支那の経済は末期だろう。死に水を如何に呑ませるか？ 又は勝手に野垂れ死ぬかだろう。
巨像が何処でどう死するのか不明なように支那の断末魔は誰にも予測がつかない。世界は独逸を除き、それに備えてるんじゃ？ かく言う日本企業も撤退を加速しているやに推測されるのだが・・。
宮崎正裕メルマ
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「宮崎正弘の国際ニュース・早読み」
平成２９年（２０１７）４月１７日(月曜日）
通算第５２６６号
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中国金融当局、経済成長路線を修正し、貸し出しを抑制
「このままでは失われた二十五年の日本の二の舞だ」と自省
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４月１０日に中国の銀行監査委員会（（ＣＢＲＣ）は貸しだし政策の修正を銀行に通達した。
つまり不動産への無謀なローンを抑制し、もっと有望な成長分野、さらには公害対策など社会生活に有益な分野への「大胆にして中立的な」貸し出しへの移行を奨励する路線への切り替えである。
庶民からあがっている声は「もはや不動産価格は追いつける水準ではない」とする不満で、上海で高級マンションは二億円、三億円の時代。東京の三倍近いレベルに高騰している。
誰も住んでいないゴーストタウンは中国全土に８５００ケ所あると言われ、中国が世界のエコシティのモデルになると呼号して、邦貨換算１０兆円を投じた天津新都心は、工事を中断し、廃墟と化けた。
それにも関わらず、習近平は河北省に新都市を建設すると豪語している。
「このままでは日本のように『失われた二十五年』は、次に中国にやってくる」という危機意識の基づいた警告だが、実態をみれば、この中国金融当局の政策転換は遅すぎる。まずは間に合わないと言えるが、当局はそのような認識を抱いていても、おそらく公表は出来ないだろう。
２０１７年第一四半期の新規貸し出しは４兆４２００万元で、これは前年同期比で４・６％のマイナス。とくに三月は１兆２００億元で、顕著な減少を示した。
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書評 しょひょう ＢＯＯＫＲＥＶＩＥＷ 書評 ＢＯＯＫＲＥＶＩＥＷ
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中国と北朝鮮はサイバー作戦で共同することもある
気をつけるべきは日本人を装っての、左派のネット攻撃と書き込みだ
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高永吉『韓国左派の陰謀と北朝鮮の擾乱』（KKベストセラーズ）
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タイミングは絶妙である。まさに韓国左派が優勢にすすめる韓国大統領選はどちらが勝とうと、親北左翼であり、これかもの政治混乱はますまる続くことになる。保守系が勝つ望みは現時点ではきわめて薄い。
内政干渉に当たるのでアメリカも、日本も発言を控えているが、反日路線は変わらないだろうし、突然変異的に日本に政治的にすり寄ることはあっても、それは一時的な思惑と計算が働くからで、左派は中国を向いており、その文脈から北朝鮮を重視し、保守派はアメリカを向いているということである。自力更生という基本姿勢がない、つねに事大主義な韓国の政治には救いがない。
冒頭に高氏と佐藤優氏との対談が収録されている。
これも読みごたえがあるのだが、このなかで、佐藤氏が某国情報機関の話として、金正恩は「腎臓病とか膵臓病、あるいは癌ではないのです。じつは一つは痛風で、もう一つは痔ろうです。痛風の発作というのはものすごい痛みだそうです。そのときに判断を誤る可能性がある」
と指摘している。
この情報の信憑性は分からないが、なにしろ国際社会の無法者ゆえに、何をしでかるのかは予測不能である。
他方、韓国の大統領選挙はたしかに民意の表れであるけれど、北の情報工作という見えない戦術で振り回される部分が強いのである。ネット空間に現れてくる不思議な「民意」なるものは、実態は「民意」などではなく、北の情報工作、攪乱情報の類いであることが多く、基本的には日韓米離反を狙う。
実例として北の情報作戦にやられたのは米国肉の狂牛病騒ぎだったと高氏は続ける。
これは米韓離間の心理戦争の一環として北が仕掛けた
「韓国はインターネットの普及率が非常に高いですから、一般の若者達はネットを通して騙される」。
最高の成功例は盧武鉉当選だった
「中国の瀋陽から日本人や韓国人になりすまして、盧武鉉が当選しなければ、再び南北の戦争に陥る怖れがあるというようなことを書き込んで左派、親北朝鮮の雰囲気を煽りました」
かく指摘する高氏は重大な情報をいくつも、本書の中で紹介しているが、それは読んでのお楽しみ。一気に読んだ。
（註 高永吉氏の「吉」は二つ重なります「吉吉」で一文字）
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樋泉克夫のコラム 樋泉克夫のコラム 樋泉克夫のコラム
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樋泉克夫のコラム
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【知道中国 1555回】
――「彼等の體力は實に野生である、獸性である」――（高瀬15）
高瀬敏?『北清見聞録』（金港堂書籍 明治37年）
