幻想の近現代（情報局815） -4ページ目

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30Jul
- 東日本大震災関連の資料
  今回は東日本大震災関連の資料です。目次東日本大震災復興委員会浜田和幸最後に東日本大震災復興委員会2011年7月の衆議院、東日本大震災復興委員会における柿沢未途議員の質問に対する浜田和幸政務官の回答です。浜田和幸浜田和幸氏は2010年参議院選挙において自民党公認で鳥取県から出馬、2011年の6月27日に東日本大震災の復興担当として民主党政権の総務大臣政務官に就任、翌日、自民党を離党しています。2011年に国民新党、2013年無所属、2014年次世代の党と、保守政党を渡り歩き、2016年におおさか維新の会に入党するも、松井一郎代表に公認を取り消され、無所属で参議院選挙に出馬するも落選しています。政治家以前の経歴は、東京外語大学中国科卒業、ジョージ・ワシントン大学大学院で政治学博士号を取得し、1987年に戦略国際問題研究所、CSISの主任研究員となっています。ロックフェラー系のシンクタンクCSISでの経験もありアメリカ・ディープステートの政治軍事戦略を知り尽くしている政治家とみていいと思います。民主党政権がなぜ自民党から彼を引き抜いたのかは推測するしかありませんが、民主党政権が東日本大震災を地震・津波兵器と考えていたのか、あるいはアメリカの要請でディープステートと交渉する立場に選ばれたのか、非常に不思議な人事だと思います。最後に最後までお付き合いいただきありがとうございました。ご感想などありましたら、気軽にコメントください。お手数ですが、もしよろしければバナーのクリックお願いいたします。
- 保守思想の瓦解
  この記事の内容は、様々な資料をもとに書かれています。内容の中には一部ないしは全体を通して、資料に基づく偏見や誤りがある可能性があります。また、筆者自身による偏見や誤りがある可能性も当然否定できません。できる限り公平かつ事実に基づいて記事を書きたいと考えていますが、この点を踏まえていただけましたら幸いです。今回のテーマは保守思想です。戦後日本の反動として、2000年前後から急速に力をつけてきた日本の保守というものを考えたいと思います。目次はじめに保守の定義と現代保守の傾向歴史的観点から見た保守ジャコバンクラブ批判保守の逆転・ネオコン現象まとめさいごの一言はじめに敗戦後の日本では、学生たちがマルクス主義に傾倒していき、各大学で学生運動が勃発しました。60年安保の時代から、やがて左翼過激派によるテロ活動へと発展しました。この反省から日本では80年代あたりには若者を中心に平和主義的なリベラルや社会主義が支持されるようになりました。また長く自民党に次ぐ第二政党としての地位を確立していた社会党が、次第に社会からの信頼を失い、新党ブーム以来、誕生しては消えていくといった政党の残渣が野党勢力として残りました。戦後日本の中核的な政党となった自民党政党は、安定して政権を維持しています。この自民党への支持と自民党への反発という両面から2000年頃に戦後生まれの世代から保守勢力が形成されていきます。2010年ころにはネットで一大勢力となり、いわゆるネトウヨと称されるような言論へと拡大していきます。現在の日本の保守勢力の大多数が自民党を消極的もしくは積極的に支持しており、また基本的には反韓国・反中国を主体とした言論を繰り返しています。実際はこれ以外にも多くの保守言論があるわけですが、基本的には自民党を軸にした、嫌韓・反中の言論が主体であるといえると思います。それでは、この保守というのがどういったものなのか少し触れていきたいと思います。保守の定義と現代保守の傾向保守の定義は、様々なものがあり、良くも悪くも人それぞれという部分があります。また保守の定義は、保守派を自認しこれを擁護する側からの定義と、リベラル派・マルクス主義者を自認しこれを批判する側からの定義の、大きく分けて二方面からの視点が存在します。従って、人それぞれに定義が違いますので、批判している対象にギャップが生まれることがしばしば起こり、自称保守派同士であっても、お互いに批判し合い、相手に偽物のレッテルを貼ることになります。リベラル派・マルクス主義者は保守派はいずれにせよ批判する対象なので、保守派の広がりを概ね無視して、多数派もしくはより目立つ言論の特徴を捉えて保守とまとめて捉えることになります。また、批判しやすい所を見つけ出し、それをほぼ全ての保守派の特徴として論じ、そうすることによって保守派全体を否定するという方法が採用されます。保守派の側からの保守の定義は、基本的には現代人の認知の在り方が前提になっています。つまり保守派はテレビメディアやインターネットで入手した情報などが主な情報源であり、ニュースなどの影響もあり、現代の政治家や知識人についての言論がメインになります。つまり安倍総理を支持しているのか、櫻井よしこ、百田尚樹、青山繫晴、三橋貴明、竹田恒泰など保守派とされる知識人の言論や、虎ノ門ニュースやチャンネル桜、日本第一党、チャンネルくらら、そういったメディアや組織の言論が議論の中心主題になります。重要な点は、歴史的観点から保守を論じられることが少ないということが挙げられます。これは特に日本特有の現象とはいえないでしょうけれど、少なくとも歴史的な観点から保守思想を論じるということは欧米では、知識人がしばしば言及する部分ではあります。この点では日本の保守言論界隈ではおおむね議論されないことが多いと思われます。歴史的観点から見た保守日本の保守というものを論じるとき、歴史的観点からこれを論じるのは難しい部分があるかもしれません。まず、基本的に日本では保守思想の言論の伝統がほとんどありません。何故なら、日本において保守を唱えるために必要な進歩主義的な、あるいは啓蒙主義的な言論が沸き起こりそれに対して反発が起こった歴史が非常に浅いからです。私たちがもし日本の歴史から保守思想なるものを掘り起こそうとしたならば、それだけでも非常な労力を要しますし、おそらくは欧米の保守思想なるものとは別の探り方をしなければならないものと思います。欧米の保守思想の始まりについては諸説ありますが、最も重要視されるのが、フランスにおける革命に対する批判であるエドマンド・バークの言論です。ただし、欧米の保守思想の特徴ですが、決して発展的に進歩してきたという歴史はありません。それは哲学史や科学史や経済学史のような形を取っていませんし、政治思想でいえば、マルクス主義思想や自由主義思想と比較しても、あまり系譜というものははっきりしていません。人それぞれ、誰を保守と見なすのかというのは統一されておらず、エドマンド・バークがそうであるように、彼自身が自分を保守主義者だとも思っていません。アメリカの政治思想家のラッセル・カークは保守思想の体系化をこころみていますが、いずれにせよ、人それぞれに解釈が多様になっています。保守思想の歴史はイギリスのトーリー党を起源とする保守党の歴史との兼ね合いもあります。アメリカでいいますと共和党ですが、保守党と共和党が保守思想史の中でも重要な意味づけをされています。実際はイギリスやアメリカの保守派政治家も多様でありますし、また政治家に限らず政治思想家も多様です。ヨーロッパ大陸ではイギリスやアメリカのような保守政党について言及されることはほとんどありません。ただしフランスの政治思想家のトクヴィルや社会心理学者のル・ボンなど知識人についてはよく言及されます。実際にところこういった知識人の間で主張や論点には大きな開きがあり、保守とはなにかという点についてはどこかぼやけた感じが残るというのは言えそうです。一方で、政治家から社会心理学者、哲学者、作家、詩人、歴史学者などなど、保守思想というものを歴史的に言及した言論は非常に大きな幅があるがゆえに、多角的な視点で、現在の事象を捉えようとする傾向があるという見方もできるでしょう。ジャコバンクラブ批判以前にも紹介した通り、保守思想の父とも言われるエドマンド・バークが保守思想の父と言わしめた著作『フランス革命の省察』の中で言及されているのは、ジャコバンクラブへの痛烈な批判です。保守がなんであるのかどうかの定義はともかく、エドマンド・バークという政治思想家はジャコバンクラブを批判したというのが、定義がぼやけている保守というものを支持する欧米の知識人の中で大きなインパクトを残したという事実が重要なのではないかと私は思っています。繰り返しになりますが、ジャコバンクラブはフランスのフリーメイソンである大東社やバイエルンのイルミナティと呼ばれる秘密結社の影響を強く受けていたと言われています。当時の大東社のグランドマスターであるオルレアン公ルイ・フィリップ2世が所有するパレ・ロワイヤルが革命家の拠点となっていたという事実もあります。またパレ・ロワイヤルには金融業者は出入りしており、オルレアン公もまた金融業者の意向を受けて革命に関わっていたとも言われています。フランスでの革命を対岸の火事として傍観すべきではないとしたのが、エドマンド・バークであり、イギリス国内の革命支持者であるプライス博士が旧ユダヤ人通りの教会で扇動を繰り返していること、ジャコバン派の過激な破壊的革命運動に対して批判をします。やがて反フランス革命の機運がイギリスで高まりトーリー党の首相である小ピットは対フランス戦争へと向かいます。こういった当時のイギリスの動きは、かなりの程度で現在のアメリカのトランプ政権とも重なる部分があると私には思えます。そしてまた現在の日本の保守言論は、残念ながらこのような歴史的経緯に目を向けないために、トランプ現象の本質がつかめないでいます。日本の保守言論界の盲目的な親アメリカ言論がトランプ現象の解釈を歪めているのです。従って私は基本的に日本の現在の保守言論を支持することができないのです。2000年から一貫して歪んでいた日本の保守はこうして、フランス革命の首謀者たちの思想的子孫たちをバークに反して支持しているという異様な逆転現象が起こってしまっているのです。実際に、現代の日本の保守は、リベラルや共産主義者と同じようにフランス革命の支持者なのです。それは戦後教育によって刷り込まれた価値観であるにも関わらず、自分たちのことを保守派だと思っていますが、実際は保守の起源とされる思想とは全く別ものなのです。保守の逆転・ネオコン現象日本の保守思想の逆転現象は、単に日本国内だけが原因とはいえないでしょう。まず現在の自民党を思想的に形成していったアメリカの勢力にはニューディーラ―と呼ばれる共産主義者が多く、戦前に日本の敗戦革命を目指していた日本の共産主義者と呼応して日本の政治システムを構築していきました。共産主義というのは新世界秩序を目指す人たちのツールのようなものです。自民党は戦後、保守思想というものとは無関係に、親米という形だけで国家を再建していきました。親米といっても現在のトランプ政権のようなアメリカではなく、ディープステートのアメリカです。もちろん日本のためではなく、新世界秩序のための日本というものが目指されます。ニューディーラ―は決して過激な共産主義者ではありませんので、日本は戦前の教育システムの影響もあって、経済大国としての地位を築き上げます。このことは新世界秩序を目指すデイヴィッド・ロックフェラーを中心とした勢力にとっては目障りでした。時を同じくしてアメリカでは奇妙な逆転現象が起こっていました。それはアメリカのトロツキストが保守主義に転向するというものです。以前にも紹介しましたが、ノーマン・ポドレツやアーヴィング・クリストルといったトロツキストが保守に転向し、トロツキズムの保守思想、新保守主義（ネオコン）の思想を生み出しました。これによって、レーガン政権まではある程度重んじられてきたラッセル・カークに見られるような保守が追いやられていきます。ここに誕生したのが秘密結社スカル・アンド・ボーンズに所属している元CIA長官のブッシュ大統領です。これにより完全に共和党の主流派がネオコンに占拠されていきました。それまで特に民主党で勢力を誇示していたディープステートが共和党すらも支配する時代がアメリカで長くつづくことになります。この影響は日本にも大きな影響を与えたと考えるべきでしょう。1970年代前半に三極委員会が設立され、日本の政界や経済界、財界もディープステートの影響下に置かれます。戦後マッカーシズムの影響で一時は勢力を大きく削がれたディープステートも、ブッシュ政権で概ねアメリカのすべてを支配します。私はこの時代には既に世界の保守勢力が完全に瓦解したと思っています。保守勢力がトロツキストによって簒奪されたわけですから、右から左までが、ユダヤ人の手に落ちたわけです。これは日本にも大きな影響を及ぼしました。日本の現在の保守派も自分たちがまさかトロツキストの思想を支持しているとは想像もしていないことでしょう。トランプ政権に代わったと言っても、このことが分からないがゆえに、ディープステートを批判できません。これが今日の日本の保守派の最大の問題の一つなのです。まとめ私は日本のリベラル政党も批判しますが、同時に保守政党も批判します。リベラル派やマルクス主義者も批判しますが、保守派も批判します。彼らは自分たちが同じ思想を目指しているとは気が付かずに互いに罵り合っていますが、民主主義のスローガンでグローバリズムを目指しているという点で彼らは同じなんです。日本をどこの馬の骨ともわからないグローバリストに明け渡しているということを全く気が付くことがありません。彼らが批判するロックフェラーの思想、イルミナティの思想が、実は自分たちの思想の根幹にあるということに気が付きません。日本の問題とはこういうところにあり、日本の伝統を大切にしたいと考えている保守派であっても実は自ら伝統を破壊することに手を貸しているという事実を見ないようにしているのです。さいごの一言最後までお付き合いいただきありがとうございました。ご感想などありましたら、気軽にコメントください。お手数ですが、もしよろしければバナーのクリックお願いいたします。
29Jul
- 超正統派ユダヤ人
