その答えこそが、FUCA - UZSHI ®︎ FUCA Methodologyである

2025年7月23日

FUCA Methodologyを行う奉仕者ウツシ手®︎にならないか。

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FUCA - UZSHI ®︎

FUCA Methodology

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日本には古来より、「天然（てんねん）」と「自然（しぜん）」という、類似しながらも異なる概念を持つ言葉が存在する。両者の意味は一般的に明確な定義がされているわけではないが、文化的・感覚的には区分されている。しかし、海外においては、これらは区別されず、いずれも「nature」として一括りにされることが多い。

相似象学において、楢崎皐月氏は次のように述べている。

「天然とは、大宇宙における現象背後の世界、すなわち有限宇宙を恒常的に胎臓し、変遷的に生成する無限の始元世界を指すものである。自然を支配する自然理は、この天然理の干渉を受けて成立する理である。」

さらに楢崎氏は、「天然と自然は神の条理をなす一対の相互関係にあり、現代人は直観性能の劣化により、両者を混同する傾向がある」と指摘する。

しかしながら、日本語においては、現在もなお両者は感覚的に使い分けられている。

たとえば、「天然鮎」「天然うなぎ」「天才」「天与」「天命」「天災」という表現は用いられるが、「自然鮎」「自然うなぎ」「自然才」「自然命」「自然災」とは言わない。この点に、日本語特有の明確な区分が残されている。

また、「大脳機能は自然理に従い、心は天然理に従う」ともいわれる。

この日本民族独特の感受性をもって、カイロプラクティックの自然の「哲学・科学・芸術」という定義や、「上から下へ、内側から外側への優れた生得の知性に始まり、それに終わる」というカイロプラクティック哲学を観受すると、理論や固定観念に縛られた矛盾的な技術ではなく、原理、定義と哲学に則した純粋な技術が抽出され、象（かたち・すがた・ありさま）として具現化される。

この「象」は単なる技術ではなく、大霊である自然生命創造主 — 神（普遍的自在の知性と生得の知性）への奉仕の作法ともいえる。

※なお、「象」という言葉は海外では主に elephant（動物）を意味し、「かたち・すがた・ありさま」という日本的な抽象概念とは結びつかない。

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カイロプラクティックと直観的理解

カイロプラクティックは、その定義・哲学に立ち返れば、被造物である私たちの外側と内側に働く潜象の高度な物理の芸術であり、自然生命創造主 — 神（普遍的自在の知性と生得の知性）の働きを示すものであることがわかる。

しかし、教育脳の発達した現代人にとって、直観的感受性が欠如しているために、教育脳で理解しようとし理解するのは難しいのかもしれない。

彼らは次のように言う。

「あなたを創り上げた力が、あなたの身体を癒し、治癒を導く。」（潜在的観点）

そして、

「そのためにSubluxationをAdjustmentし、脊椎骨のズレを矯正する。」（顕在的観点）

この二つの立場の間には、大きな矛盾が存在している。

カイロプラクティックの主体は本来、潜在的な行いであり、顕在的な行為ではない。

カイロプラクティックの継承者で、開発者・発展者であるB.J. Palmerは、著書 Green Book の中で繰り返し次のように述べている。

「生得の知性（Innate Intelligence）がAdjustmentを行う。」

そして、

「カイロプラクティックの原理は100%正しい。」と•••。

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FUCA - UZSHI ®︎  FUCA Methodology

この問いに対する一つの答えが、FUCA - UZSHI ®︎  FUCA Methodologyに存在する。

その答えこそが、FUCA - UZSHI ®︎  FUCA Methodologyである。

とはいえ、FUCA - UZSHI ®︎  FUCA Methodologyもまた、カイロプラクティックに触れ現在、入り口に立てているのかもしれないという通過点にしか過ぎない。

カイロプラクティックの探求は永遠に続く。

参考資料

 • 相似象学会誌

 • THE GREAT DIVIDE Vol.38

 • OUR MASTERPEACE Vol.39

 • The Subluxation Specific—The Adjustment Specific Vol.18

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わたし達は、いつも大霊である自然生命創造主 - 神（普遍的な知性）と一体であることを忘れないでください。

本来あるべきスガタ（相）の健全で生産的な繁栄の人生を歩むために•••。

感謝合掌🙏

FUCA 藤渕啓介

FUCA Methodologyは、一貫して大霊である自然生命創造主 - 神（普遍的な知性 • 生得の知性）眞心、愛と忠誠の秩序の精神への信仰と愛行の奉仕によって実現される。