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高瀬は「わが輩は、我國民が支那經營の如何にも手緩きをみてもどかしさに堪えへざるなり」と結ぶ。そこで知りたいのは「如何にも手緩」い実態であり、「手緩き」がゆえに起る問題の解決策になるわけだが、残念ながら、その点に高瀬は言及することを避けた。じつは「學校經營」「宗?傳道」「滿洲移民」「鐵道敷設」「鑛山開掘」「製造所設立」「航海運搬業の擴張」「日清銀行設立」などの「諸般の經營の如きは、今此處に詳論するの暇なし」としたままに、この本は唐突に終わってしまう。決して「暇なし」とも思えない。「詳論」を知りたいがゆえに、肩透かしを喰らったような思いだ。
そこで考えてみた。
「支那人民を精神的に啓發して、世界文明の好伴侶たらしめんとする?育家、宗教家」に向って、「清國に於て、大いに訓化の爲めに力を盡さんは、困難と雖も、今の時を以て最好の時」だと訴え、いまこそ可能な限りに力を注がなければ、「他日各國の國旗の東西南北に翩翻たらん時、遂にその力を盡すべき道なきに至らん」と忠告する高瀬は、政治家、実業家を含む「諸般の事業を經營して、大に支那に於ける我國の利權を獲得せんとする人々に向つて」は、「もし我輩の論ずる所」が「大いに謬る所」がないとするなら、「わが國民が支那に向つて大に活動すべきは、今の時を以て最も急なり」と主張する。それというのも、「露、獨、佛の三國」は日本人の想定を遥かに超えた深度で清国に食い込んでいるからである。
「支那人民を精神的に啓發して、世界文明の好伴侶たらしめん」ためにも、いまこそ力を尽くさなければ、いずれ中国は西欧列強に分断され、我が「?育家、宗教家」が「その力を盡すべき」余地はなくなってしまい、彼らが掲げたであろうアジアを一つにして西欧に対するという大理想は絵に描いたモチに終わる。その一方で、「諸般の事業を經營して、大に支那に於ける我國の利權を獲得せん」がためには、「今の時を以て最も急なり」。このままノンベンダラリと「諸般の事業を經營し」ていたなら、猛然・狡猾に進出している西欧列強の前では「支那に於ける我國の利權を獲得」することなどは無理ということになる。
はたして高瀬は、「支那人民を精神的に啓發して、世界文明の好伴侶たらしめん」ことを目指したのか。それとも西欧列強に伍して「諸般の事業を經營して、大に支那に於ける我國の利權を獲得」することを狙っていたのか。はたまた両者を併せたものなのか。
ここで『北清見聞録』の冒頭に掲げられた「今や北京は殆んど世界外交の中心であるかの觀がある。少なくとも日本外交の中心點は北京である。若しわが日本が、北京外交の舞臺に於て敗を取ることがあるならば、大日本の理想は遂に一個の空想に過ぎない」との一節を思い起こす。
時は日露戦争前夜、「今や北京は殆んど世界外交の中心」だった。「少なくとも日本外交の中心點は北京であ」った。それから現在までの１世紀余の時の流れを振り返るなら、「若しわが日本が、北京外交の舞臺に於て敗を取ることがあるならば、大日本の理想は遂に一個の空想に過ぎない」との高瀬の予言は、悲しい話だが見事に的中したといえるだろう。
では、なぜ無惨にも「大日本の理想は遂に一個の空想」に終わってしまったのか。ここで勇猛果敢な断言を軽々に下すつもりはない。だが、次の一点だけは言っておきたい。
文久二年の千歳丸以来の日本人が残した記録を読むにつけて、その多くの主張――中国と中国人、それに対する日本と日本人の振る舞い――は真実を衝いている。だが結果として「大日本の理想」は夢物語に終わった。
やはり、先人の考えを現実の国内政治、外交政策に反映されることができないところに問題が潜んでいたように思えるのだ。
《QED》
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読者の声 どくしゃのこえ ＲＥＡＤＥＲＳ‘ ＯＰＩＮＩＯＮＳ 読者之声
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（読者の声１）台湾で八田與一の銅像が斬首され、首がないままに晒されています。衝撃的な事件です。台湾にも、このように過激な反日派がいることに驚いています。
（ＨＩ生、群馬）
（宮崎正弘のコメント）どこの国にもキ印はいますが、中華主義に染まった過激派は、嘗て「六氏先生」の墓を破損し、脇にあった伊藤博文の顕彰を印した石碑を横倒しにして赤ペンキを引っかけました。
西安でも阿倍仲麻呂の記念碑がペンキで汚され、ハルビン郊外の日本人墓地も赤ペンキで破損され、それでもあきたらずに日本にやってきて、由緒ある神社に片っ端から油を塗り込んだ反日過激派がいました。
こんどの事件はその一環ですが、殆どの台湾人も、この事件に衝撃を受けています。
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（読者の声２）ラジオ日本からのお知らせです。きたる４月２８日（金曜日）の「マット安川のずばり勝負」に宮崎正弘さんが生出演します。
番組は１２３０－１５００までですが、宮崎さんの出番は１２５３ごろから１３５８頃までです。
テーマは激動する国政情勢、とりわけ極東アジアの軍事危機について、韓国取材を踏まえての応答が予測されます。
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書評も「知道中国」も読者の声も日本は支那に関わるな！と示唆しているとしか思えない。
昨日の投稿で現代支那は野蛮人の「混淆した姿」らしきことを書いた。後漢滅亡後は正にそれだろう。
随唐は鮮卑族だ。その後は支那の版図外から流入した部族・種族・民族が織り成した王朝が・・・。
支那人の王朝は明？その前に多民族だっただろうに。そう思いませんか。シェシェ（謝謝）とは言うものの当時から支那大陸の人間には「感謝」という概念は既に喪失していたのだと僕は考えています。貴方は？貴女は？
近所のファミマに支那留学生男女二人。男子は必死に何かをまなぼう？追いつこう？笑顔すら零れてこない。女子はいかにも無愛想。ひと昔前に国籍狙いの女がマンマと日本国籍をせしめたがそんな感じ？
日中破綻でドンパチなら秘二人は単なる便衣兵（ゲリラ）。何処まで理解してるやら。
現代支那は土人たちの集まりでしかないと。そう思いませんか？