神人腹太文・・・
古代の播磨国に実在したと思われる人物。
『播磨国風土記』に掲載されている。
「神人」は、『姓氏録』の摂津国神別に神人氏がみえ、「大国主命の五世の孫、大田田根子命の後なり」とある氏族。
「腹太文」について、実際の読み方はよく分からない。
「みわびとふくたのあや」との読み方は、講談社学術文庫『播磨国風土記 全訳注』（秋本吉徳、鉄野昌弘 補）より。
今、『播磨国風土記』を読んでます。
風土記は、 和銅6年（713年）元明天皇の詔により、諸国の産物・地形・古伝説や地名の由来などを記して撰進させたもの・・・
奈良時代にもので、地方別にその風土・文化その他について記した書物になります。
その播磨国揖保郡にある鼓山に関して次のような記載があり・・・
鼓山。昔、額田部連伊勢、 神人腹太文と相闘ひし時、鼓を打ち鳴らして闘ひき。故、号けて鼓山と曰ふ。
ここに神人腹太文なる人物が出てきます。
講談社学術文庫『播磨国風土記 全訳注』の注釈では、「腹太文」の読み方が判然としないが、『続日本紀』に「腹太得麻呂」なる人物がいるので、これを参考に「腹太」を姓にして「ふくた」、「文」を名として「あや」と仮に読んでおくにしたようです。
なお、「腹太得麻呂」なる人物について、以前に一度記事にしており・・・
こちらは講談社学術文庫『続日本紀 全現代語訳』（宇治谷孟）をもとに、「腹太得麻呂」を「はらふと とこまろ」として記事を書きました。
「腹太」氏・・・
はたして「はらふと」と読むのか・・・「ふくた」と読むのか・・・謎です。
なお、「腹太得麻呂」の記事に出した三重県松阪市腹太町の町名は「はらふと」のようです。
また、播磨国関連のことを取り扱っているサイトがありますが・・・
でも、額田部連伊勢と闘うくらいの人物なので・・・
やっぱこんな感じか・・・