国籍 • 性別 • 年齢 • 形状 • サイズ • 重量、または特性に関係なく、物質的な形態で一つのユニットとして表現され、宇宙の自然生命の源で、大霊である自然生命創造主 - 神（普遍的自在の知性）の恒久的なパターンの概念に厳密に相似し従い、私たちの教育脳による考え解釈に関係なく、原理と形態から決して変わることはありません。

FUCA - UZSHI®︎🌀

- 原理 • 原則 -

八つの相似象

① 正反対称性とひずみ性

② 旋転、巡回、ら旋の回転性

③ 対向発生

④ 同種反発、異種親和

⑤ 統計的存在性

⑥ 重合互換性

⑦ 微分、統合性の周期性

⑧ 極限循環性

哲学-

すべては、「眞心の愛」と「忠誠の秩序」の精神から始まります。

その精神は、カミ（上）より、上流から下流へ、内側から外側へと流れます。

一方、アマ（五素粒子）は、後ろから前へ、左から右へと循環し、

精神（電光）の潜象が顕れる、高度な物理の芸術として作用します。

この世界の根基には、愛・忠誠・秩序の八つの原理と、信仰と愛行があります。

定義 -

FUCA Methodolog UZSHI®︎は、潜象の高度な物理 • 芸術 • 原理の重畳波の対向発生システムであり、アマウツシの生活技法である。

相似象技法ウツシミチ🌀邂逅者

FUCA - UZSHI®︎創始者

藤渕啓介

参考資料 ;

⚫︎相似象学会誌

⚫︎ 日本の上古代文明と日本の物理学

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私たちの本来あるべきスガタ（相）とは •••

大宇宙に遍満する光と質量（原子 • 電子）の「震盪」によるふ「波動」の「調和」

「愛」「忠誠」「秩序」

信仰と愛行への奉仕

自然生命創造主（神）、イノチ（生命）の物理は、私たち肉體を通して語っている。

相似象技法ウツシミチ🌀邂逅者

FUCA - UZSHI®︎創始者

藤渕啓介

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『プロフィール』

『FUCA Methodology Fujibuchi スクール 卒業生』

『古代ハワイ哲学 「HUNA」にカイロプラクティックは相似していると云われる。』

Adjustment は、無所得の愛 • 忠誠により100%行われます。』

『Innate Intelligence（イネイト インテリジェンス）・Universal Int』

『ウツシ®︎の科学的側面』

『subluxation （サブラクセーション）』

『①脊椎サブラクセーションは、何故、どのように発生するのか？』

『adjustment （アジャストメント）』

『FUCA-ウツシ®️ / ウツシ®️の根基！』

『Palmer 親子は、カイロプラクティックは、病気の診断も治療もしないとしている。』

1961年当時、カイロプラクティックはまだ入り口に立ったばかりで未だ通過点であると

2025年7月22日

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カイロプラクティックの継承者であり発展者であるB.J.パーマーは、1961年に発行された著書の中で、「カイロプラクティックは、まだ入り口に立ったばかりである」と述べている。

つまり、カイロプラクティックは今なお発展途上にあることを意味していると言えるでしょう。

カイロプラクティックは単なる手による技術ではなく、自然の法則とその原理にあります。

自然の法則とその原理に沿っていなければ、どれほど優れた手技であろうともそれはカイロプラクティックと呼べないでしょう。

その答えが、FUCA - UZSHI ®︎FUCA Methodologyにあります！

相似象技法ウツシミチ🌀邂逅者

FUCA - UZSHI®︎創始者

藤渕啓介

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1. はじめに

B.J. Palmerが最後に執筆し、1961年に出版された 『OUR MASTERPIECE』 Vol.39, p.142 において、次のように述べている。

“Chiropractic is merely on the threshold. It has merely scratched the surface in uncovering possibilities of this great law and its principles. Philosophically speaking it offers that which mankind has been searching since his beginning.”

これは、1961年時点においてカイロプラクティックがまだ入り口に立ったばかりであり、表面をかすったにすぎない、すなわち「未だ通過点である」という認識を示している。

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2. カイロプラクティックの発展とB.J. Palmerの役割

私の直観的推測では、1895年にD.D. Palmerが偶然の出来事としてカイロプラクティックを発見した当初には、技術も科学も哲学も、明確な定義も存在していなかった。

彼が手による行為に「カイロプラクティック」と名付けた後、1903年までは実質的な停滞期があったとされる。

しかし、1903年以降、B.J. Palmerがその発展を主導し、次のような基盤を築いた。

 • 治療法とは異なる非治療的な哲学・科学・芸術としてのカイロプラクティックを確立。

 • 技術（アジャストメント）の概念を深化させることで、その体系を明確化。

（参考資料：Science of Chiropractic: Its Principles and Philosophies, pp.11, Copyright 1906, 1910, 1917, 1920, B.J. Palmer, D.C., Ph.C.）

