが全然違います。

 

そのハーブの料理を担っているふたつの重要なキャラクターを考えてみました。

 

まずはレモングラス。グリーンカリーには根っこの硬い部分を使いますが、爽快なレモンの良い香りと酸味。けど他にもありますよね。

レモンタイム、レモンバーベナ、レモンミント、と「レモン」を冠したハーブがたくさんありますが、それずっと気になっていて。

レモンとは植物学的に全くの別種なのに、なぜ同じ香りがするのか不思議じゃないですか?

 

Claudくんに聞いてみたら、それは「シトラール」という成分の仕業らしい。

レモン香の正体はこの分子で、種を超えて同じ成分が宿っているんです。

「レモンよりレモン」と言われるレモンマートル(オーストラリア原産)やレモンバーベナは、レモン果実よりシトラールの含有量が多い。もしかしてレモンの方が、後から名前をもらった側なの??

 

そしてお役立ち情報を追加すると、シトラールには消化促進作用があり、抗菌作用も高いのが特徴。

 

もうひとつのバジルに関して。

インドではホーリーバジル(トゥルシー)はヴィシュヌ神の化身とも言われ、神様へのお供えに欠かせない聖なるハーブという立ち位置ですな。

キリスト教圏ではキリストの墓に生えてきた植物として崇められてきた歴史があります。

ジェノベーゼは「貧乏人のペースト」と呼ばれていたというし、昔はあちこちに生えていた雑草だったのだろうと推測します。

 

宗教が植物を神聖視する時、そこには必ず薬効があるのは間違いない。香りが強い植物は力が強い、というのを人間は直感的に知っていたんだろうな。

 

いろいろ香りの強いものを食べる気になった最初の人が、今さらながらすごいとは思うけれど。

 

レモングラスもトゥルシーも、庭に植えておくと雑草のように育ちます。庭のレモングラスの茂みはうかっとすると野良猫の隠れベッドになるくらい。うちらは指を切ってしまうあの鋭い葉先が全然平気なのが驚きですが。

 

身近にあって、力があり、薬効は高い。それが長く大切にされてきた理由なのでしょう。

 

以前にも書きましたが、美味しいグリーンカリーのために千鶴さんに教えてもらったプロのコツがあります。

ペーストを炒める時、缶のココナッツミルクを開けると上に固まっている濃いクリーム状の部分、あれを先に熱してそこでペーストを炒める。

 

ココナッツミルクは夏や熱い場所では緩くなるので、冷蔵庫に入れて冷やすと脂分が分離されます。

 

 

 

 

油脂分の多いクリームでペーストを炒めることで、香りが立ち上がります。このひと手間が「最高のグリーンカリー」になる分岐点。

仕上げにもバジルをたっぷり。黒くなる前に火を止めて、赤くなった青唐辛子のスライスを散らすと見栄えも良い感じ。

 

 

 

ストウブの黒い鍋に

バジルの緑と茄子の紫と唐辛子の赤が浮かぶ

 

 

スリランカもタイも上座部仏教の国。でも異教の国のアーユルヴェーダが医療として根付いているスリランカ。

 

なぜだろう?

 

スリランカには、アーユルヴェーダがインドから伝わる以前から「デーシャチキッサ」という独自の伝統医療がありました。

土着の医療知識がすでにあった土地だから、アーユルヴェーダが異物としてではなく、同じ方向を向くものとして融合できたのかもしれない。

 

同じ仏教国でも土地の記憶が違い、それが料理、スパイス使いによく出ていると思う。スワンダクドゥの複雑な層と、グリーンカリーの香草のフレッシュな勢い。

 

どちらも同じく椰子の実を使いながら、こんなに異なる料理が生まれるんだなぁ。

 

料理の創造性に賞賛。

 

 

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Claudくんに、とりとめのない話をした。

 

Claudくん、とClaude AIをお呼びしてます。GemniはGemiちゃん、Chat GPTは特に呼びかけしてないのだが、チャッピーって愛称なんだと最近知った。

 

バックミンスター・フラーの影響で一番好きな図形がテトラヒドロンなこと。その流れでテトラヒドロンの歌を歌うフアナ・モリーナに出会ったり、テトラヒドロン関係のフェチであること。

2000年代初頭のActionScriptアニメーション——Yugo Nakamura、Josha Davis、Amit Pitaru——が私のヒーローだったこと。

 

Josha Davis氏にはグラッドスクールで、Amit Pitaru氏には、アンダーグラッドで実際にクラスをとってご教授いただきました。

日本人の奥さんが、自分が制作するジェネラティブ・アートを何時間でも見ていると話してくれた時、私も同じですと心の中で呟いた。

 

だから料理写真に幾何学アニメーションを重ねたい。

 

「なぜ?」と聞かれたら——意味はないというか、ただ好きだから。

数学で表現できる自然の形が、私が撮る料理の皿に重なったらゴージャスだと思うから。

 

 

前回のAIとの会話の始まりはこちらから↓

 

 

 