  この記事の内容は、様々な資料をもとに書かれています。内容の中には一部ないしは全体を通して、資料に基づく偏見や誤りがある可能性があります。また、筆者自身による偏見や誤りがある可能性も当然否定できません。できる限り公平かつ事実に基づいて記事を書きたいと考えていますが、この点を踏まえていただけましたら幸いです。今回のテーマは超正統派ユダヤ人です。シオニストとユダヤ教というものをシオニスト以外のユダヤ人の視点でとらえる上で超正統派ユダヤ人の考え方を学ぶことは、今後のシオニズムを分析するうえでも重要であろうと思われます。目次はじめにナトレイ・カルタナトレイ・カルタの主張ナトレイ・カルタへの批判少数派の反抗まとめさいごの一言はじめにユダヤ教の中にはシオニズム以外にも多数の宗派があります。シオニズムが改革派に属するのに対して、超正統派は反イスラエル、反シオニズムを貫く宗派になります。ユダヤ教における正統派というものの考え方は難しい部分があり、シオニズムを認めていたり、パレスチナへの弾圧を認めているような側面も見て取れます。その中でナトレイ・カルタと呼ばれる人たちの活動は、ユダヤ教徒の中でも一種の異様さを持っています。彼らの信仰について、すべてを知ることはできませんが、彼らの主張や信仰の一部は現在、YouTubeなどの動画でも知ることができます。ナトレイ・カルタナトレイ・カルタは1938年に設立されたハレーディと呼ばれる超正統派ユダヤ人の中の一つの宗派、団体です。超正統派と言いましても、設立は20世紀ということで新しいです。ルネサンス、復古運動や保守運動というものは、世の中が混乱したり、退廃したり、あるいは急進的に進んだりするなかで、一種の反動として発生します。政治思想の保守思想も、フランス革命の反動から生まれたので、急進主義のジャコバニズムよりも新しくなければオカシイ話になります。これと同じようにナトレイ・カルタもまた、シオニズムやイスラエル建国に反対するという立場から誕生したと言えるでしょう。メディアなどでは、特に過激派と見なされていますが、信仰自体は、私が見た限りでは、ゴイム（異教徒）も含めて十戒の殺すなかれに含んでいるように見受けられますので、シオニストに較べると遥かに穏健派に見えます。あくまで私の目線からはほとんど何の過激さも持っていません。神への信仰心という意味では、私の視点からは確かに過激には見えます。ナトレイ・カルタの主張実際に動画を見て彼らの主張を見ていくのが分かりやすいと思います。ナトレイ・カルタは、いわゆるバルフォア宣言から始まるシオニストのパレスチナ入植の頃からの反対者になります。ナトレイ・カルタはパレスチナがイスラム教徒による統治の元、ユダヤ人はそこで彼らと一緒に生活することを望んでいます。シオニストはトーラー（モーセ五書）に書かれた教えを守っておらず、シオニストはユダヤ教徒ではないというのが彼らの主張になります。トランプの娘イヴァンカ・トランプの夫であるジャレッド・クシュナーはユダヤ教の正統派に属していると言われています。クシュナーは改革派ではないわけですが、彼がシオニズムをどの程度認めているのか、またどの程度批判的なのかというのが、今後の世界を占ううえでも重要な要素となるものと思われます。本心がどこにあるのかということです。ナトレイ・カルタがシオニストたちに過激派と言われているように、クシュナーが彼らの信仰の水準まではないと捉えるのは最低でも間違いないことだと思います。ナトレイ・カルタへの批判ナトレイ・カルタへの批判というものも見てみましょう。超正統派は男女平等を認めていません。バスや車では女性は後ろに座らなければなりません。これに近い考えはイスラム教などにもみられます。ただし、改革派にとっての性の捉え方についても私たちは同時に見ていく必要があるでしょう。改革派の中には、同性愛を認める考えは主流ですし、更にいうならば児童を性の対象とすることさえあり得ます。中部大学教授の武田邦彦教授は人間の男性は女性に誘発されることで発情し、もし女性によって誘発されなければ、他の生物と異なり発情しないと言っています。この説がどこまで正しいかはわかりませんが、イスラム教やユダヤ教の超正統派などにとって、男性が女性の存在によって性衝動を刺激されないようにするという、男目線から見た女性保護の観点もあるというのは付け加える必要があると思います。確かに男女間での差別というのはあるかもしれませんが、男が相互の利益のために女を遠ざけたいという視点は、なかなか女性には認められないかもしれませんが、存在します。当然に性差の違いを殊更に強調し、不必要な蔑みや差別が発生する可能性については否定の使用がありません。しかしながら、極端な男女平等の考え方を無批判に正しいと見なすのもどこか違うような気がします。少なくとも生物学的には男女は異なるわけです。日本ではこのような両者の観点からバランスを取ることが文化的に模索され続けていますが、宗教色の強いユダヤ教の場合は特にこの両者が激しく分裂しているという見方もできるかもしれません。少数派の反抗ナトレイ・カルタはWikipediaによりますと人口でいえば5000人もいないそうです。従って彼らの考えが主流になることは考えられません。しかしながら、一方でシオニストのユダヤ人は世界の中でも少数派なのです。ユダヤ人を主体とした秘密結社イルミナティも世界では少数派なのです。従って少数派というものの存在は決して小さな存在ではないと考えることもできます。この動画を見てもわかるように、一般的なユダヤ人の間ではナトレイ・カルタは罵声を浴びせられる存在です。何故、ナトレイ・カルタはシオニストを痛烈に批判し続けてるのか、これを知るためにも私たちはナトレイ・カルタがどういった考えの人たちなのか、そしてシオニズムがどのような人たちによって支持され、指導されてきたのかを見ていく必要があります。まとめユダヤ教が決して一枚岩ではないという点を知る上で、超正統派ユダヤ人のナトレイ・カルタを知ることは重要でしょう。ここで紹介した動画の多くはある特定の人によって翻訳されています。mamo rumamoru yortwoナトレイ・カルタ以外にもユダヤ人問題に関する資料として非常にたくさんの翻訳動画を上げてくださっています。資料が作られてからかなり時が流れていますが、他では見られない動画を紹介していますので、もしよろしければ参考にしてください。さいごの一言最後までお付き合いいただきありがとうございました。ご感想などありましたら、気軽にコメントください。お手数ですが、もしよろしければバナーのクリックお願いいたします。
- 三極委員会
  この記事の内容は、様々な資料をもとに書かれています。内容の中には一部ないしは全体を通して、資料に基づく偏見や誤りがある可能性があります。また、筆者自身による偏見や誤りがある可能性も当然否定できません。できる限り公平かつ事実に基づいて記事を書きたいと考えていますが、この点を踏まえていただけましたら幸いです。今回のテーマは三極委員会です。デイヴィッド・ロックフェラーの働きかけによって誕生した三極委員会は、現在も活動を続けています。目次はじめにズビグニュー・ブレジンスキー三極委員会設立にかかわった日本人財団法人・日本国際交流センターロックフェラーと秘密結社まとめさいごの一言はじめに三極委員会とは、北米・欧州・日本の協同による非営利の政策協議組織と言われています。この三極委員会は当初は日米欧三極委員会と言われていました。1973年にデイヴィッド・ロックフェラーの働きかけによって、ズビグニュー・ブレジンスキーを創設者として開始されました。ズビグニュー・ブレジンスキーブレジンスキーはMKウルトラ計画などでも知られているモントリオールのマギル大学をの修士課程を修了し、その後ハーバード大学で博士課程を取得しています。後にコロンビア大学に移り教授として、共産主義圏の政治・外交などを研究していました。ブレジンスキーは、一般的なグローバリストの例に漏れず、共産主義から多くの方法を学び、その知識を三極委員会でも十二分に活かしているとみるのが普通だと思います。ブレジンスキーはその著作の中で、ユーラシア大陸をチェス盤に例えています。ブレジンスキーは、ハロルド・マッキンダーの有名な言葉を引用しています。「東欧を制するものは中核地帯を制し、中核地帯を制するものは世界島を制し、世界島を制すものは世界を制す。」昨今、ウクライナにおいて民主化運動が展開され、ヨーロッパを重視する勢力とロシアを重視する勢力とで激しいせめぎ合いが展開されています。ウクライナの民主化運動においてはオープンソサエティ財団のジョージ・ソロスやネオコン勢力、アメリカ民主党といったディープステートの面々が暗躍しています。三極委員会もまたロックフェラー財団の主要プレイヤーとして、ユーラシアのチェス盤、あるいは東アジアのチェス盤で、勝利を得るために、そして世界を制覇するために活動しているのです。決して三極委員会は日本国民のために存在しているのではありません。これは繰り返し言及しなければなりません。三極委員会はロックフェラー財団やディープステートの利益のため、彼らの世界制覇の野望のためだけに存在しているのです。このような視点に立ってブレジンスキーという人物を分析する必要があります。三極委員会設立にかかわった日本人三極委員会の設立にかかわったとされる日本人で、ロックフェラーが名前を挙げている政治家が大来佐武郎と宮澤喜一です。後に大来は外相に、宮澤は外相・蔵相・首相にまでなっています。宮澤は首相になったのちに蔵相になっており、日本の財政においての影響力が極めて大きかったことがうかがえます。別の言い方をするならば、日本の財政は、三極委員会が、ロックフェラー財団が提示した政策を行うことになったとみることもできるかもしれません。メディアで提示されている主題となっている政策は概ねロックフェラー財団が作り出したものなのです。この二人以外にも、戦前に共産主義勢力と協力していた近衛文麿の秘書牛場友彦の弟の牛場信彦も三極委員会に関わっています。初代の委員長は渡辺武で、渡辺は大蔵省の官僚で、戦後GHQのニューディーラーたちの政策を実行する責任者の一人でもありました。IMFや世界銀行に日本を代表してオブザーバーとして出席していた人物でもあります。他には1974年から経団連の会長になった土光敏夫やソニーの盛田昭夫らが三極委員会に参加しています。経団連がグローバリストの代弁者の役割を果たしていますが、三極委員会の役割は非常に大きいものと思います。2014年からは、武田薬品工業の長谷川閑史がアジア太平洋地域議長を務めています。長谷川は武田薬品工業のグローバル化にも積極的にかかわり、現在、武田薬品工業のCEOはクリストファー・ウェバーという外国人になっています。財団法人・日本国際交流センター日本での活動はJCIE日本国際交流センターが担っています。民間外交のパイオニアということですが、簡単に言いますとグローバリズムを推進するためのエージェント機関というべきでしょう。ロックフェラーにとってグローバリズムは、否定する余地のない至上命題であり、日本国際交流センターにおいて、ナショナリズムが議論されることはありません。日本国家に寄生しつつ、日本国家を解体するために活動する団体と断言していいでしょう。大河原昭夫を代表理事とし、10人の日本人理事と二人の外国人理事によって運営されています。JCIEでは元外務官僚の田中均がシニア・フェローとなっています。彼は小泉政権下でアジア太平洋州局長として北朝鮮外交で首脳会談を実現させた人物として知られています。ロックフェラーと秘密結社三極委員会や日本国際交流センターの会員や職員が、デイヴィッド・ロックフェラーやヘンリー・キッシンジャー、そしてズビグニュー・ブレジンスキーといった三極委員会の設立に重要な役割を果たした面々の秘密の活動についてどれだけ知っているのかは私は知りません。しかしながら、中にはもちろん、そういった秘密結社に加入している日本人も、これらの組織や関係者の中にはいると考えるべきでしょう。言い換えますと、カバールまたはディープステートと呼ばれるアメリカの国家内国家の目標と彼らの慣習について知った上で、彼らと協力している人間たちがこれらの組織の中には当然にいると考えられるわけです。三極委員会の活動がどれほど大きなものかは知りませんが、ロックフェラー財団と関連する他の様々な組織、例えば、CSISやフォーリン・アフェアーズ、そして、それ以外の様々なディープステートの組織が私たちに繰り返しプロパガンダを流し続けます。私たちは彼らの理想、彼らのグローバリズム、彼らの新世界秩序が、いつの間にか私たちの意志であるかのように錯覚し、情報に飲み込まれてしまうのです。まとめこのような三極委員会などの理念に批判的な立場である保守派の面々でさえ、いつのまにか、彼らの代弁者であるかのようなグローバリズムを唱えている場合があります。それは私たちの脳髄に彼らが繰り返し唱えてきたプロパガンダが刷り込まれているからです。現在、日本国際交流センターは外国人受け入れのための在留外国人基本法を成立させるために、積極的な移民政策を行うための政策を提案し続けています。ヨーロッパでは移民政策によって、暴動や犯罪が横行しています。人種のるつぼの国とされてきたアメリカでは、AntifaやBLMの活動によって内戦の様相を帯びていますが、グローバリストは、この機に乗じて警察組織の縮小を提案している有様です。日本の三極委員会のメンバーも、日本国際交流センターのメンバーもこのような現象には沈黙します。沈黙するどころか、暴動や犯罪を自ら進んで引き込むような活動を行う可能性があります。彼らの表情を見る限り欧米のグローバリストの小児性愛犯罪者たちのようなことをしているとは思いたくはありません。いずれにせよ、彼らの理想に反して、実際はロシアから始まる共産主義革命家と同じように、暴動・犯罪・内乱を引き起こし、日本という国家を転覆させる可能性について、今後も言及していく必要があります。私は、三極委員会も、日本国際交流センターも、今後、日本を転覆へと導く組織だと確信しています。さいごの一言最後までお付き合いいただきありがとうございました。ご感想などありましたら、気軽にコメントください。お手数ですが、もしよろしければバナーのクリックお願いいたします。
28Jul
- ユダヤ教の宗派について
  この記事の内容は、様々な資料をもとに書かれています。内容の中には一部ないしは全体を通して、資料に基づく偏見や誤りがある可能性があります。また、筆者自身による偏見や誤りがある可能性も当然否定できません。できる限り公平かつ事実に基づいて記事を書きたいと考えていますが、この点を踏まえていただけましたら幸いです。今回のテーマはユダヤ教の宗派についてです。目次はじめにユダヤ教についての一般的なイメージ旧約聖書・タナハファリサイ派現在の主な宗派まとめさいごの一言はじめに日本以外の主要な先進国で、ユダヤ人が社会における重要な地位を占めているというのは知られている話ですが、私たちは、このユダヤ人社会というものについて、あまり注意を払ってこなかった部分があります。ユダヤ人が何を考え、何を人生の目的として生きているのでしょうか。もし私たちが何も知らずにいたら、世界中の人はきっと私たちとそれほど変わらない考えで、ちょっと悪い人が多いコミュニティや国、またはいい人が多いコミュニティや国があるくらいの感覚で、あまり深くは考えないものです。そもそも、知らなければ考えようもありません。ここではユダヤ人が信じるユダヤ教について少し触れていきたいと思います。ユダヤ教についての一般的なイメージ一般的な日本人にとってみると、ユダヤ教というのはキリスト教の元となった宗教という印象からユダヤ教というものを捉えるのではないかと思います。ですから、ユダヤ教徒というのは旧約聖書を信じている人達というざっくりとしたイメージが、私たちの中心にあるのだろうと思います。振り返ってみて、外国人が日本人をどのようにとらえているのかを見てみますと、外国人の日本人のイメージは、寿司やてんぷらといった食べ物だったり、芸者や富士山といった、外国人にとってアイコンとなっているもの、また最近では、日本のテレビ番組やアニメといったものから日本をイメージする人も多いでしょう。すべての外国人がこのように考えているわけではありませんが、入り口としてこういった単純なイメージを持つことが多いわけです。これは恐らくユダヤ人やユダヤ教についてのイメージも同じことでしょう。外国人が日本を寿司や芸者やアニメのイメージとして捉えるように、最も単純な入口として、ユダヤは旧約聖書くらいなイメージを持つということです。そしてすべての日本人が実際はそう思っているのではなく、ユダヤ教に詳しい人は、このようなイメージに対して、何もユダヤ教について知らない人と感じるかもしれません。ユダヤ教というものを捉えるためには、ある程度情報を集める必要があります。その入口となるような情報についてここでは触れていくことにしましょう。旧約聖書・タナハユダヤ人は旧約聖書を信じている人だというざっくりとした印象は、世界の大多数の人がキリスト教徒であり彼らが新約聖書を信じているという知識が前提となって、このように考えている部分があります。