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3. 技術の変遷と「Specific」への移行

カイロプラクティック技術は試行錯誤を重ね、Full Spineアプローチから上部頚椎への特化へと移行した。1930年前後には、環椎（C1）に軸椎（C2）の歯突起を正確に適合させる「Hole in One」技術が開発され、その名称はゴルフのHole in Oneに由来するとされる。

さらに、1934年出版の 『The Subluxation Specific — The Adjustment Specific』 Vol.18 において、「Hole in One」という名称は 「Specific」 へと変更された。

 • 接触点が、環椎横突起接触アプローチへと改訂された。

 • B.J. Palmer自身がKnee Chest Tableを用いた実技を行う映像が、現在でもYouTube等で確認できる。

その後、1935年前後にLyle W. Shermanが、環椎後弓接触を用いる方法に変更したと記録されている（参考文献未確認。発見次第提示予定）。この技術はSherman Collegeなどにも痕跡を残していると考えられる。

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4. 技術の発展途上性と哲学との矛盾

B.J. Palmerは、カイロプラクティックを「非治療的な哲学・科学・芸術」として定義したが、その技術的側面（アジャストメント）は依然として発展途上である。

これは、カイロプラクティック哲学の純粋性と、技術の多様化・変容との間に矛盾が生じているためではないかと推察される。

特に海外では、**「天然（てんねん）」と「自然」**という日本語特有の概念区分が存在せず、哲学的解釈の深度に差異があることも、この矛盾の一因と考えられる。

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5. FUCA Methodologyの位置付け

FUCA Methodologyによるカイロプラクティックの実践は、

 • **「自然の哲学・科学・芸術」**というカイロプラクティックの原義、

 • **「上から下へ、内側から外側へ、優れた生得の知性に始まり、それに終わる」**という哲学、

に矛盾しない。

FUCA Methodologyは、**自然生命創造主（普遍的自在の知性）と、クライアント内部に内在するInnate Intelligence（生得の知性）との求心性・遠心性の循環を通じて働く。これを、私は「アマウツシの事象」**と呼んでいる。

しかしながら、FUCA Methodologyもまた**「通過点」**であり、日々の観受と抽象を通じて進化を続けている。

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6. 結語

カイロプラクティックは、いまだ「入り口に立ったばかり」とB.J. Palmerが語った1961年から、さらに深化すべき余地を持ち続けている。

FUCA Methodologyは、その哲学的核心を継承しつつも、現代の文脈において新たな**「相似象ウツシミチ」**を示す試みである。

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参考文献

 • 相似象学会誌.

 • B.J. Palmer, OUR MASTERPIECE, Vol.39, 1961.

 • B.J. Palmer, Science of Chiropractic: Its Principles and Philosophies, Copyright 1906, 1910, 1917, 1920.

 • B.J. Palmer, The Subluxation Specific — The Adjustment Specific, Vol.18, 1934.

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『プロフィール』

『FUCA Methodology Fujibuchi スクール 卒業生』

『古代ハワイ哲学 「HUNA」にカイロプラクティックは相似していると云われる。』

Adjustment は、無所得の愛 • 忠誠により100%行われます。』

『Innate Intelligence（イネイト インテリジェンス）・Universal Int』

『ウツシ®︎の科学的側面』

『subluxation （サブラクセーション）』

『①脊椎サブラクセーションは、何故、どのように発生するのか？』

『adjustment （アジャストメント）』

『FUCA-ウツシ®️ / ウツシ®️の根基！』

『Palmer 親子は、カイロプラクティックは、病気の診断も治療もしないとしている。』

孤独なる天才と原理の継承

2025年7月20日

カタカムナ文献解読者 楢崎皐月

カイロプラクティック創始者 D.D.Palmer

カイロプラクティック継承者であり発展者 B.J.Palmer

Reggie Gold, D.C. による著書 The Triune of Life 

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FUCA - UZSHI ®︎

FUCA Methodology

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孤独なる天才と原理の継承

1. はじめに

「古来、天才は孤独であり、その仕事は一代限りのものであったと云われる。」

（相似象学会誌 第八号, p.126）

本稿では、時代も分野も異なりながらも、同質の原理を解明した三人の天才、すなわち楢崎皐月とD.D. Palmer、息子のB.J.Palmerの業績に焦点を当てる。両者の思想には、自然生命の根源を電気的・磁気的なエネルギーとして捉える観点において驚くべき相似が見られる。

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2. 三人の天才の共通視座

FUCA - UZSHI ®︎  FUCA Methodologyの根幹を支えるカタカムナ文献を解読し、相似象学として体系化した物理学者・楢崎皐月は、生命の基本原理を次の五要素に定式化した。

 • イカツミ（電気）

 • マクミ（磁気）

 • カラミ（力）

 • トキ（時間）

 • トコロ（場）

一方、カイロプラクティックの創始者であるD.D. Palmerは、自著において以下のように述べている。

“Functions are the result of vital force; machinery is run by the laws and properties of matter, such as gravitation, heat, light, magnetism and electricity.”