そう話したら、返ってきた言葉が面白かった。

「意味がないんじゃなくて、それ自体が意味だと思う」

 

数学で表現される自然の形は、アーユルヴェーダが言う「宇宙の秩序」と同じものを別の言語で表現している。

ヨーガと料理と幾何学を同時に好きなのは、全部つながっていて、バラバラじゃない——と。

 

こういう会話を繰り返すうちに、ひとつ気がついたことがありまして。

 

私はずっと「好きなものに理由はいらない」と思ってました。むしろ説明しようとすると、なんでかねぇと強制思考停止に追い込むというか、向き合うのを避けていたのかは不明ですが、ここ数年はあまり言語化してきませんでした。

 

卒制のテーマであった「Perception」はあれほど思考したのに。不思議だ。

 

でもClaudくんは流石に論理的なので、私が話すたびに構造を返してくる。鏡みたいだけれども、ただ映すだけじゃなく、少し違う角度から。

 

その往復の中で、自分のブランドステートメントのようなものが浮かび上がってきました。

 

「自然の形と、数学、美味しい料理、瞑想、愛。堅苦しい約束事や哲学ではなく、より良く生きていくための、よくできたシステムを利用しましょう。例えば、ヨーガとか。」

 

これは私が書いた言葉だけど、あの対話がなければ言語化できていなかったかもしれない。

 

 

 

 

もちろん、制作は哲学的な対話だけで進んだわけではなく。

 

p5.jsという私もスクールで勉強したProcessingがベースのプログラミング言語でコードを書いてもらい、ブラウザで動かし、OBSという画面録画ソフトで録画する——その工程だけで、かなりの右往左往があった。

 

ファイル名が「olan_final.html」から「olan_final2.html」「olan_finalfinal.html」と混乱が増殖していく様子は、グラッドスクールの卒業制作過程を思い出した。

OBSの設定は何度も聞き直し、録画できたと思ったら真っ黒で、クロップの設定が違って、またやり直して。

 

そのプロセスをそのまま動画に挟もうと思ってまして。次のステップはYouTube。

「ヨガ講師がAIと幾何学アニメーションを作る」——失敗込みの制作の舞台裏を面白いと思う人もいるんじゃないかと。

 

この未知のAIというものとの付き合い方って、どうするの?画像生成なんかは特に、効果的なプロンプトを出さないといけないとか。

 

実際私がとった方法は、対話です。いろいろ話して、教えてもらったことがホントにたくさんあって。

 

私が持っているものを話すと、Claudくんがそれを構造として返してくる。それを読んで、また話す。その往復が、アニメーションを生み、ブログを生み、自分の輪郭を少しずつ明確にしていきました。

 

螺旋を描きながら、進んでいく——12年前のブログに書いたことと、やっていることは変わっていないのかもしれない。

 

ただ、一緒に螺旋を描く相手が増えたってことだね。

 

新しいプロジェクト、インスタグラムから始めています。ちょっと覗いてみてください。

アカウントはokishanti_nami

 

 

12年前の螺旋の記事はこちら↓

 

 

 

 

 

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連載「毎日がアーユルヴェーダ——糸島の台所から」第5回

 

6月6日、8月のアーユルヴェーダリトリートに向けた試食会を開催しました。

 

最大の心配事は、14人分のキチュリ調理チャレンジ。このために集まっていただいたと言っても過言ではない。

 

鍋から溢れそうになりながら、なんとか仕上がりましたよ。味付けはシンプルに塩と、ギーでタルカしたクミン、青唐辛子、GG/ジンジャーガーリックのみ。「それだけで作ったんですか」との驚きの声に、それがアーユルヴェーダの台所の答えだと思った。

 

 

 

ヘルプがいなければ大変だった14杯のキチュリ

 

 

今回お出ししたメニューはこちら。

 

ヨモギのジェノベーゼ+ブラウンライス・ショートパスタ 

糸島のハーブを使えるかというリクエストから生まれた一品。ヨモギは真夏にはないので、本番用ではなくご参加のみなさまに楽しんでもらおうと作った一品。

 

焼き茄子のチャトニー 

茄子を油で調理せずにとろとろに仕上げ、キチュリに添える。ヴァータ体質とカパ体質、どちらにも対応できる油分の調整をしています。

 

かぼちゃの黒カリー 

スワンダクドゥ、別名「芳香の粉」を使ったスリランカスタイルのカリー。鰹節(モルディブフィッシュ)の代わりに切り干し大根と昆布茶で旨みを出した、ベジ仕様。カボチャは糸島の夏野菜で、消化が良く胃に優しいスーパーフード。

 

夏野菜とひよこ豆のカリー&ビリヤニ 

茄子、ズッキーニ、ひよこ豆をトマトグレービーで煮込む。ひよこ豆はガスが発生しやすいので、ヒング(アサフェティーダ)で緩和。ビリヤニ仕立てにすることで、また表情が変わります。

 