ユダヤ人にとって新約聖書は旧約聖書とは異なり、信仰の対象とはなりません。従って自らが信じる聖書に対して新旧の旧という表現をするわけもなく、当然、別の呼び方がされています。ユダヤ人にとって旧約聖書はタナハと呼ばれています。タナハの語源は、聖書を三つの部分に分けたそれぞれの頭文字をとったものです。それぞれ、トーラー、ネイビーム、クトビームなどと呼び、トーラーはモーセ五書、ネイビームは預言者、クトビームは諸書を指します。トーラーはしばしば、日ユ同祖論などで、「虎の巻」の虎はこのトーラーではないかと言われています。詳しいことは解りませんが、日ユ同祖論ではない元々の解釈は『六韜』の虎韜が「虎の巻」の語源ではないかとされているようです。ではユダヤ人というのはタナハを信じている人たちなのかといえば、一概にそれだけとは言えないでしょう。日本人で仏教を信じているとしても、仏陀の教えを信じていると単純にとらえることはできません。必ずしも仏教とユダヤ教の歴史は違いますので単純な比較はできませんが、日本の仏教も平安時代に伝来した密教や、鎌倉仏教など、宗派が様々あります。これと同じように、ユダヤ教の中にも様々な宗派があり、もちろんそれと同じように、様々な解釈や信仰のスタイルがある見るのが妥当でしょう。決して彼らの信仰のスタイルは一様ではないと考えることが重要だと思います。ファリサイ派最も古いモーセ五書についての議論は後に譲るとして古代イスラエルの時代に視点を持っていきましょう。この時代はユダヤ教は神殿祭儀の宗教だったと言われています。ユダヤ人はエルサレム神殿での祭儀を行うのが重要な役割を担っていましたが、この時代イスラエルは、ローマの属州でしたが、次第にローマの総督とユダヤ人の間で激しい対立が生まれました。ユダヤ人の暴動や反乱は、激しさを増し、この時の皇帝ネロは軍団を派遣して、反乱の鎮圧へ向かわせました。この結果、エルサレムは陥落し、神殿は焼き払われ、ユダヤ人は神殿祭儀というスタイルを失うことになります。この結果、ユダヤ教の主流となったのが、タナハの解釈を行い、人々を導くラビたちによるスタイルでした。このラビたちによるユダヤ教をそのまま、ラビ的ユダヤ教といい、新約聖書などでもファリサイ派やパリサイ派、パリサイ人とし呼ばれるようになり、現在のユダヤ教に大きな影響を与えました。現在のユダヤ教においてラビの存在は絶大で、現代ユダヤ教をほぼすべてがこのファリサイ派に属しているとも言われています。現在の主な宗派現在のユダヤ教における主な宗派の中で、押さえておく必要があるのが、正統派と改革派ではないかと思います。大きく分けるとこのような分類がされることが多いと思います。ただし、ユダヤ人がこの正統派か改革派の二つの派閥に分類できるというものでも、おそらくはなく、日本と同じように、人それぞれに様々な傾向があると考えるべきでしょう。正統派も様々な派閥があると思いますが、超正統派のハレーディーやその中でもより強固なナートーレー・カルタのような組織もあります。ナートーレー・カルタは徹底した反シオニズム、反イスラエルのユダヤ人組織です。一方で、改革派は現在のシオニズムに代表されるような立場であり、シャブタイ・ツヴィという自称救世主のシャブタイ派またはサバタイ派の影響を強く受けていると言われています。改革派はトーラーの註解書のゾーハル書、いわゆるユダヤ教神秘主義のカバラの影響を強く受けていると言われています。現在のアメリカのディープステートがカバールと呼ばれるのは、この改革派ユダヤ人勢力のことを指しています。トランプの娘婿であるジャレッド・クシュナーは正統派のユダヤ人に属し、ナートーレー・カルタとは異なり徹底した反シオニズム、反イスラエルではありませんが、カバールとは必ずしも同じ立場ではないと考えられています。まとめ現在のトランプ政権を考える上で、クシュナーの位置づけとその解釈によって、この政権の捉え方が変わってくると思います。わたしも含めて一般的な日本人の立場では、厳密な宗派の違いや考えの違いなどは肌で感じることは難しいと思われますが、ただしある程度現在の政治的な現象を考える上で、ユダヤ教が具体的にどういった考えの広がりを見せているのかを調べてみる、そしてそれを分析してみることが重要ではないかと思われます。さいごの一言最後までお付き合いいただきありがとうございました。ご感想などありましたら、気軽にコメントください。お手数ですが、もしよろしければバナーのクリックお願いいたします。
27Jul
- グラン・オリオン・ド・フランス
  この記事の内容は、様々な資料をもとに書かれています。内容の中には一部ないしは全体を通して、資料に基づく偏見や誤りがある可能性があります。また、筆者自身による偏見や誤りがある可能性も当然否定できません。できる限り公平かつ事実に基づいて記事を書きたいと考えていますが、この点を踏まえていただけましたら幸いです。今回のテーマはグラン・オリオン・ド・フランスです。それでは見ていきましょう。目次はじめにオルレアン公ルイ・フィリップ2世フランス革命ジャコバンクラブパリ・コミューンまとめさいごの一言はじめにグラン・オリオン・ド・フランスとは、1773年にフランスに設立されたフリーメイソンのロッジで、フランスでは最古にして最大のグランド・ロッジになります。フリーメイソンにあってイギリス、イングランドのプレミア・グランド・ロッジが重要な地位にあるように、フランスあるいはヨーロッパ全体でグラン・オリオン・ド・フランスは重要な地位を築いています。日本では大東社と訳されることが多く、多数の書籍に登場します。オルレアン公ルイ・フィリップ2世フランス初期のフリーメイソンは18世紀のはじめ頃には現れ、現在のグラン・オリオン・ド・フランスが誕生したのは、グランド・マスターのオルレアン公ルイ・フィリップ2世がそれまで存在したロッジを再編したところに始まります。オルレアン公は自身の宮殿であるパレ・ロワイヤルを歓楽街として使用し、ギャラリーや書店、サロン、カフェ、レストランなどが開かれ、多数の貴族、知識人、学生、金融業者たちが集まっていました。夜には非番の兵士や売春婦なども出入りしていました。後にこのパレ・ロワイヤルは、「革命の発祥地」とまで言われ得るようになります。フランス革命フランス革命の革命家たちの中には多数のフリーメイソンがいたと言われています。ラファイエット、コンドルセ、ミラボー、ダントン、エベールといった革命家たちがグラン・オリオン・ド・フランスのメイソンです。ジャコバンクラブもフリーメイソンのロッジに通じる組織です。またスコットランドのジョン・ロビソンは1798年の著作においてジャコバンクラブはイルミナティが作ったと主張しています。近代保守主義の祖とされるエドマンド・バークも1790年からイルミナティの存在についてフランス革命とのかかわりを示唆しています。ジャコバンクラブジャコバンクラブについては、以前にも紹介した通り、イギリスでジェームズ・ギルレイの風刺画によって、カニバリズムの風習が示されています。エドマンド・バークもまた同じようにジャコバンクラブがカニバリズムを行っていたということを示す文章を残しています。「われわれは人食いの慣行を挙げてよかろう。現に彼らの各党派はこれの最も厳密な用辞、最も明白な正確さで互いに相手を糾弾している。私はこの食人の慣行なる言葉で、彼らがその凶暴な行状の滋養のために彼らが殺戮した敵の身体の一部を食い血をすすり、さらに犠牲者自身にも無理やり彼らの目の前で殺害された肉親の血を飲ませる慣行を指して言う。私はまた食人慣行の語で彼らが殺害した者の屍体に加える各種の言語道断の卑劣かつ唾棄すべき侮辱をも意味する。」　――『国王弑逆政府との講和』1796これらは全く現在アメリカやヨーロッパでささやかれる恥ずべき事件の多くと内容が一致しています。パリ・コミューングラン・オリオン・ド・フランスは、パリ・コミューンにも重大な影響を及ぼしていると言われています。リュック・ヌフォンテーヌによると数千人のメイソンがパリ・コミューンの代表団に護衛されデモ行進をし、バリケードの上でメイソンの旗を掲げると攻囲軍が攻撃を辞めたと言われています。パリ・コミューンの首謀者のほとんどが、マルクス主義者あるいは無政府主義者で、インターナショナル運動の影響を受けた人たちです。第一インターナショナル運動にはイタリア統一運動のジュゼッペ・マッツィーニのようなフリーメイソンが多数いたように、マルクス主義や無政府主義とフリーメイソンとの関係もまた、切っても切れない関係にあります。繰り返しますが、グラン・オリオン・ド・フランスはその設立の早い段階から、イルミナティと深いかかわりを持っていたわけです。まとめ他にも『フリーメイソンの秘密』(1892)で知られるフランスのレオ・タクシルは、フリーメイソンの黒ミサ、ロッジの悪魔、生贄の子供の殺人などを暴露した書籍を残しています。フリーメイソンを擁護するヌフォンテーヌはこれを妄想であると断定しますが、すでにそれよりも百年早く同じような内容の記述がみられる以上、妄想と断定する方が無理があります。ほかにもバタイユの『悪魔のフリーメイソン』や、ジュール・ドワネルの『仮面をはがされた悪魔』などの著作もみることができます。フランス革命以後、フランスのフリーメイソンに関する陰謀の著作は革命以来、常に繰り返し言及されてきたことです。これらのすべてをフェイクであるというのは無理があります。しかしながら、残念ながらこの種の議論には全く耳を傾けない人たちが多いわけですが、流石に最近の溢れんばかりの彼らの悪魔的所業を前にしては、もう欺き続けることは難しくなってきています。さいごの一言最後までお付き合いいただきありがとうございました。ご感想などありましたら、気軽にコメントください。お手数ですが、もしよろしければバナーのクリックお願いいたします。
25Jul
- テッド・ガンダーソン
  今回はテッド・ガンダーソンについて話します。目次会見動画テッド・ガンダーソン最後に会見動画短い会見動画を紹介します。テッド・ガンダーソンテッド・ガンダーソンは元FBIロサンゼルス支部長です。イルミナティの活動について調査を続け、この組織が悪魔崇拝や自動性愛犯罪や人身売買を繰り返していることを、公にし続けていました。日本語訳された他の動画もあります。彼の活動については今後まとめていけたらと思っています。最後に最後までお付き合いいただきありがとうございました。ご感想などありましたら、気軽にコメントください。お手数ですが、もしよろしければバナーのクリックお願いいたします。
- 【引用】ジャコバン・クラブの起源
  ジャコバン・クラブの起源を示す文章の翻訳です。出典：ジョン・ロビソン『ヨーロッパのすべての宗教と政治に対する陰謀の証拠』1798ジャコバン・クラブの起源Thus were the stupid Bavarians (as the French were once pleased to call them) their instructors in the art of overturning the world. The French were indeed the first who put it in practice. These committees arose from the Illuminati in Bavaria, who had by no means given over working; and these committees produced the Jacobin Club.訳文このように、愚かなバヴァリア人（かつてフランス人が彼らを喜んでこう呼んでいた）は、世界を覆す芸術の指導者でした。実際、フランス人が最初にこれを実践しました。これらの委員会はイルミナティから生まれました。そしてこれらの委員会がジャコバンクラブを作ったのです。バヴァリアはバイエルン州のことです。州最大の都市はミュンヘンです。ドイツ革命で共産主義政党が国家を作ることに成功しています。最後に最後までお付き合いいただきありがとうございました。ご感想などありましたら、気軽にコメントください。お手数ですが、もしよろしければバナーのクリックお願いいたします。
- 選挙に行こう！
  今回のテーマは選挙について話します。目次選挙に行こう！選挙では何も変えられない最後に選挙に行こう！選挙の時期になると、かならず、メディアが中心となって、選挙に行こうキャンペーンを行います。そして多くの善良な市民が、このキャンペーンに同調し、選挙に行かない人たちを非難します。このためには日本の代表的な文化とされるアニメーションやバラエティを使って、幼児向けなのか、成人向けなのかわからない映像を、電波塔やインターネットを使って垂れ流します。選挙では何も変えられない実際は選挙ではほぼ何も変えられません。すべての既存の政党はエージェントです。私たちは学校を通じて、メディアを通じて、政府機関を通じて、偽りの情報を与えられています。諸外国の一部の人々の利益になるために学校も、メディアも、政府機関も洗脳されています。そして彼らに取り込まれています。一生懸命に学べば、メディアでニュースを見て学べば、政府から情報を取り寄せれば、それだけ賢明になれます。一人の優秀なポーンがそこに生み出されるのです。そういった優秀なポーンが、すべての政党を構成しているのです。本当に優れた感覚の持ち主は、社会に絶望しドロップアウトしています。この絶望に打ち勝つ強い精神の持ち主でさえ、最後は彼らの工作によって貶められます。選挙による救いというものはありません。選挙では何も変えられません。私たちは選挙以外で変えていかなければならないのです。最後に最後までお付き合いいただきありがとうございました。ご感想などありましたら、気軽にコメントください。お手数ですが、もしよろしければバナーのクリックお願いいたします。
- MKウルトラ計画
  この記事の内容は、様々な資料をもとに書かれています。内容の中には一部ないしは全体を通して、資料に基づく偏見や誤りがある可能性があります。また、筆者自身による偏見や誤りがある可能性も当然否定できません。できる限り公平かつ事実に基づいて記事を書きたいと考えていますが、この点を踏まえていただけましたら幸いです。今回のテーマはMKウルトラ計画です。それでは見ていきましょう。目次はじめにMKウルトラ計画のはじまり冷戦時代のマインド・コントロール薬物の研究悪用された被験者まとめさいごの一言はじめにMKウルトラ計画とは、アメリカの中央情報局が設計・実施していた人体実験を行った実験プログラムのことを言います。このプログラムでは、薬物の使用、電気ショック、催眠術、感覚遮断、隔離、言語による虐待、性的虐待、拷問などを通じて実験・研究が重ねられていました。MKウルトラ計画のはじまりMKウルトラ計画のルーツは、特にナチスによる人体実験、拷問、生体解剖などの方法をCIAが取り入れたと言われています。一部は戦前の日本の研究なども取り入れていたようです。プロジェクトは、CIA長官アレン・ダレスの指示の元、1953年にハンガリー系ユダヤ人のシドニー・ゴットリーブの指揮の元に開始されました。冷戦時代のマインド・コントロール元々、洗脳という言葉は中国語が起源で、共産主義国のソ連・中国・北朝鮮がアメリカ人の捕虜に対し、薬物を使用したマインド・コントロールを行っています。キューバのカストロも同様に薬物による計画を立てています。冷戦中は対共産主義国への対抗手段として、心理操作の技術は重要な意味を与えられていました。薬物の研究MKウルトラ計画には、大学や病院、刑務所、製薬会社など80を超える機関が関わっていたと言われています。計画には、非論理的な思考や衝動を助長させたり、被験者の成長を操作したり、脳の損傷や記憶喪失を起こさせたりと様々な心的・肉体的効果を及ぼす薬物の研究が行われました。他にも、拷問に耐えるためのもの、他者に依存してしまうような薬物など、実に幅広い研究が行われました。これと関連してモナーク・プログラムというものがあるますが、それはいずれ紹介します。悪用された被験者MKウルトラ計画は主にアメリカとカナダで行われました。アメリカでは精神病の患者や囚人、薬物中毒者、性犯罪者などに対してLSDを投与するなどの実験を行っています。ある精神病患者は174日間LSDを投与され続けました。カナダではモントリオールのマギル大学を中心に実験・研究が行われていました。実験・研究はアメリカ・カナダのほかにも日本・ドイツ・フィリピンなどで行われています。まとめ1970年代にアメリカ議会の教会委員会、ロックフェラー委員会の調査によって、その実態が明らかになり、MKウルトラ計画は違法性と非人道的な行為を暴かれ、計画は停止されました。現在でもおそらく、合法的な形で、そして秘密の活動として、これに類似したようなことが行われていることでしょう。さいごの一言最後までお付き合いいただきありがとうございました。ご感想などありましたら、気軽にコメントください。お手数ですが、もしよろしければバナーのクリックお願いいたします。