（機能は生命力の結果であり、物質の機械は重力・熱・光・磁気・電気といった物質の法則と性質によって動かされる。）

(The Science, Art and Philosophy of Chiropractic, 1910, p.160)

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3. B.J. Palmerによる継承

D.D. Palmerの思想を純粋に継承したB.J. Palmerは、**電気と先天的知能（Innate Intelligence）**を類比し、次のように述べている。

“Science has not been able to determine what electricity is but it has been able to observe its workings and has thus been able to harness and use it for the benefit of mankind. So too with regard to Innate Intelligence of our bodies. Science has not been able to determine what it is, but it has been able to observe evidences of its existence and, just as electrical engineers have done with electricity, chiropractors are beginning to learn how to use and apply knowledge of this intelligence working within our bodies.”

(OUR MASTERPEACE, Vol.39, p.137)

この思想は、生命を流れる見えざる力＝自然の摂理として理解しようとする試みであり、楢崎皐月の相似象学的生命観と響き合う。

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4. 原理の継承の難しさ

両者の思想は、後世に「混じり気のない形」で継承された。

 • 楢崎皐月の思想は、宇野多美恵によって相似象学会誌に記録された。

 • D.D. Palmerの思想は、息子B.J. PalmerがGreen Bookにまとめた。

しかし、こうした思想は**教育脳（Educational Brain）**の感受性の低い人々にとっては、理解しがたい「禁断の書」と映るかもしれない。一方で、**生得脳（Innate Brain）**の感受性に優れた人々にとっては、かけがえのない宝物である。

歴史を通じ、純粋な形での思想継承は極めて困難である。楢崎皐月が説くイカツミ・マクミ・カラミ・トキ・トコロによる**フトマニ（対向）**の原理が、継承の鍵となるだろう。

大海原の中で、微細な「金⭐」に出会うほどの困難さが、ここにある。

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5. 結語

三名以降、思想は公には混じり気なく継承されてはいない。しかし、その根底には、宇宙と生命を貫く普遍的な原理が秘められている。天才の仕事とは、歴史の連続性を越えて、この原理の火種を未来へ繋ぐことである。

最後に•••

もう一人、忘れてはならないカイロプラクターがいる。B.J. Palmer以降、Reggie Gold, D.C. により、著書 The Triune of Life の中で、宇宙と生命を貫く普遍的な原理が示されている。

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参考文献

 • 相似象学会誌 第八号, p.126.

 • D.D. Palmer, The Science, Art and Philosophy of Chiropractic, 1910.

 • OUR MASTERPEACE, Vol.39.

わたし達は、いつも大霊である自然生命創造主 - 神（普遍的な知性）と一体であることを忘れないでください。

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FUCA 藤渕啓介

FUCA Methodologyは、一貫して大霊である自然生命創造主 - 神（普遍的な知性 • 生得の知性）眞心、愛と忠誠の秩序の精神への信仰と愛行の奉仕によって実現される。

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- 原理 • 原則 -

八つの相似象

① 正反対称性とひずみ性

② 旋転、巡回、ら旋の回転性

③ 対向発生

④ 同種反発、異種親和

⑤ 統計的存在性

⑥ 重合互換性

⑦ 微分、統合性の周期性

⑧ 極限循環性

哲学-

すべては、「眞心の愛」と「忠誠の秩序」の精神から始まります。

その精神は、カミ（上）より、上流から下流へ、内側から外側へと流れます。

一方、アマ（五素粒子）は、後ろから前へ、左から右へと循環し、

精神（電光）の潜象が顕れる、高度な物理の芸術として作用します。

この世界の根基には、愛・忠誠・秩序の八つの原理と、信仰と愛行があります。

定義 -

FUCA Methodolog UZSHI®︎は、潜象の高度な物理 • 芸術 • 原理の重畳波の対向発生システムであり、アマウツシの生活技法である。

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⚫︎ 日本の上古代文明と日本の物理学

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私たちの本来あるべきスガタ（相）とは •••

大宇宙に遍満する光と質量（原子 • 電子）の「震盪」によるふ「波動」の「調和」

「愛」「忠誠」「秩序」

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