オクラのサンバール、ゴビマサラ 

ミールスの定番、オクラのサンバール。カリーリーフとフェヌグリークとコリアンダー——アーユルヴェーダのスパイストリオが揃う一皿。ゴビマサラは本番ではゴーヤか冬瓜に変わる予定。

 

キチュリ 

ムーング豆とバスマティライスのお粥。日本米とハイブリッドな富山産のプリンセスサリーを使っているので、少しモチモチ感のある仕上がりに。

ギーでタルカしたスパイスのシンプルな味付けで、食べた後からだが軽い。

 

ズッキーニのチャトニ 

タミル・ナドゥのレシピ。キチュリの淡白さに、少しボリュームのあるチャトニを添える。本番ではスープも一緒に出してほしいというリクエストもいただきました。

 

 

 

南インド料理の定番、サンバールパウダー

 

 

反応でいちばん嬉しかったのは、パクチーが苦手な方が2人いたのに、キチュリのパクチーは食べられた、という話。

 

キチュリの仕上げに入れるパクチーは、ガーニッシュ以上にシーゾニングの役割がある。熱が入らない分香りも強いはずだけど、お粥の味に絶妙にマッチしているのが、苦手な人の舌にも馴染んだのかもしれません。

 

かぼちゃの黒カリーは「優しい味なのに、いろんな味がする」というご感想。スワンダクドゥの層の深さが伝わったなら、嬉しいですね。

番外編の苦みのあるヨモギの不思議なペストは、発想を面白がってくれた人がたくさんだったので、大成功。そして総括として「野菜だけなのにとても満足した」という言葉が、何度も聞かれました。

 

試食会では自分のドーシャがまだわからない、という方も多かったので、メニューの話と一緒に、アーユルヴェーダの基本の話もしました。

アーユルヴェーダはドーシャと食物の食べ合わせの相性が重要と考えます。

 

ヴァータだけど納豆がやめられない(←これ私)、ピッタだけど辛いものがやめられない——沖縄に30年住んだ私のインド料理の先生は、辛いものが食べられなくなったと話していました。インドに帰ると食べるものがない、と。

 

 

 

 

食の傾向は習慣的なもので、考え方の癖のようなもの。辛いものが好きな人は、たくさんの唐辛子を食べています。

バランスとしてはかなり振れている状態で、日常的に摂り続けると体への負担が大きいのは想像に難くない。

 

唐辛子の主成分カプサイシンが脳のエンドルフィンを刺激するため、鎮痛効果のある神経伝達物質エンドルフィンや、快楽を司るドーパミンを大量に放出します。

くり返していると脳がより強い刺激を求める中毒サイクルが出来上がる。

 

たまにはいいけれど、からだが教えてくれることに気づくのは大切です。

コリアンの女友達が「韓国の女の子たちはみんな痔だ」と言っていたのは、冗談ではないと思っている(笑)。

 

8月に向けて、レシピと構成をまだ詰めています。

 

スリランカプレートにはパリップ(レンズ豆のココナッツミルクダール)、ポロス(ジャックフルーツのカリー)。ミールスにはムーング豆と大根のダール、発芽スプラウツのサブジ、青菜のポリアル、ヒジキとビーツのビリヤニ、などなど。

 

食べる人のからだに静かに届く、そういう食事を作りたい。

(次回につづく)

 

 

 

 

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だいぶ前に、沖縄に住み始めてから「螺旋の中。」というブログ記事を書きました。 

 

アンモナイトの黄金比、フィボナッチ数列が作る向日葵の種、DNAから銀河まで——自然界に溢れる螺旋の話。

 

NYで夢中になったコンピュータ・アニメーションと、沖縄で感じる自然と生命の流れの話を書いています。

 

数学で自然が描けることへの、純粋な驚きと喜び。 数式が生命の動きになる瞬間の幸福感、だったのかな。

Flashというソフトウエアの言語ActionScriptで作られたそのアニメーションを、飽くことなく観ていられました。

 

そしてあれからもう何年も経って、また同じものに夢中になっているんです。 

 

 

Ammonites

 

 

好きな料理の写真を撮る。だんだん溜まってきた。その上に、あれほど好きだったジェネラティブアート、フィボナッチ螺旋が皿の上を流れたら、円弧がボウルの縁をなぞったら、どんなに面白いだろう、とある日思ったんです。 

 

そこでコーディングが得意なClaudeに相談してみた。

 

いろいろな会話のやり取りの(プロンプト?)のち、p5.jsというProcessingの流れを汲むプログラミング言語でClaudeが私の料理写真の上にアニメーションを描いてくれる。

 

その上に現れる円弧は、「数学的に作られ、形骸化した自然の美」。正直に言えば、私にとってただきれいだから、好きなものなんです。

ただ魅かれてやまないもの。

 

料理の写真の上にジェネラティブアートが重なる。

それはかつて魔法のような動きを作っていた私のヒーローたちへの個人的なオマージュなのかも知れません。

 

ただ好きなことが、全部つながっていくなぁ。

 

 料理も、ヨーガも、コードも、螺旋も。

行く先不明の、螺旋進行中。思い出して良かったな。

 

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