- イルミナティ
  この記事の内容は、様々な資料をもとに書かれています。内容の中には一部ないしは全体を通して、資料に基づく偏見や誤りがある可能性があります。また、筆者自身による偏見や誤りがある可能性も当然否定できません。できる限り公平かつ事実に基づいて記事を書きたいと考えていますが、この点を踏まえていただけましたら幸いです。今回のテーマはイルミナティです。それでは見ていきましょう。目次はじめにイエズス会とイルミナティの設立フリーメイソン・ロスチャイルドとの関係陰謀論の始まりワシントンとイルミナティまとめさいごの一言はじめにイルミナティとは、ドイツのイエズス会修道士アダム・ヴァイスハウプトによって1776年に設立された秘密結社です。特にバイエルンで活発でしたので、バイエルンのイルミナティ、バヴァリアンのイルミナティと言われたりもします。設立者のヴァイスハウプトは、ジャン・ジャック・ルソーやディドロのようなフランスの政治思想家・啓蒙思想家や、ドイツの文学者ゲーテ、ヘルダーにも影響を与えたと言われています。イエズス会とイルミナティの設立当時のヨーロッパでは各地でイエズス会に対する批判が高まっていました。1773年にローマ教皇クレメント14世はイエズス会の解散を命じます。イエズス会の修道士であったヴァイスハウプトは教会に対して強い不信感を抱きます。ヴァイスハウプトはイギリスで誕生した強固な階級制を持った秘密結社フリーメイソンを元として、イルミナティという秘密結社を誕生させます。フリーメイソン・ロスチャイルド家との関係イルミナティはイギリスでもっとも権威のあるフリーメイソンのプレミア・グランド・ロッジに所属しているフランクフルトにあるロッジとの関係を構築しました。イルミナティは独立したロッジとしてヴァイスハウプトが運営するという形を取っていました。フランクフルトといえば当時、ロスチャイルド家の祖であるマイアー・ロートシルトが古銭商から成り上がり、ハーナウ宮殿の御用商人となっていた時代です。イルミナティは、このマイアー・ロートシルトの支援の下でヴァイスハウプトが設立したとも言われています。陰謀論の始まりこのイルミナティですが、フランス革命の時代にはすでに、悪魔的思想によってこの革命と関係していたと言われています。出典としましては、スコットランドの物理学者、ジョン・ロビソンの『ヨーロッパのすべての宗教と政府に対する陰謀の証拠』(1798)などが有名です。他にも、いわゆる近代保守主義の祖とされるエドマンド・バークも、イルミナティおよびフリーメイソンがドイツやポーランドの王室に対して秘密の儀式を伝授しているとして痛烈に非難しています。バークは革命初期の著作『フランス革命の省察』(1790)の中でも、既にイギリスのユダヤ人が、フランス革命をイギリスに流入させようとしていることを批判していました。ワシントンとイルミナティアメリカの初代大統領ジョージ・ワシントンもフリーメイソンの会員だったことは有名ですが、ジョン・ロビソンの著作をスナイダー牧師から受け取っています。ワシントンはスナイダーに宛てた手紙の中で、アメリカのフリーメイソンはイルミナティの思想の影響は受けていないと思うと返信しています。既にワシントンの時代には、イルミナティの存在は知られていました。このイルミナティが、やがて連邦準備銀行を設立することによって、アメリカ建国の精神を打ち滅ぼしたというアメリカ人は少なくありません。まとめイルミナティが暗躍した最初の歴史のイベントはフランス革命です。従って私たち日本人が世界の歴史の一大イベントとして最初に教わるのもこのフランス革命です。私たちは戦後一貫して、フランス革命の精神を刷り込まれてきました。人権思想・民主主義に自由・平等・博愛が重要なのだと学んできました。しかしながら、これらの精神は、悪魔的思想の元で流布されたものです。エドマンド・バークはジャコバン主義者の思想を痛烈に批判するためにフランス革命後は、全精力をそこに捧げました。私たちはそれを現在、近代保守主義と名づけていますが、実際はフランス革命における狂信者たちに対する戦いだったのです。さいごの一言最後までお付き合いいただきありがとうございました。ご感想などありましたら、気軽にコメントください。お手数ですが、もしよろしければバナーのクリックお願いいたします。
23Jul
- ビルダーバーグ会議
  この記事の内容は、様々な資料をもとに書かれています。内容の中には一部ないしは全体を通して、資料に基づく偏見や誤りがある可能性があります。また、筆者自身による偏見や誤りがある可能性も当然否定できません。できる限り公平かつ事実に基づいて記事を書きたいと考えていますが、この点を踏まえていただけましたら幸いです。今回のテーマはビルダーバーグ会議です。これから少し、ラフな記事も増やしていきます。根詰めすぎると、反動がひどいので。それでは見ていきましょう。目次ビルダーバーグ会議1954年国際主義者ロックフェラー陰謀論最後にビルダーバーグ会議ビルダーバーグ会議というのをご存じでしょうか。ビルダーバーグ会議は1954年から始まった年一度、今風にいえば、世界のインフルエンサーたちが集まって政治や経済、社会について議論する会議です。場合によってはG7サミットよりも影響力があり、G7サミットは実質的にビルダーバーグ会議などで議論されたことについて、各国の首脳が確認する程度の意味合いしかないとすら言われています。ビルダーバーグ会議は、そこで様々な世界での謀略が議論されていると言われています。これについて、創始者のひとりデイヴィッド・ロックフェラーは否定的に論じています。私はこのロックフェラーの主張は正しいと思っています。陰謀論者がいうような議論ではなく、もっと穏やかな議論であるということですが、実際にそうなのでしょう。しかしながら、当然に会議に至るまで、会議の主催者は綿密に議論を重ねたうえで、議題を扱っているわけですから、何も計画がなされていないかといえば、それは嘘だと思われます。様々な財団やシンクタンクが持ち寄った情報を相互に確認する場ではあれ、それは世界のグローバリストたちにとって利益になることのみが話の主題になるのは当然です。そこでは世界中の市民をチェスの駒程度の感覚で、人員の配置や、政策の市民におよぼす影響などが議論されます。彼らの議論には実際には対象となる実在的な人はいません。いずれにせよ、あくまでもビルダーバーグ会議で参加者が見せる顔は表の顔です。1954年日本情報戦略研究会@Nodes_Links デイヴィッド・ロックフェラー著『ロックフェラー回顧録』アメリカはグローバルな責任から逃れられない。今日、世界は指導力を切に必要としている。わが国がその提供者となるべきだ。 21世紀には、孤立主義者の居場所は存在しない。… https://t.co/tlZMwC45Gm2020年07月23日 06:28最初の会議は1954年の5月に開催されました。中心的な役割を果たしたのが、オランダのベルンハルト王子、ポーランドのヨーゼフ・レティンガー、そしてデイヴィッド・ロックフェラーにヘンリー・キッシンジャーです。創設者であるベルンハルトは、その広い人脈を活用して世界で影響力のある著名人を招くことに成功しています。おそらく、当時のビルダーバーグ会議と、現在の会議では、その重要性や意味合いは異なっていたのではないかと思われます。当時のロックフェラーは、イギリスの元財務大臣に、アメリカの観点からの意見を提示するように要求され、怯んだと告白しています。回を重ねるごとに、会におけるデイヴィッド・ロックフェラーの役割は大きなものになったと思われますが、当初は招待した参加メンバーは決してロックフェラーの下に位置するような人たちばかりだったわけではなかったものとも思われます。国際主義者ロックフェラーはっきりと国際主義者を自称するデイヴィッド・ロックフェラーが自由貿易主義に与えた影響は計り知れません。彼は当時のアメリカでは保護貿易主義は非常に強い力をもっており、アメリカの企業や銀行は、保護貿易主義に太刀打ちする術がまったくなかったとさえ言っています。1967年にロックフェラーは、ウィリアム・ヒューイットとともに、IBMのアーサー・ワトソンに働きかけ、アメリカ貿易緊急委員会というものを設立しました。2016年に解散するまでに、ECATは保護貿易主義が強いワシントンで、自由貿易主義で対抗するのに非常に重要な役割を果たしました。ロックフェラーは1921年に設立されている外交問題評議会においても重要な役割を果たし、一方で対日政策のために、1973年にズビグニュー・ブレジンスキーを中心とした三極委員会を設立しています。三極委員会の三極とは、北米・ヨーロッパ・日本を指します。現在は広く東アジア全体を指しますが、当初は日本でした。これはロックフェラーが言っているように、完全に対日政策のための委員会です。三極委員会の日本側の参加者は、後に外相になった大来佐武郎、外相、蔵相、首相を務めた宮澤喜一がいます。ロックフェラーの国際主義は、この時期には日本で主流の流れとして定着していきました。日本情報戦略研究会@Nodes_Links ビルダーバーグ会議や外交問題評議会などロックフェラーを中心にグローバリストが長い間戦略を立て実行していますフォーリン・アフェアーズで思想を拡散し日本で三極委員会を作り上げ CSISで日本の自民党議員や官僚を取り込んでいます… https://t.co/vAm3Ij0hKa2020年07月23日 07:29日本情報戦略研究会@Nodes_Links ズビグニュー・ブレジンスキーはユーラシア大陸をチェス盤に例えています。三極委員会の関連団体、CSIS（戦略国際問題研究所）も東アジアはチェス盤だと言います。いいですか。彼らは世界が平和で安全な社会になるために戦略を立て… https://t.co/ZKPep7vvpm2020年07月23日 07:07陰謀論ビルダーバーグ会議については世界を支配するための議論がされているなどといった陰謀論がささやかれていますが、私はロックフェラーが否定しているように、会議は表の顔ですので、会議の参加者の繋がりを重視した世界情勢を議論するための会議といったほうがいいかもしれません。もちろん世界をグローバル化するための、秘密結社員たちの会議です。日本情報戦略研究会@Nodes_Links デイヴィッド・ロックフェラー『ロックフェラー回顧録』より https://t.co/c6y2bRp8NO2020年07月23日 07:55最後に最後までお付き合いいただきありがとうございました。ご感想などありましたら、気軽にコメントください。お手数ですが、もしよろしければバナーのクリックお願いいたします。
22Jul
- Twitterさんが全体主義に屈したようです
  今回のテーマはTwitterです。世界は悪魔が支配しているのですね。Twitterが完全に悪魔に屈しました。 We’ve placed a public interest notice on this Tweet for violating our policy against abusive behavior, specifically, the presence of a threat of harm against an identifiable group.https://t.co/AcmW6O6d4t— Twitter Safety (@TwitterSafety) June 23, 2020選挙で選ばれたアメリカの大統領の発言をTwitterが規制するようです。恐ろしいですね。わたしにできることなど何もありません。日本情報戦略研究会@Nodes_Links そんなことしたら、こんなことしちゃうじゃん。 https://t.co/DEhrZ72xt82020年07月22日 13:18最後に最後までお付き合いいただきありがとうございました。ご感想などありましたら、気軽にコメントください。お手数ですが、もしよろしければバナーのクリックお願いいたします。
- コミンテルン日本支部　――　日本共産党
