では 静嘉堂文庫美術館（明治生命館1F北側）へ。
今回掛かっているのは「たたかう仏像」という企画展。
（会期は2026年1月2日（金）～3月22（日）
-［前期］1月2日（金）～2月8日（日）-［後期］2月10日（火）～3月22日（日）～ という事でしたが、細かく言うと実際には三回に分けられていました＿。詳しくは後程。）
（↑館内見学のおり、２階からチラとこのロビーフロアも見られましたっけね？）
Gallaery1から見て参りましょう。
（展示室内＿、携帯に限り撮影可。）
仏＿...如来や菩薩は「戦ったりしないんじゃないかな？（戦うのは明王や天部の武将でしょう？）」なんて思っていましたがー
↓いきなり明王スタイルで憤怒の形相を見せる「五大力菩薩像（重要美術品/南北朝時代）」を見る事に！（五大力菩薩の御名は、中央が金剛吼菩薩、左上-無畏十力吼菩薩、右上-雷電吼菩薩、左下-竜王吼菩薩、無量力吼菩薩。）
↑わーっ 菩薩様が怒ったはるー！
↓こちらは「不動明王 二童子像（南北朝時代/重文）」
（↑剣を握り炎を纏うお不動様の、頭上にも 足元にも 竜！ 凄まじい。）
↓「妙法蓮華経変相図（宋）」/これは 「『法華経』の内容を絵画化したもの」とかで、当時の人が世界（宇宙）をどう考えていたのか がわかり とても面白かった。
↑花や楽の音が雨の様に降る空間では、 如来が菩薩たちに法を説き 獅子はペットの様に小さく大人しくしている～・・・ しかし高い塀の向こうば別世界。そこには愛別離苦などの苦しみが存在し～・・・。
Gallery2＿。
ここでは眷属の皆さん、を鑑賞。
↑左から「騎獅文殊菩薩像（南北朝～室町時代）」、「熊野曼荼羅（重文/南北朝時代）」、「釈迦十六善神像（江戸時代）」。
↑「騎獅文殊菩薩像（室町時代）」←是非拡大して文殊様がたたえておられる 不思議な笑み をご覧下さい。
↓「帝釈天像（高麗時代）」
↑この絵の見所は 帝釈天が手に持つ扇に描かれた「忉利天（ﾄｳﾘﾃﾝ）」（←須弥山の上にあるのが忉利天という世界。そこに建つ宮殿は 「善見城」。）、だそうな。
↓これも興味深かった。「十一面観音菩薩坐像・春日厨子（鎌倉時代）」。小さな逗子と その中に納められる小さな仏像。
（↑十一面観音の厨子に明王達と春日大社の四社が描かれている、というのは 現代人にはわかりにくい感覚ですが、「神仏習合時代」の人からは 「十一面観音は春日権現の結縁仏」として 「当然」なのでしょう＿）
↓それにしてもこんな（と言っても写真では伝わらないかもしれませんが）小さな小さな逗子に こんなに精密な絵が描かれているとは！
↑尚、仏像の裏面には「出家した女性の肖像が描かれている」そうな。（どなたでしょうね？）
↓こちらは「十王図・二使者図 全12幅のうちの七～十王（重要美術品/元時代）」 あの世の官僚＿十王の皆さんです。
↓右から～
・七七（49）日に裁く 第七 泰山王。
・百か日に裁く 第八 平等王。
（↓同じく右から＿）
・一周忌に裁く 第九 都市王。
・三回忌に裁く 第十 五道転輪王。（武人として描かれているところにご注目。）
それにしても＿一人の人間の死後の身の振り方、なかなか決まらないものなんですね？
続いてはGallaery3で「俑（ﾖｳ）」を鑑賞しましょう。
↓「加彩武人俑（後漢～西普時代）」
↑歯をむき出して戦う武人。本気度、伝わってきますね。（右手には武器を持っていたものと推察されます。）＿ しかし あのー こちらも仏様なんでしょうか？
↓がともあれ俑というのは 墓所を守る者 として置かれるものだったらしい。
↓こうして後の世（唐代）の「天部の方達」を眺めると～ ＿ 先ほどの古代の武人俑は 確かにその「先輩」と見えますね？
↓時に・・・ すみません、不敬な話ですが、先日大井町でクイーンの映像を見たり トリビュートバンドの演奏を聴いたりしたせいか どうも天部の皆さんのポーズが 熱唱中のロックのボーカリストのように見えてしまいます・・・。
↓こちらは「三彩官人像（唐時代）」
↑左が武官 右は文官 と考えられているそうです。/ 武官の冠は「進徳冠」と呼ばれる物らしい。
