27-12 寛永期の文化（17世紀前半）
幕藩体制の確立期にあたる寛永期の文化（かんえいきのぶんか）は、基本的に桃山文化（ももやまぶんか）の継承という特徴をもつものだった。
➊ 学問
学問の分野では、上下の秩序を重んじる朱子学（しゅしがく）が政治や生活上の倫理になっていった。
＊朱子学 下記参照↓
藤原惺窩（ふじわらせいか）（京都相国寺（しょうこくじ）の禅僧）の門人林羅山（はやしらざん）（道春（どうしゅん））は家康に用いられ、その子孫（林家（りんけ））は代々儒者として幕府に仕えた。
➋ 建築
きわめて華麗な装飾彫刻をほどこした霊廟建築（れいびょうけんちく）である日光東照宮（にっこうとうしょうぐう）（権現造（ごんげんづくり））と、回遊式の庭園内に草庵風の茶室などを配した桂離宮（かつらりきゅう）（数寄屋造（すきやづくり））には、寛永期の文化の２側面がよく反映されている。
➌ 代表的文化人
この時期の代表的文化人には、
(a) 狩野派（かのうは）から出て幕府の御用絵師（ごようえし）として活躍した狩野探幽（かのうたんゆう）、
＊狩野派 下記参照↓
(b) 『風神雷神図屏風』（ふうじんらいじんずびょうぶ）などを描いた俵屋宗達（たわらやそうたつ）、
(c) 工芸・書道などの分野で多芸ぶりを発揮した才人本阿弥光悦（ほんあみこうえつ）、
(d) 赤絵（あかえ）と呼ばれる陶器・磁器（陶磁器）の着彩技法（上絵付法（うわえつけほう））を完成させた有田の陶工酒井田柿右衛門（さかいだかきえもん）
らがいる。
【風神雷神図屏風】
京都国立博物館HPより
http://www.kyohaku.go.jp/jp/syuzou/meihin/kinsei/item10.html