  この記事の内容は、様々な資料をもとに書かれています。内容の中には一部ないしは全体を通して、資料に基づく偏見や誤りがある可能性があります。また、筆者自身による偏見や誤りがある可能性も当然否定できません。できる限り公平かつ事実に基づいて記事を書きたいと考えていますが、この点を踏まえていただけましたら幸いです。今回は「日本共産党綱領草案」を紹介します。日本共産党綱領草案日本共産党綱領草案 - 日本社会主義文献類聚shumiken.miraheze.orgそれでは見ていきましょう。目次序日本共産党・天皇制の廃止政治・経済・農業・外交における要求コミンテルン日本支部最後に序日本共産党綱領草案作者：ニコライ・ブハーリン訳者：日本共産党中央委員会　1922年日本共産党綱領草案（22年テーゼ）の全文である。この草案はコミンテルンの議長であったブハーリン(1938年没)によって起草され、1923年2月の第2回大会と3月の臨時党大会（いわゆる「石神井大会」）で討議に付されたものの、当面する革命の性質と「君主制廃止」の文言に関して議論がまとまらず、実際には審議未了となったがコミンテルンに対しては原案のまま採択と報告された。底本：日本共産党中央委員会・編『日本共産党綱領集』日本共産党中央委員会出版部、1962年。底本の翻訳元：『共産主義インタナショナル綱領問題資料集』(1924年、ハンブルクで刊行)所収の独文テキスト用字・仮名遣いは底本に従った。底本の訳注は省略した。日本共産党・君主制の廃止　日本共産党は、すべての国ぐにの共産党の共通の諸要求に基礎をおきながらも、日本資本主義の発展の特殊性を考慮に入れなければならない。日本資本主義は、大戦によって他の国ぐにほどはげしい打撃はこうむらなかったので、大戦中に大いに発展をとげたが、それとともに、いまなお以前の封建的諸関係の跡をいちじるしくとどめている。土地のかなり大きな部分が半封建的土地所有者の手中にあり、その最大のものは、日本政府の首長である天皇である。　その一方、大地主の所有にぞくする広大な土地は、農民に小作にだされ、農民はそれを自分の農具をもって耕作している。農民の土地飢饉がますますつよまっているため、小作料はたえず騰貴し、いわゆる飢餓小作料の域に達している。封建的諸関係のこういう残存物は、国家権力の構造にいっそう明白にあらわれている。国家権力は、大土地所有者と商工ブルジョアジーの若干部分とのブロックの手ににぎられている。国家権力の半封建的な性格は、貴族院(元老)がきわめて重要な地位を占め、指導的役割をはたしていることにあらわれており、さらに日本国家の憲法全体の性格にもあらわれている。こういう事情のもとにあって、労働者階級、農民、および小ブルジョアジーばかりでなく、いわゆる自由主義的ブルジョアジーのかなりの部分までが、国家機能を行使する可能性をまったくうばわれて、現政府にたいする反対派となっている。　資本主義が発展するのにおうじて、自由主義的なブルジョア反対派の政治的要求も高まってゆく。この要求は、普通選挙権と国家権力の民主化との要求に集中されている。他方では、資本主義が力づよく発展していながら、ブルジョア革命がおくれていることは、労働者階級と農民の広範な層をうながして、闘争舞台に進出させている。こうして、これらの人民層は、この国の生活における積極的な政治的要因となりつつある。戦後の時期におこった激烈な経済恐慌は、日本の工業を収縮させることによって、階級闘争と、一般に政治的危機を、異常に激化させた。こういう条件のもとにあっては、社会発展の行程は、おそらく現在の政治体制の革命的転覆に導くであろう。この政治体制に反対して、さまざまな社会勢力と階級とが結集している。しかし、日本におけるブルジョア革命の完成は、強大な労働者階級と小作料の圧迫の廃止を熱望する革命的農民大衆とがすでに存在しているときにおこなわれるので、'ブルジョア革命の完成は、ブルジョア支配の転複とプロレタリア独裁の実現とを目標とするプロレタリア革命の直接の序幕となることができるであろう。　プロレタリアートの独裁のためにたたかうことをその目標とする日本共産党は、真に現存の政府とたたかう能力をもっているすべての社会勢力を結集する任務をおびている。なぜなら、現政府の転覆は、自己の独裁を目ざす労働者階級の闘争がかならず通過すべき一段階だからである。　日本共産党は、ブルジョア民主主義の敵であるにもかかわらず、過渡的スローガンとして、天皇の政府の転覆と君主制の廃止というスローガンを採用し、また普通選挙権の実施を要求してたたかわなければならない。党がそうしなければならないのは、日本の革命運動の現在の発展段階にあって利用できる勢力を最大限に結集し、これらの勢力にたいする指導権を自分の手に確保し、こうして、日本プロレタリアートのソビエト権力をめざす将来の闘争への道を切りひらくためである。とくに重要なことは農民の広範な層を利用することであって、農民は、かならずや地主政府にたいしてはげしく反対するようになるであろう。自由主義的ブルジョアや急進的ブルジョアのさまざまなグループのほうでも、農民大衆を自分の味方に獲得することに、つねにつとめるであろう。したがって、共産党は、地主に反対する農民のいっさいの行動を支持し、この運動をあらゆる手段で促進し発展させ、自由主義的＝ブルジョア的な改革派の中途半端さと不徹底を暴露する任務がある。天皇の政府にたいする闘争にさいしては、労働者階級の党は、たとえとの闘争が民主主義的スローガンのもとでおこなわれようとも、断じて傍観していることはゆるされない。共産党の任務は、現存の政府にたいする闘争の過程で、全体的な運動をたえずふかめ、すべてのスローガンを高度化し、もっとも重要な陣地を獲得することである。　この最初の、当面の任務が解決され、それにつづいて、従来の同盟者の一部がうち破られた階級や層の側にうつりはじめたあとでは、日本共産党は、革命をさらにおしすすめ、それをふかめ、労働者農民ソビエトによる権力の獲得を実現することに、つとめなければならないであろう。党は、プロレタリアートと農民の階級的諸組織を創設し、強化し、拡大することにより、またプロレタリアートの武装を促進することによって、これをなしとげなければならない。したがって、民主主義的スローガンは、日本共産党にとっては、天皇の政府とたたかうための一時的な手段にすぎないのであって、この闘争の過程で当面直接の任務―現存の政治体制の廃止が達成されるやいなや、無条件に放棄されるべきものである。以上の考慮にもとづいて、日本共産党はつぎのような当面の要求をかかげる。政治・経済・農業・外交における要求政治的分野における要求一、君主制の廃止。二、貴族院の廃止。三、十八歳以上のすべての男女にたいする普通選挙権。四、すべての労働組合、労働者政党、労働者クラブ、その他の労働者組織にたいする完全な団結の自由。五、労働者の出版物の完全な自由。六、労働者の屋内・屋外の集会の完全な自由。七、デモンストレーションの自由。八、自由なストライキ権。九、現在の軍隊、警察、憲兵、秘密警察、等々の廃止。十、労働者の武装。経済的分野における要求一、労働者のための八時間労働制。二、失業保険をふくむ労働者保険。三、市場物価におうじた賃金額の決定。最低生活費の保障。四、工場委員会による生産統制。五、雇主および国家は労働組合を労働者階級の公的機関として承認すること。農業の分野における要求一、天皇、地主、寺社の土地の没収、すなわち無償収奪と、国家へのその引き渡し。二、土地のすくない農民を援助するための国家土地フォンドの形成。とくに農民が従来小作人として自分の農具で耕作してきた土地はすべて、私有財産としてではなく用益のために、農民に引きわたすこと。三、累進所得税、すなわち、所得階段が高まるごとに課税率を大きく引き上げるようなやりかたで、所得におうじた税額をきめること。四、奢侈特別税。対外関係の分野における要求一、あらゆる干渉企図の中止。二、朝鮮、中国、台湾、樺太からの軍隊の完全撤退。三、ソビエト・ロシアの承認。コミンテルン日本支部　日本の労働者階級は、統一的な中央集権的な指導部をもつばあいにだけ、現政府を転覆する道を通じてプロレタリア独裁を樹立することをめざすその闘争で、勝利をおさめることができる。若干の革命的分子 (無政府主義者、サンジカリスト、等)がこのような指導部をもつことに反対しているのは、闘争の決定的瞬間にかならず生じるべき全体的情勢を、かれらが理解する能力をもたないためである。この闘争は、おそかれはやかれ、強力な、中央集権化された機構をもつ国家権力との直接の衝突に導かざるをえないのである。この機構を粉砕するためには、革命的プロレタリアートの行動の最大の計画性が必要であるが、それは、意志の統一と組織勢力の統一とによってはじめて達成できることである。だから、日本共産党の当面の任務は、労働組合を獲得し、労働者階級のこれらの組織への共産党の影響力を確保することである。なによりもまず、労働組合運動内になおのこっている黄色的・愛国主義的・社会改良主義的指導者たちの影響をいっさい排除し、労働組合に組織された広範な大衆のあいだで共産党の権威をたかめることが必要である。党は、雇主に向けられたものと国家に向けられたものとを問わず、労働者のいっさいの行動を支持し、労働者の運動ならば、どんなに些細なものでもその指導権を自分の手に確保する義務がある。党は、労働者大衆との強固な結びつきをつくるために全力をあげて努力し、労働者からの孤立をまねく恐れのあることは、いっさい避けなければならない。日本の労働組合内に無政府主義者やサンジカリストがまだ影響力をもっているかぎり、党は、かれらと強固なブロックをつくり、共同闘争の遂行のために協定をむすばなければならない。それと同時に、党は、労働者階級のこれらの革命的分子をたすけて、かれらのあいだに存在している偏見――闘争の正しい遂行を妨げている偏見を克服させることにつとめなければならない。　党は、農民、とくに貧農の広範な層に党の影響をおよぼすため、あらゆる手段をつくす義務がある。ブルジョア的反政府運動については、党は、この運動を利用するとともに、その不徹底を容赦なく批判し、自由主義的ブルジョアジーが、労働者階級の運動の成長を恐れてかならず犯すにちがいない裏切行為を暴露する義務がある。　共産主義インタナショナルの支部として、日本共産党は、プロレタリア独裁をめざすその革命的闘争のなかで、労働者の世界的同盟の旗のもとに終局の勝利――国際プロレタリアートの世界独裁――をめざして前進しつつある革命的プロレタリアートのあの強大な軍隊の一部隊としての自分の義務をはたすであろう。最後にコミンテルン日本支部だった日本共産党は、以後、日本の現状を一切その目で確認していないニコライ・ブハーリンらのソヴィエト・ロシアによる任務を遂行すべく武装し、国家転覆に暗躍します。ここに書かれている要求を見ると、現在、多くの要求が日本国内で成立しています。民主主義のスローガンとは、プロレタリア独裁のための必須ツールです。最後までお付き合いいただきありがとうございました。ご感想などありましたら、気軽にコメントください。お手数ですが、もしよろしければバナーのクリックお願いいたします。
19Jul
- 日本人が知らないドイツ革命
  この記事の内容は、様々な資料をもとに書かれています。内容の中には一部ないしは全体を通して、資料に基づく偏見や誤りがある可能性があります。また、筆者自身による偏見や誤りがある可能性も当然否定できません。できる限り公平かつ事実に基づいて記事を書きたいと考えていますが、この点を踏まえていただけましたら幸いです。今回のテーマはドイツ革命です。キールの反乱から始まり、ドイツの社会民主党と独立社会民主党との抗争、そして独立社会民主党から生み出された共産主義革命の首謀者たちの話です。それでは見ていきましょう。目次キールの反乱とユダヤ人ベルリンと共産主義バイエルンと共産主義ヨーロッパにおける共産主義最後にキールの反乱とユダヤ人第一次世界大戦は、連合国側がフランス、イギリス、ロシアという大国を中心にセルビア、モンテネグロ、のちに日本、イタリア、ルーマニアなどが参戦します。同盟国側はドイツ、オーストリア、オスマン帝国、ブルガリアを中心としていました。今回の話は同盟国側のドイツを中心とした話になります。1918年の9月にブルガリアが降伏し、10月にはオスマン帝国も降伏します。10月24日、ドイツ海軍司令部はヴィルヘルムスハーフェンという港の艦隊に出撃の命令を出しました。28日から30日まで第三海軍中隊の一部の乗組員がこの命令を拒絶し反抗します。その後、魚雷艇が大砲を向けたことによって投降します。この時の事件をヴィルヘルムスハーフェンの反乱といいます。ヴィルヘルムスハーフェンでのデモキールの反乱にかかわったSMSマルクグラーフこれにより、作戦は中止になり兵士たちにたいしてキール軍港に引き返すよう命令しました。投降した兵士の釈放を求め11月4日に第三海軍中隊の兵士と労働者たちの間でレーテが結成されました。このレーテとは、ロシアでいうソヴィエトを意味する評議会のことです。この評議会において14の要求を発行します。評議会による14の要求一部を紹介しますと、　すべての囚人と政治犯の釈放　言論と報道の完全な自由　メール検閲の廃止　上司による乗組員の適切な扱い　艦船や兵舎では同志に罰則を与えないなどです。この11月4日の夕方までに、4万人にも及ぶ兵士や労働者があつまり、5日には銃撃戦に発展し、キールの町が制圧されていきました。一部の囚人が解放され、キール城には赤い旗が掲げられました。兵士たちは労働組合や独立社会民主党、社会民主党との緊密な連携をとっていました。1863年から続く社会民主党は現在まで存続している6日にノスケがキールに到着し、7日に町は正常化に向かいます。キールの位置、ヴィルヘルムスハーフェンは西に位置するこの時の反乱をキールの反乱といいます。このキールの反乱からドイツ革命がはじまります。キールの反乱1918年11月4日反乱の中心メンバーはカール・アルテルトとローター・ポップという水兵です。あまり有名ではありませんが、少し見ていきましょう。カール・アルテルトは1908年に社会民主党に、その後、独立社会民主党に入党しています。詩人でのちにドイツ共産党で活動するエーリッヒ・ワイナートと一緒に仕事をしていた経歴もあります。ローター・ポップは1912年から社会民主党に参加しており、そこでアウグスト・ベーベル、ヴィルヘルム・リープクネヒトの影響を受けます。社会民主党の創設者のひとり、ヴィルヘルム・リープクネヒト話を少し脱線させますが、ヴィルヘルム・リープクネヒトの子、カール・リープクネヒトは後にスパルタクス団を結成する共産主義者です。独立社会民主党は社会民主党から分裂した政党です。独立社会民主党 1917-1931ユダヤ人のフーゴー・ハーゼが初代党首を務めています。党のアイコンから推測するにユダヤ・フリーメイソンリーの政党のようにも見えます。フーゴー・ハーゼ 1863-1919のちに離脱したスパルタクス団の中心メンバーのカール・リープクネヒトもユダヤ人であると書かれた著作は多数存在しますし、ローザ・ルクセンブルクもユダヤ人です。この2人が後にベルリンにおける革命のキーマンとなります。のちに合流する共産主義労働者団のパウル・レヴィもユダヤ人です。パウル・レヴィ 1883-1930レーニン、カール・ラデック、ジノヴィエフと親交を結んでいたアイコンの星はダビデの星の代替象徴であり、握手はフリーメイソンリーの秘密の握手を意味していると考えることもできます。フリーメイソンは握手によって互いを認識しますソヴィエト連邦における星の意味も同じです。労働者の上にユダヤ人が指導者となるという意味が込められています。話を元に戻しますと、キールの反乱を契機にドイツ各地で次々と反乱が連鎖的に勃発しました。11月8日までにバイエルン、ハンブルク、ブレーメン、ハノーファー、ケルン、フランクフルトやルール地方などに波及しました。11月9日に、共和政国家が成立し、プロイセン王国国王にして、ドイツ帝国皇帝のヴィルヘルム2世はオランダに亡命します。11月11日にはハプスブルク家の皇帝カール1世がスイスに亡命し、ハプスブルク帝国が滅亡しました。翌年の1919年にパリ講和会議が開かれ、ヴェルサイユ条約が締結されます。以後の世界の体制をこの条約からヴェルサイユ体制と言います。話が前後しますが、すでに11月7日にバイエルン革命が起こっており、バイエルン王ルートヴィヒ3世の退位が強行され、評議会が権力を掌握します。これによりにバイエルンにレーテ共和国が成立しました。バイエルン・レーテ共和国はロシアに次いでユダヤ人が指導者となった国家です。以前にも紹介した通り、共産主義がドイツの反ユダヤ主義を生み出したと言っているユダヤ人ラビは多数存在します。ユダヤ人によって第一次世界大戦が敗北したという考えが、一連のドイツ革命から言われるようになり、「背後の一突き」などという言葉で表現されています。ユダヤ人による背後の一突きの風刺画軍の反乱に乗じてユダヤ人の共産主義者が内乱へと導いたというのは、ロシア革命と流れが非常によく似ています。ロシアのボルシェビキの革命家たちは、スパルタクス団とも面識があります。トロツキーはルクセンブルクを非常に高く評価しています。ロシア革命もユダヤ人のフリーメイソンの支援をうけていたと考えるべきでしょう。トロツキーはドイツの共産主義者との繋がりの深い実際にボルシェビキの革命家たちはユダヤ金融資本家からも支援を受けています。おそらく、イギリスやフランスなどの連合国側のユダヤ人の支援も大きかったことでしょう。