↓武官の冠の後ろ部分。（全面にもある 山形 が後面にも認められます。）
↑身分により飾り等が異なっていたらしいー・・・。
↓「三彩神将俑（唐時代）」
↑怒髪天を衝く～を形にしてみました な俑ですね？
↓あら、頭上にダグトリオ？
＿な訳はなく「人頭」です。（怖っ）/ 密教の影響 が考えられている、そうな。
続いては鋳造仏を見て参りましょう。
↓「観世音菩薩立像（北魏）」
（明王ばりに？ 火炎に包まれた観音様は初めて見ますー）
（↑横から。）
（↑背面に「二仏並坐像（ﾆﾌﾞﾂﾋﾞｮｳｻﾞｿﾞｳ）」/ これによりベースに法華経信仰がある事が伺える～ のだそうです。）
↓「如来坐像・力士立像（晩唐～五代）」
（↑力士さん達、逞しそうで 頼もしい。/ 尚、調和の撮れている二体の力士さんですが、意外にも鉛含有率が違うなど「同一期に作られていない」事が判明している、のですって。/右の阿形が後から作られた物のようですが 後から作るって 難しい事だったでしょうね？）
日本の仏師の作品を見ていきます＿。
↓「兜跋毘沙門天（ﾄﾊﾞﾂﾋﾞｼｬﾓﾝﾃﾝ）立像（平安時代）」＿足元を支えるのは地天女（ﾁﾃﾝﾆｮ）。
↓「広目天眷属立像（重文/鎌倉時代）」
↑ありえない者がリアルに表現されているー。/高い技術力とデザイン性に 驚かされますね？
↓こちらは「十二神将立像/巳or未？（鎌倉時代）」
（この像は 頭部についている飾りの干支が何なのか ちょっと判別が難しい、のですね？/ 十二神将立像については この後Gallery4でまとめて鑑賞する事になります＿）
↓「毘沙門天立像・朱漆塗厨子（江戸時代）」
↑中に毘沙門天を納める小さな厨子。扉を開くと 右に妃の吉祥天、左に子とされる善膩師（ｾﾞﾝﾆｼ）童子が現れます。（仲良し 三人家族、なんですね？
↓「騎獅文殊菩薩像・騎象普賢菩薩像（江戸時代）」
獅子に乗り知恵の剣を持つ文殊と
象に乗り蓮華を持つ普賢。
（こういうテーマで見なければ 文殊菩薩が「剣を持った仏」である事 意識しませんよねー。）
最後にGallery4 で見たのは、 「十二神将像と十二支の世界」。
かつて浄瑠璃寺（京都府木津川市加茂町）にあった「十二神将立像（重文/鎌倉時代）」のうち、この日は子・丑・寅・卯・午の五体が展示されていました。残りの 酉・亥二体は「後期の期間の3/3～22」のみ展示、との事で 私達は見る事ができなかったんですねー。
（補足/浄瑠璃寺旧蔵の十二神将立像は、 ここ静嘉堂文庫美術館が七体、残り五体＿辰・巳・未・申・戌＿は国立博物館にあります。）
左から見ていきましょう。
↓子。
↓丑。
↓寅。
↓卯。
↓午。
（↑本人は困り顔だが 頭の上の馬は笑ってる？？？）
ともあれ＿ 一体一体 違うポーズ、違う頭飾り（干支を模ったもの）が載る武将たち、見応えありました。
今回はホワイエでも展示が行われていました。
＿ホワイエにあったのは刀。/「象徴から図像へ-刀に刻まれた仏-」という題での展示でした。
↑刀銘「国路（桃山時代）」/出羽大掾（ﾃﾞﾜﾀﾞｲｼﾞｮｳ）藤原国路（ｸﾆﾐﾁ）作。
↓表に大日如来の種字（ｼｭｼﾞ）「バン」と毘沙門天。
↓裏には不動明王の化身-俱利伽羅龍王（ｸﾘｶﾗﾘｭｳｵｳ）。
↓こちらは槍。「備前国住（ﾋﾞｾﾞﾝﾉｸﾆｼﾞｭｳ）長船（ｵｾﾌﾈ）勝光宗光（ｶﾂﾐﾂﾑﾈﾐﾂ）
（室町時代）」備中於草壁庄作（ﾋﾞｯﾁｭｳｸｻｶﾍﾞﾉｼｮｳにｵｲﾃﾂｸﾙ）（勝光と宗光兄弟の合作、なんですね？）
↑不動明王の持ち物「三鈷剣」が刻まれています。
＜+＞
ショップも 撮影OKでしたよ。
（↑これは＿展示期間が合わず私達が見られなかったところの＿浄瑠璃寺旧蔵「十二神将立像のうち亥神像」ですが、 矢が真っすぐかどうか目をすがめて確認している いかにも武人らしい仕草、面白いですよね？ 実物 見たかったなあー。）
おみやげ、他にも色々あったのですがー
私が買ったのは 国宝「曜変天目茶碗」のぷっくりした塩ビコートのマグネット。
妹への誕生日プレゼントにいたしました＾＾）/ おしまい。