実際に1817年のロイド・ジョージ政権下で、イギリスからロスチャイルド家に手紙が送られ、現在はそれをバルフォア宣言と呼んでいますが、イギリス政府はユダヤ資本、ロスチャイルドの力を借りていたわけです。イギリス外相バルフォアからライオネル・ロスチャイルドにあてた書簡これをバルフォア宣言と呼んでいる当時のフランスの首相クレマンソーは過去にドレフュス事件でユダヤ・コミュニティを擁護している過去があります。アルフレッド・ドレフュス 1859-1935このドレフュス事件での彼の行動が、後にクレマンソーを首相へと押し上げたとも考えられます。ベルリンと共産主義11月7日にバイエルンでクルト・アイスナーが王政を打倒したことから、ドイツ帝国の諸君主は退位を余儀なくされました。（バイエルンについては後ほど紹介します。）ベルリンでは、11月9日にマクシミリアンがヴィルヘルム2世の退位を宣言し、政府は社会民主党の党首であるフリードリヒ・エーベルトに委ねられました。エーベルト 1871-1925社会民主党のフィリップ・シャイデマンはカール・リープクネヒトがドイツ社会主義共和国樹立を計画していることを知り、機先を制してドイツ共和国を宣言しました。シャイデマン 1865-193911月10日には仮政府である人民委員評議会を樹立しました。人民委員評議会のメンバーのちに独立社会民主党が脱退して社会民主党による評議会になる人民委員評議会は社会民主党のエーベルト、シャイデマン、オットー・ランツブルクと独立社会民主党のフーゴー・ハーゼ、ヴィルヘルム・ディットマン、エミル・バースの6人で運営されました。また、時を同じくして大ベルリン労働者と水兵の評議会が樹立されます。社会民主党と独立社会民主党で構成されていましたが、しだいに独立社会民主党の左派革命的オプロイテ（スパルタクス団）が評議会を主導するようになり、ソヴィエト・ロシアへの意識が高くなっていきます。大ベルリン労働者と水兵の評議会の執行部やがて革命的オプロイテが主導権を握りだす12月23日、ベルリン王宮を占領していた独立社会民主党の影響力が強い人民海兵団を武装解除しようエーベルトが軍を派遣しますが、人民海兵団によって撃退されます。人民海兵団は解散される1919年3月まで、共和国軍であるにも関わらず、革命派の側に立って動いています。23日の人民海兵団事件を理由に12月29日に独立社会民主党は人民委員評議会を離脱します。これに代わってグスタフ・ノスケとルドルフ・ウィッセルが追加で参加することになります。ノスケ 1868-1946ここからは社会民主党の人民委員評議会、独立社会民主党の大ベルリン労働者と水兵の評議会という二つの対立した委員会が並列される形になります。12月30日に、独立社会民主党左派のスパルタクス団を中心にローザ・ルクセンブルクとカール・リープクネヒトを中心に党を離脱し、共産党を結成します。ローザ・ルクセンブルク 1871-1919カール・リープクネヒト 1871-1919この時にルクセンブルクに迫って共産党を結成させたのが、ロシアからドイツに侵入していたユダヤ人のカール・ラデックです。ロシア革命とドイツ革命は連動していたのです。カール・ラデック 1885-1939ポーランド語・ドイツ語・ロシア語を操る1919年1月5日に独立社会民主党員の警視庁長官が辞任させられたことをきっかけに、スパルタクス団が蜂起します。これに対して社会民主党のノスケは1月9日にドイツ義勇軍、フライコールを派兵し、15日に鎮圧し、リープクネヒトとルクセンブルクを殺害します。スパルタクス団による武装蜂起 1919年1月12日1919年1月19日、社会民主党は国民議会選挙を実施され、社会民主党が第一党となり、対照的に独立社会民主党は惨敗してしまいます。2月6日にヴァイマルで国民議会が開催され、エーベルトが大統領に、シャイデマンが首相に就任します。1919年8月に当時最も民主的とされたヴァイマル憲法が制定されます。ヴァイマル憲法はユダヤ系ドイツ人のフーゴー・プロイスを中心に草案がまとめられ、修正をへたのちに公布されます。ヴァイマル憲法は日本国憲法に多大な影響を与えていると言われています。フーゴー・プロイス 1860-1925もちろん日本国憲法との比較でも言及され、リベラル派あるいは左派による政権批判などでも登場します。また、ユダヤ人が中心となって作られていることから、ユダヤ思想の影響が強いとも言われています。ユダヤ民族の解放を目的としている部分があるとの指摘もあります。バイエルンと共産主義ベルリンにおいては、ユダヤ人を中心とした共産主義革命は失敗に終わりましたが、バイエルンでは政権を獲得することに成功します。バイエルン王国では11月7日に首都ミュンヘンにおいてユダヤ人で独立社会民主党のクルト・アイスナーが共和政府の樹立を宣言しています。クルト・アイスナー 1867-1919アイスナーは1918年にデモを扇動した罪で反逆罪を宣告されていました。革命直前の1919年10月に刑務所から釈放されると、直ちに革命を決行します。評議会において暫定首相に選出され、社会民主党と独立社会民主党からなる臨時内閣を組織しました。アイスナーは社会民主党と穏健派の独立社会民主党を上手く取り込みベルリンとは異なる戦略で革命を成功させます。ミュンヘンにあるテレジエンヴィーゼの広場で大規模な集会を行ったのちに、ミュンヘンをデモ行進しました。これに危険を感じたルートヴィヒ3世は家族とともにミュンヘンを脱出し、オーストリアのザルツブルク近くのアニフ城に非難しました。革命政府は12日にアニフを訪問し、ルートヴィヒに退位を迫りアニファー宣言をさせます。ルートヴィヒは退位を拒否しましたが、アニファー宣言は退位を宣言したものと解釈されます。アイスナーは社会民主党の要求に譲歩してきた結果もあり、1月12日の選挙で大敗します。更に大戦時の公文書を公開したことにより不信を買います。2月21日、ユダヤ系のアルコ・ファーライによってアイスナーは暗殺されました。この結果、バイエルンは無政府状態に陥りました。このような混乱のなか、4月6日に、無政府主義者のグスタフ・ランダウアーと独立社会民主党の劇作家エルンスト・トラーとアナーキストで劇作家のエーリッヒ・ミューザムらが中心となって革命を起こします。もちろんこの3人もユダヤ人です。エルンスト・トラー 1893-1939ランダウアー 1870-1919トラーはこの革命を「愛のバイエルン革命」と表現しました。トラーを主席としたこの政権は政治家の集まりではなかったこともあり、4月12日にはあっさりと打倒されます。レヴィーネ 1883-1919この政権を打倒したのは、ロシア出身の共産党員、オイゲン・レヴィーネです。ここで初めてレヴィーネはプロレタリア独裁を宣言します。レヴィーネはアイスナー政権やトラー政権と比較しても強硬姿勢を貫いたため、モスクワのボルシェビキ政権はレヴィーネ政権を高く評価しています。もちろん彼もユダヤ人です。この政権のバイエルンを第二レーテ共和国ともいいますが、この第二レーテ共和国では、あのアドルフ・ヒトラーが評議会の大隊副代表となっています。第二レーテ共和国においてレヴィーネは工場の国有化、紙幣の廃止、教育制度の改変を目指しました。赤軍を組織し、これに反対するものは拘束しました。これに対してスパルタクス団を鎮圧し、ベルリンの共産主義を一掃していたドイツ国の大統領のエーベルトは第二レーテ共和国の討伐に乗り出します。グスタフ・ノスケによってヴァイマル共和国軍とドイツ義勇軍が組織され、5月2日にこれを制圧しました。レヴィーネは13日に拘束され、6月4日に死刑判決を受け、翌日には銃殺刑に処されました。こうしてベルリンおよびバイエルンにおける革命、キールの反乱からはじまりやがてユダヤ人を中心とした共産主義革命へと転じていったドイツ革命は幕を閉じました。ドイツ革命 1918-1919ヨーロッパにおける共産主義ロシア革命はレーニン以下のボルシェビキ政権により始まり、やがてロシア内乱へと発展し、ソヴィエト連邦が樹立され、ゴルバチョフ政権までおよそ70年という長きにわたって共産主義国家を維持しました。ドイツでの共産主義革命は、短期的にバイエルン・レーテ共和国が成立したものの失敗に終わりました。ロシア、ドイツ以外でもハンガリーを始めとして東欧ではユダヤ人を中心とした共産主義者の活動は続きました。第二次世界大戦後、ロシア革命やドイツ革命とは異なりユダヤ人による直接の指導という側面は弱まりましたが、東欧は完全に赤く染め上げられました。ドイツではこの後、ドイツ労働党のヒトラーが台頭し、1920年には、国家社会主義ドイツ労働者党が成立しました。この一連の共産主義革命の一つの結果として、反ユダヤ主義、反共産主義がナチス・ドイツの思想の核をなすようになりました。これ以降の話はまた後に論じるとして、私たち日本人はほとんど、ドイツ革命がどういったものなのかを知らずにいます。もちろんロシア革命についてもほとんど知られていません。学校も、またメディアもこれを国民に知らせるためには存在していません。それとは逆に、日本人にこのような事実があったことを知られないようにするために存在しているのです。しかし、私たちは知る必要があります。知らなければ、次には進めないでしょう。まずは、知ることから始めなければなりません。もう少し、細かくやりたいのですが、時間がかかる上に、一記事あたりの情報量が硬すぎるので、今回はこんな感じで終わりにしたいと思います。のちのち分割してまとめたいとおもいます。最後に最後までお付き合いいただきありがとうございました。ご感想などありましたら、気軽にコメントください。お手数ですが、もしよろしければバナーのクリックお願いいたします。
16Jul
- wayfair
  今回のテーマは人身売買について話します。目次wayfair人身売買最後にwayfair最近、Wayfairというインテリア・オンライン通販サービス会社がインテリア家具を装って小さな子供の人身売買を行っているという疑惑が持ち上がっています。明らかに相場に見合わない製品に人名が付けられて売られていました。しかも、その人名が行方不明者の名前と一致しているなど、事実であるならば常軌を逸しています。ネット上では様々な議論が展開されています。様々な隠し情報で詳細な情報を買い手に伝えているようです。英語圏に限らず、様々な国と地域で議論されています。BBCが早速火消に回っていますが、その情報には明らかなフェイク情報が入っているのも気になりますね。人身売買最近、人身売買で逮捕された男がwayfairのTシャツを着ていたことなども、この疑惑を掻き立てる要因になっています。wayfairのCEO、Niraj Shahは現在、ボストン連邦準備銀行の理事にまでなっている人物で、一説には恐ろしい規模の児童買春と〇〇を行っていたジェフリー・エプスタインの祖父が設立にかかわっていたというBoys and Girls Fandationなる組織にも関わっていると言われています。このような疑惑が、トランプ政権下で膨大に暴露されてきたため、あまり驚かなくなってきましたが、一日も早く、アメリカの心ある人々の協力によって小児性愛リンクを撲滅してほしいと思います。最後に最後までお付き合いいただきありがとうございました。ご感想などありましたら、気軽にコメントください。お手数ですが、もしよろしければバナーのクリックお願いいたします。
11Jul
- 悪魔のパラドックスと保守派の対応について
  今回のテーマはサタニズムとアブラハムの宗教について話します。目次カニバリズムの秩序保守派が宗教と向き合うとき最後にカニバリズムの秩序ユダヤ系フランス人の思想家ジャック・アタリは、人類は古代から現在に至るまでカニバリズムの秩序によって成り立っていると考えています。カニバリズムというのは人間が人間を食することです。私たちが暮らしている社会システムの多くが、つまり、聖職者のシステムも、権力者のシステムも、警察のシステムも、医療のシステムも、教育システムも、情報産業システムも、ほとんどすべてが直接的にも、間接的にもカニバリズムの秩序で成り立っているというわけです。一般的常識、もう少し正確に言いますと、一般的な日本人の常識から考えると何を言っているのかわからないわけですが、このジャック・アタリという人物は、欧米社会では一定の評価を得ており、ヨーロッパ最大の知性とまで言われる存在となっています。以前の記事でも紹介した通り、現在、このジャック・アタリは世界の主要な国家の元首よりも権力があると見なしてもよいほどに、世界でも非常に影響力がある人物です。しかしながら、彼の言っていることは、ここ最近のアメリカの情勢やそれにまつわる情報から鑑みると、実際に的外れのことを言っていなかったということになるでしょう。私たち日本人が知らないところで、密かに世界は人が人を食べるというカルチャーを共有している人たちが世界のルールを策定し、世界をコントロールしているという恐るべき情報がこの日本にも届けられるようになってきました。多くの一般的な日本人はこれまで全く知らなかったことですが、日に日にこの事実は、少しずつですが、事実として認識されるようになってきました。少し前の時代であれば、このようなことは、馬鹿げた都市伝説やカルト的にな陰謀論とし、嘲笑の対象にされてきたかもしれません。しかし現在は、2016年の大統領選の頃にヒラリー・クリントン陣営からリークされたメールから明らかになったピザゲートを起点として、エプスタインの逮捕にはじまる一連の出来事がありました。これらの話は、多くの人々にとってあながち嘘デタラメなどではないと感じられるようになりました。こういった最新の情報とジャック・アタリのカニバリズム論を照らし合わせた場合、欧米社会を中心に、私たち日本人が知らない、そして想像だにしなかった、抽象的な、あるいは比喩的な意味ではない、具象的な意味でのカニバリズムの秩序が展開されていたと考えられるわけです。ジャック・アタリは西欧を中心とした世界文明は、すべてがカニバリズムの秩序を前提として成立し、聖職者、政治家、警察官、軍人、医療従事者、教育者などが、この秩序の中で発展してきたと考えてきたわけです。ジャック・アタリはユダヤ人は世界でも前衛的な存在と表現しています。それは恐らくカニバリズムの体現者として、このカニバリズムを乗り越えるべく、新しいカニバリズムによって世界の秩序を書き換えようと志してきたと考えているからにほかなりません。ジャック・アタリは旧約聖書（タナハ）や新約聖書の中から多数のカニバリズムを匂わす表現を紹介します。主なる神はこう言われる。人の子よ、諸種の鳥と野の獣とに言え、みな集まってこい。わたしがおまえたちのために供えた犠牲、すなわち、イスラエルの山々の上にある、大いなる犠牲に、四方から集まり、その肉を食い、その血を飲め。おまえたちは勇士の肉を食い、地の君たちの血を飲め。雄羊、子羊、雄山羊、雄牛などすべてバジャンの肥えた獣を食え。わたしがおまえたちのために供えた犠牲は、飽きるまでその脂肪を食べ、酔うまで血を飲め。おまえたちはわが食卓について馬と、騎手と、勇士と、もろもろの戦士とを飽きるほど食べると、主なる神はこう言われる。　　　　　　　　　　　　　　　　――エゼキエル書39章17－20ジャック・アタリはユダヤ教およびキリスト教の中にカニバリズムが潜んでいることをはっきりと告白し、このように言っています。われわれは、食人種となることをやめることによってしか、食人種であったことから逃れる術はない。そして、わわれわが食人種となることをやめるには、今日まで凌駕されずにいる＜カニバリズムの秩序＞そのものを、＜悪＞として、そのように対処すべきものとして追いつめる以外にない。ジャック・アタリに限らず、ユダヤ系フランス人の文化人類学者、レヴィ・ストロールが、現代社会にカニバリズムが残存しているということを密かに告白しています。ジャック・アタリはユダヤ社会の中にあって、この＜カニバリズムの秩序＞を克服しようという意思があるかのような記述もこのように行っているわけです。しかしながら、いずれにせよ、比喩的な意味での＜カニバリズムの秩序＞も含めて、このことを克服することが概ね不可能に近いということを感じているかのようでもあります。さて、聖書に戻りましょう。旧約聖書および、新約聖書も含めて、ユダヤ教およびキリスト教の中には暗にカニバリズムを肯定的に論じているかのような記述があります。私たちは彼らの行いを悪魔崇拝として表現するわけですが、悪魔と対義をなす、ヤハウェが、預言者の口を借りて、神の意志としての＜カニバリズムの秩序＞表明していると捉えることができます。悪魔崇拝を論じるとき、多くの人たちが「神」であるヤハウェに歯向かうバアル、モレク、マンモン、バフォメット、ルシフェルに対する崇拝を否定的に論じますが、その、ヤハウェという神もまた、現在、悪魔崇拝を行っている人たちの所業を肯定するかのようなことを、預言者の口を借りて言っているというわけです。従って、いわゆる悪魔崇拝者からの批判として、ヤハウェこそが悪魔ではないかという非難が投げかけられるわけです。実際に一部のユダヤ人からも、クリスチャンからもこの種の非難を行っています。これがアブラハムの宗教の怖さなのです。実際にはアブラハムの宗教特有の現象とは言えません。宗教全般に絡んでくる非常に厄介な問題です。バアルも、モレクも、マンモンも、バフォメットも、ルシフェルが生贄を否定するはずもありませんが、ユダヤ教においても生贄は当然のものとして行われます。羊や鶏が掻っ捌かれる儀式など、様々な動画で目にすることができますが、世界の宗教は生贄の儀式と共に始まり、実際にそれと共に発展してきました。そしてそれは今も社会のどこかで留まり続けており、それらの儀式は聖職者や権力者たちによって行われ続けています。そしてまた、生贄の対象として必ずしも人間が除外されているわけでもなかったわけです。ユダヤ教では人を生贄としてはいけないことになっていますが、いつしかゴイム（異教徒・異邦人）はよいという解釈が行われるようになっているとも言われています。タルムードなどにそういった記述がみられると言われています。そして事実、ユダヤ人の中にはゴイムは決して人間ではないといって憚らない人間が山のように存在しているわけです。もちろんユダヤ教の一宗派であるキリスト教においても、これらに類似した解釈は生じ得るわけです。キリスト教にとって、キリスト教以外はすべて悪魔崇拝であるという考え方があります。そして同時に同じキリスト教であっても、同じように異なる宗派に対して悪魔崇拝者であるという認識で排斥する傾向を持っています。彼らにとって悪魔崇拝者に濃淡はありません。自分たちと同じ信仰を持っていない人たちは、例外なく、悪魔崇拝者というカテゴリに入れられるわけです。キリスト教の中には子供たちに対する虐待や体罰に対して肯定的な考えをもっている宗派は多数あります。それはもちろん、悪魔を近づけないためという理由なのでしょうけれど、これを見る限り、私はジャック・アタリではないですが、そこに聖職者によるカニバリズムを見るわけです。私はジャック・アタリに対して肯定的な考えを持っていません。なぜなら、彼らはカニバリズムを超克するためには、新しいカニバリズムを想像する術しか編み出してこなかったからです。これは大陸で生まれた文化ゆえにやむを得ない部分があるでしょう。弱みを見せたらすべて簒奪されるのが、大陸文化なわけです。どんなに高潔であっても、どんなに清廉潔白を目指そうとも、侵入してきた野蛮人にとって、彼らの高潔さには何の意味もないわけです。長く島国で暮らしていた日本人にとって、まったく理解できない世界ですが、とはいえ、日本でも時折、国内で宗教や権力者が悪魔的なふるまいをすることがあったわけです。しかし、日本ではそれが長続きすることがなかったわけです。理由はいくつか考えられますが、単純に文化圏が大陸と比較して小さく、更に基本的に同質的であるという点が挙げられると思います。しかし、明治維新に伴い、欧米の文化が流入するとともに、日本にもカニバリズムの秩序が少しずつではありますが、浸透してきたと考えることもできるでしょう。繰り返しますが、キリスト教はユダヤ教の一宗派です。いくつもの彼らの宗派が、排他的であり、かつ、すべての日本の宗教や文化にサタニズムを見るように、日本の文化に対して、一切の妥協を見せず攻撃的です。もちろん、こういった性向はすでに、古代のカナーン地方において人々の想像によって生み出されたヤハウェにもみられるわけです。はっきり言いますが、彼らにとって日本の伝統を引き継ぐ一切の物事が否定的要素として扱われます。神社・仏閣はこの島国から排除する対象ですし、日本の政治も基本的にはクリスチャンによって主導されるものとして、司祭や聖職者が権力をつかむことになります。彼らははっきりとは言いませんが、自民党を排除した暁には、司祭や聖職者が日本の在り方を設計する社会が想定されています。彼らにとって神権政治は当たり前のことです。アメリカについても現在はトランプを支持しているような記述を寄せていますが、最終的にはトランプも排除すべき存在となります。保守派が宗教と向き合うとき私は政治思想上、保守派に属します。もう少し正確に言いますと、イギリスの政治家エドマンド・バークを始祖とする近代保守思想から提示される思考形態に、多くの深慮や示唆を見出しているという立場です。現在、アメリカでは共和党によって、サタニズムが攻撃されていますが、共和党は本来はアメリカの保守派の役割を担い、新自由主義や新保守主義の流入によって、少しずつユダヤ人による考え方が浸透してていきましたが、それ以前は、ラッセル・カークに見られるような伝統的な保守派が、小さくない程度の発言権を持っていました。エドマンド・バークの話に移りますが、彼は宗教的には国教会に属していましたが、母親がカトリックであり、これによってしばしば批判にさらされました。イングランドとアイルランドにおける宗教対立にあっても彼は国教会とカトリックとの間での葛藤に苦しんでいた部分が見受けられます。彼はキリスト教の強固な擁護者ではありましたが、基本的には政治的議論においてほとんど宗教的な言及を行っていないように、世俗主義的な側面があります。エドマンド・バークの最大の役割は、イギリスにフランス革命が流入してくることを防ぎ、フランス革命を痛烈に批判したところにあります。フランス革命の乱痴気騒ぎがイギリスの伝統を破壊するとして、痛烈に彼らの理念的支柱である人権思想と民主主義を批判しました。現在のリベラル批判の原点と考えることもできます。彼は必ずしもイギリス政府に対して肯定的だったわけでもなく、アメリカの独立戦争の時代にはアメリカの植民地側を擁護し、東インド会社によるインドにおける横暴を痛烈に非難したことでも有名です。近代保守思想の歴史などについては別の記事に譲るとして、現在のアメリカにあって保守派であり、愛国者を名乗る人たちから、反ディープ・ステートの動きが起こりました。日本でも実際に保守的な立場、あるいはこの日本という国土への愛着によってこういった勢力と向かい合うべきであり、私たちは神権政治にこの国を明け渡すべきではないのです。もちろん現在、保守を自称する政党である自由民主党には、敗戦以来、多くのディープ・ステートの工作・謀略によって、ほとんどディープ・ステートの傀儡政権といってよいほどです。一方でそれ以外の政党を見てみると、それ以外のすべての政党もディープ・ステートの傀儡政党のようなものです。それは当たり前のことです。戦後教育を墨守してきた彼らから、ディープ・ステートを打倒するというロジックが生まれるわけがないからです。保守派にとって大事な要素と言われているものには、3つの要素があると言われています。それは、伝統主義、懐疑主義、有機体主義です。伝統主義とは文字通りですが、保守派は自分たちの伝統すらも疑い、新しく登場したトリックスターのような改革論者に対しても疑うという、深慮を求めらえる立場です。もちろん伝統主義でありながら、自分たちの伝統や宗教に対しても一定の疑いを持つ必要が求められます。また保守派は有機体というものを重視します。有機体というのは、社会全体を見る視点を持つことです。伝統主義的な保守派は、フランス革命に対して攻撃を加えたように、個人の権利、人間の権利に対して、強い疑いを持つわけです。新しいものや、奇異なものに安易に飛びつかない。今まで社会が築き上げてきた考え方や、思考方法を重視しつつ、それでもなお、社会が悪しき方向に向かったならば、社会に対する考え方や、思考方法に問題が生まれたものと認識し、それまでの考え方の何が問題だったのかを考えるということになります。保守派は歴史的文脈において全体主義的な権威を否定しながら、絶えず、過去というものと向き合う立場ということになります。私はカニバリズムの秩序と向きあうとき、日本の伝統的なスタンスである、和の精神というものがある程度有効であろうと考えています。悪魔崇拝に対抗する手段は神権政治でも、神への信仰でもなく、和の精神であると、私は信じて疑いません。私は現代の日本人が和の精神を重んじているとは必ずしも思っていません。日本は戦後の教育やメディアの洗脳によって、和の精神をカニバリズムの秩序に挿げ替えられてきたと、私は考えています。ここでは誰がということに言及することについては避けますが、私たちは私たち自身の在り方を単に見失っているだけです。もともと、私たちの元にあり、それを戦後一貫してかなぐり捨ててしまったのです。おそらく和の精神だけでは物足りない部分もあるかもしれませんが、その一つの支柱として私は「和の精神」というものの復古を唱えたいわけです。欧米や日本に潜んでいる悪魔崇拝者に対するのに、この国にはキリスト教は必要ないと私は思っています。そこから生まれるのは恐らくカニバリズムの上書きでしょう。世俗主義的なトランプだからこそ、ディープ・ステートと対峙することができると私は敢えて付け加えたいわけです。そういった意味で、私は保守論については一定程度亡くなられた西部先生を参考にしつつ、保守派にあってディープ・ステートの議論に先陣を切ってくださっている馬渕大使を応援したいという立場なのです。最後に最後までお付き合いいただきありがとうございました。ご感想などありましたら、気軽にコメントください。お手数ですが、もしよろしければバナーのクリックお願いいたします。
- パーフェクト・デイ
  この記事の内容は、様々な資料をもとに書かれています。内容の中には一部ないしは全体を通して、資料に基づく偏見や誤りがある可能性があります。また、筆者自身による偏見や誤りがある可能性も当然否定できません。できる限り公平かつ事実に基づいて記事を書きたいと考えていますが、この点を踏まえていただけましたら幸いです。今回のテーマはグラース家の人々です。小説家サリンジャーの作品にはグラース家の物語を扱った作品群があります。ここではグラース家の物語に関する考察を行いたいと思います。ただし、一部の作品については、あまり深くまで読み込んでいないものもあります。それでは見ていきましょう。目次作品パーフェクト・デイリンクバナナフィッシュ最後に作品グラース家を扱った作品は6つあります。『バナナフィッシュにうってつけの日』1948/1/31『コネティカットのひょこひょこおじさん』1948/3/20『小舟のほとりで』1949/4『フラニーとゾーイー』1955/1/29『大工よ、屋根の梁を高く上げよ　シーモア序章』1955/11/19『ハプワース16、1924』1965/6/19作品全体を通して意味が難解です。この作品群の中で、最も重要な一つの事件は、グラース家の長男のシーモア・グラースが自殺する点にあります。シーモア・グラースは一番最初に発表された『バナナフィッシュにうってつけの日』という作品において自殺します。他のすべての作品がこの自殺を巡っての注釈とも言えるでしょう。自殺の謎は、これらの注釈によって読み解くことはできません。多くの読者は注釈の中から自殺の理由を探ろうとしますが、そこからは答えは導き出せないのです。なぜなら、この作品は推理小説のような謎解きを前提として描かれていないからです。最後まで知らない人には読み解くことができない作品となっています。小説の中に答えがないわけですから、小説を超えた世界から答えを探すしかないわけです。従って小説しか読まない人には最後まで彼の自殺の真意がわからない作品になっています。彼が自殺した理由は実はタイトルに書かれています。シーモア・グラースが自殺した理由は文字通りそのままなのです。そしてこの奇怪なタイトルとその原因が、作品群からは読み解くことができないわけです。パーフェクト・デイこの作品の原題は"A Perfect Day for Bananafish"ですが、翻訳そのままに「バナナフィッシュにうってつけの日」となります。バナナフィッシュの意味が解らないわけですが、これは実際に意味が知られてはいけない言葉です。これについては実際に作品に触れてみた方がよいでしょう。バナナフィッシュにうってつけの日バナナフィッシュにうってつけの日登場人物のシーモア・グラースとミュリエル・グラースはビーチサイドのホテルに泊まっている幸せな夫婦です。話は娘と娘の夫を心配するミュエルの母親とミュエルの会話から始まります。場面は変わって、ビーチでのシーモアと水着を着た少女のシビル・カーペンターとのやり取りに移ります。シーモアはシビルに一緒にバナナフィッシュを捕まえようと提案します。最後にシーモアはシビルにやさしくキスをして別れます。別れた後、ホテルに戻るためにシーモアはエレベーターに乗りますが、そこに居合わせた女性に言いがかりをつけ罵倒します。この後、シーモアは妻が眠る姿を見つめながら拳銃を自分のこめかみに向けて発砲します。なぜ、シーモアは自殺したのでしょうか。答えはバナナフィッシュなのです。『小舟のほとりで』は、シーモアの妹のブーブー（ベアトリス）の話になっています。ここでブーブーとその息子ライオネルとの親子のやり取りが展開します。この作品は反ユダヤ主義を扱ったものです。もちろん、シーモアが自殺した理由はバナナフィッシュであり、これがユダヤ人であることが関係してきます。映画では、シーモアは普通の白人のように扱われていますが、本来の風貌は作者のサリンジャーの容姿に近いものになります。リンク『フラニーとゾーイー』以降の作品は、自殺した理由を読み解くための作品ではありません。より、彼らの世界を私たちに説明するための作品なのです。シーモアの妹のフラニーや弟のゾーイーのある種の苦悩はシーモアの自殺の理由を説明するためのものにはなっていません。以降の作品は謎解きのためのピースが散りばめられたものではありません。繰り返しになりますがシーモアがユダヤ人であることと、バナナフィッシュの話の時点で話は終わっています。従って、この二つの接点を読み解く必要がありますが、この接点を読み解くためにリンクさせるべき対象は、サリンジャーの作品の中にはないのです。冒頭においてシーモアの妻と彼女の母親が、彼女たちの心配をしているというのも無関係ではないでしょう。この日が「バナナフィッシュにうってつけの日」でしたが、簡単に言うと彼はそれを選択できなかったわけです。自殺した理由は罪悪感と言っていいでしょう。もしかすると、もう少し複雑な心理があるかもしれませんが、私は当事者ではないので細かな心理まではわかりません。「バナナフィッシュにうってつけの日」だったわけですが、シーモアはシビル・カーペンターを巻き込めなかったわけです。バナナフィッシュにうってつけの日とは、つまり、今日現在、世界を騒がしている一連のことです。子供たちにたいして、彼らが行っていることです。それ以外には何もありません。これはサリンジャーによる告白の書であり、サリンジャーはこの告白の意味を人々が作品の中から読み解けるとは思って書いてはいません。読み解くことができないからこそ、むしろ書くことができるわけです。バナナフィッシュフラニーとゾーイーなどの作品に共感を覚える日本人もいるかもしれませんが、この作品における彼らの演じている役割はより複雑です。重要なのはグラース家のほかの兄弟もまたユダヤ人であるからこそ、これらの作品における彼らの心理もまた、更に意味を帯びてくるわけです。フラニー私は基本的には小説を読みませんが、おそらくだからこそ、この作品の意味が読み解けるのだと思います。これらの作品は非常に複雑に見えますが、実際は非常にシンプルです。そもそも作品から意味が読み解けるようにはできていないわけですから当然です。その意味が分かれば、何も複雑さなどないシンプルな作品として読むことができるでしょう。もう少し言いますと、私は厳密にバナナフィッシュが意味する行いがどういったものなのかまでは知りません。厳密ではないにせよ、現在世界を騒がしていることと小さくない一致点を持っているということは解るわけです。シーモアによるバナナフィッシュの説明と、それは一致しているからです。#pedogate最後に最後までお付き合いいただきありがとうございました。ご感想などありましたら、気軽にコメントください。お手数ですが、もしよろしければバナーのクリックお願いいたします。
- 彼らのアイコン
  この記事の内容は、様々な資料をもとに書かれています。内容の中には一部ないしは全体を通して、資料に基づく偏見や誤りがある可能性があります。また、筆者自身による偏見や誤りがある可能性も当然否定できません。できる限り公平かつ事実に基づいて記事を書きたいと考えていますが、この点を踏まえていただけましたら幸いです。今回のテーマはアイコンです。ユダヤ教でよく登場するアイコンとそれにまつわる話です。それでは見ていきましょう。目次メノーラーダビデの星ヘビの杖メシアニック・シール最後にメノーラーメノーラーとはユダヤ教の中でも最も象徴的な紋章の一つです。メノーラーその出典は『出エジプト記』に見られ、神がモーセにそのデザインを伝えたということになっています。メノーラーは純金の燭台で、中央の燭台の左右に3本ずつの枝が伸ばしたものです。ユダヤ教徒の生活風景にもしばしば登場します。当初はロウソクではなく、油を燃やしていましたが、現在はロウソクが用いられています。古くから伝わるさまざまなメノーラーダビデの星二つの正三角形を逆さに重ねた六芒星、ヘキサグラムをユダヤ教ではダビデの星といいます。イスラエルの国旗にも用いられています。ユダヤ教そしてシオニストのシンボル、ダビデの星古代のユダヤ人のあいだでも用いられ、中世には神秘主義思想カバラのなかでも使われていました。中世末期にはヨーロッパの様々な地域の国王によってユダヤ人のシンボルとして認識されていたようです。やがて、1897年のはじめてのシオニスト会議が開かれて以来、シオニスト・コミュニティのシンボルとしても用いられるようになりました。ヘビの杖ヘビが巻き付いた杖もまたユダヤ教のシンボルの一つとして使用されてきた歴史があります。ケリュケイオン・カドゥケウスなどの呼び方があるほか、アスクレピオスの杖とも呼ばれます。現在も様々な用途で使用されるカドゥケウス起源はギリシア神話がもとになっており、2匹の蛇が巻き付いたカドゥケウスはヘルメスの持ち物として、1匹の場合は医者アスクレピオスのものとして登場します。医療の象徴または、商売の象徴として現在も用いられることがあります。これがしばしばギリシア時代のシンボルで2本の線で魚を模したイクトゥスと同一視されて用いられることがあります。イクトゥスは初期のキリスト教のシンボルとして用いられていました。初期のキリスト教徒の隠れシンボル、イクトゥスメシアニック・シールこのメノーラー、ダビデの星、イクトゥスを組み合わせたものに「イェルサレムのメシアニック・シール」というものがあります。このシンボルはユダヤ人でキリストをメシアと信じるメシアニック・ジュダイズムのシンボルとして使用されています。メシアニック・シールそしてこのメシアニック・シールが、どういうわけか、悪魔崇拝でしばしば使用されるシンボルにして、バフォメットの中で隠された形で使用されています。頭には灯、額には五芒星、腹部にはカドゥケウスが描かれています。バフォメットはテンプル騎士団が崇拝していたと言われ、現在のイメージは1856年のエリファス・レヴィによるものとされています。現在、欧米の悪魔崇拝者のシンボルともなっているバフォメットの姿この絵の中にメシアニック・シールが隠されているバフォメットは文献的には1098年までさかのぼることができるようですが、その起源はムハンマドではないかと言われています。ちなみに、メノーラー、ダビデの星、カドゥケウスですが、これらのシンボルは日本全国の公立学校のシンボルとして一般的に使用されています。メノーラーはうまく隠されていますが、ダビデの星はあからさまですし、カドゥケウスは商業高校などで用いられます。誰が指示したのでしょうかわかりませんが、これらのシンボル以外を探すのが難しいくらいです。私たちが通ってた学校は少なくともそういった人たちの思惑が働いて運営されています。どんなに教育制度を変えようとも、この本質が見えなければなにも変わることがないでしょう。占領地の住民に本当の歴史を教えることなどありえないですよね。誰が戦後日本の教育制度をコントロールしてきたか、わかりますよね。ちなみに、以前に紹介したパラマウント・ピクチャーズは1932年にこのような映画を製作しています。ベティ・ブープは日本でも昭和世代ならば知っていると思いますが、セックス・シンボルとしてつくられたキャラクターの映画です。パラマウント・ピクチャーズ『パラマウント・ピクチャーズ』今回のテーマも映画とプロパガンダです。ここではパラマウント・ピクチャーズの歴史に触れていきましょう。それでは見ていきましょう。目次アドルフ・ズーカーパラマ…ameblo.jpベティ・ブープ - ビンボーの入会 (1932)ビンボーは何に入会したのでしょうか？当時のアメリカの政策には3S政策というものがあったと言いましたが、ベティというキャラクターもその政策ゆえに登場したと言えるでしょう。頭にバフォメットと同じものを付けたサディスティックなキャラクターが登場します。これに少し似た手塚治虫のキャラクターがいますが、このあたりをヒントにしたのでしょうか。最後に最後までお付き合いいただきありがとうございました。ご感想などありましたら、気軽にコメントください。お手数ですが、もしよろしければバナーのクリックお願いいたします。
10Jul
- 悪霊の神々
  今回のテーマは神学的な問題について話します。目次神か悪魔かトランプを利用する人たち最後に神か悪魔か宗教について論じるのは非常に難しい問題を含んでいます。しかし、ここ数年議論になっている、いわゆるディープ・ステートに関する話で、どうしても避けて通れない話題が宗教です。宗教ってそもそも何なの？という語り口も本当に様々なものがあります。それは実際に宗教について考えている人の世界観が宗教の意味を与えるからです。従って、私たちが宗教を議論する前に、私たちの世界観の問題を議論する必要があると思っています。こういった話をするとしないとで、宗教の捉え方が変わってきます。私はこれまで意図的に、地球の歴史や生命の歴史について触れてきました。まだまだ入口で、ほとんど触れていないような状態ですが、宗教について論じる上で、これらの前提に触れないわけにはいかないのです。私たちとは一体どういった存在なのかを問う上で、生命とはそもそも何なのか、そして私たちが生きている世界とはどういったものなのかを、自分がどのようにとらえているのかを示す必要があります。私はそこである程度、科学的知識を前提として議論します。科学的知識ですので、現時点での学説が間違っている可能性が大いにあるという前提は絶対です。これが科学的議論を前提とする人と、そうではない人との大きな違いです。従って、科学が歩んできた歴史や哲学の歴史を前提としない場合、多くの場合、権威が人々の意見を支配します。これが私たち人類の歴史です。有史以来、司祭や権力者の意見が絶対となり、それ以外のものは、すべて排斥すべき対象になります。私は私の考えをもとにそういった権威をもって人の意見を制圧しようとする人たちに対して反発しないわけにはいきません。どこまで正しいかはわかりませんが、私はおおよそ46億年前に地球が誕生し、およそ40億年前に地球上に生命が誕生したという仮説をかなりの程度支持しています。実際に正しくない可能性も確かにありますが、それ以外の仮説の質があまりにも悪すぎるため、それ以外の代替案を信じる意味を見出せないわけです。言い換えますと、インテリジェントデザイン説を信じることは、様々な観察可能な資料を前提とした場合、十分な根拠が足りないと感じざるを得ませんし、そのインテリジェントデザイン説の元になっている聖書の創世記における物語もまた、信じるために必要な根拠がありません。私がこのように言いますと、私は一部の熱心なクリスチャンから悪魔崇拝者という枠組みで論じられる可能性があります。そもそもなんの神も悪魔も崇拝してはいませんが、彼らにとっては悪魔崇拝者と言われれば、彼らの概念定義上そうなのかもしれません。とはいえ、私としては、彼らが聖書という権威にぶら下がって、自分のことはすべて棚に上げて、人様に悪魔のレッテルを貼る方法は、どうしても、悪人の顔にしか見えません。アブラハムの宗教における神には二種類の概念があり、一つがエロイムという概念で、もう一つが、ヤハウェという概念です。エロイムはヤハウェ以外にあり得ないということによって同義化していますが、ヤハウェ以外の例えば、モレクやバアルといった他の地域やコミュニティで生まれた神は、エロイムではないといったように、エロイムではなく悪魔、サタンもしくはデーモンのようなものに括られるようになります。ヤハウェを信仰しない人間はすべて悪魔崇拝者であるという考え方が、必然的に生まれます。悪魔崇拝者というラベリングは、ヤハウェ以外を信仰する一切の宗教人に限らず、すべての人々になされる可能性があります。このラベリング方法が、日本では一部のトランプ支持者の中で一般化しています。強いて言いますが、彼らはここで、トランプとディープ・ステートとの闘いを利用して、自分たちの宗教的価値観を広めようとしてる人たちと、その人たちに洗脳された信者です。はっきり言いますが、これは洗脳です。手口はディープ・ステートのそれと同じです。彼らが科学的方法論について言及している部分はありません。彼らの疑似科学は確証バイアスを前提としています。彼らの主張を肯定する意見や資料については受け入れ、それ以外は排除します。なぜならばそれは疑似科学だからです。悪魔という概念が秘める複雑さについて、私たちはそれについて言及する必要があります。そうしなければこのような権威を振りかざしたペテン師に再び引っかかってしまうからです。私たちは何か結論があればその結論を元に行動ができるので、不確かな物事でも結論を提示してくれる人を欲してしまいます。そういった人の潜在的な意識を彼らは無意識的に利用して、彼らを搾取するわけです。繰り返しますが、やり方はディープ・ステートと同じなのです。概念的に、バアルやモレクといった神々は悪魔とされ、ヤハウェのみが神とされましたが、中にはヤハウェも悪であり、ルシフェルこそが神なのだという宗派も欧米には存在するわけです。つまりあらゆる信仰の対象となるものが、人間にとって神にも悪魔にも、分類される可能性があります。極論すれば、人によってはすべてが神だというかもしれませんし、すべてが悪だというかもしれません。大陸ではこのような絶対的な神という地位を争奪する争いがあり、ヤハウェこそが最高の神であるという認識の歴史が長く続いていました。私にはこれらのすべての神に対する信仰心はありません。しかしながら人間の信仰の歴史、宗教の歴史から、私たちが生きている世界の霊妙さ、また、私という人間が体感する霊妙さといでもいいましょうか、科学では言い表すことのできないものに対する畏敬の念はあります。同時にそれを言語化することの危険性も感じてしまいます。繰り返しますが、科学は信仰の対象ではなく、一つのメソッドですので、私はそのメソッドを参考にして物事を考えるだけです。トランプを利用する人たち現在、アメリカではトランプ政権支持者と長らくアメリカを支配していたディープ・ステートの戦いが展開しています。この流れの中で、日本国内でトランプやQanonの言論を利用しつつ、政治的もしくは宗教的布教活動を行っている人たちがいます。彼らの主張は、現在のトランプ政権の支持者のそれとは、小さくない程度でずれています。トランプ政権は痛烈に共産主義や社会主義を攻撃しています。それは共産主義を利用してディープ・ステートが勢力を伸ばしてきた歴史を知っているからです。しかし、日本ではこのことはほとんど議論されません。こういった議論をしている人がいるとすれば、馬渕睦夫大使や林千勝さんくらいでしょう。日本国内でQanonと積極的に連携している人たちの中には、この共産主義の意味を知らない人が多数います。従って、その言論は戦後教育で私たちが習ってきたような戦後民主主義と人権の与太話のような世界観で彩られます。しかし、このような世界観を広めたのは、彼らが批判しているディープ・ステートです。彼らは、現政権内部のディープ・ステートの影響や工作を暴くことがあっても、リベラル勢力が行ってきたことをほとんど論じません。そうしたうえで、日本にかかわるものの一切が悪魔的であると宣伝します。この考え方こそ、ディープ・ステートの核をなすアブラハムの宗教の伝統的な方法です。彼らは現代において魔女狩りを計画していますが、その結果、多くの罪のない人々が悪魔のレッテルを貼られることでしょう。彼らの話は理論上究極的なところまでいけば、神道や仏教を日本から滅ぼし、天皇をつるし上げることになります。もし彼らの価値観が実現すれば、私たちは文化大革命時代の紅衛兵が行ったような残虐な行動を目撃することになるかもしれません。現在、日本国内でディープ・ステートの様々な工作の痕跡を発見することができます。彼らの主張の一部は確かに事実ではあります。しかしながら、実際には検証が不十分な事柄も事実として扱い、確証のないことを真実として拡散しています。ミイラ取りがミイラになるとはよく言ったものですが、ディープ・ステートを批判するのはよいとしても、その結果、彼ら自身が第二のディープ・ステートにならないように気を付けていただきたいものです。他者を悪魔化することで、自分自身が聖職者や預言者、さらには権力者のようなふるまいをしてきた詐欺師を私はこれまでもなんども目にしてきました。彼らはどういった言論であっても出現してきます。かつて流行したすべての言論にあっても、彼らのような人間が必ず出現してきました。この度の一連の動きの中で、私が警戒する一つの動きがこういった動きです。人間という生き物はこういった生き物なのでしょうかね。最後に最後までお付き合いいただきありがとうございました。ご感想などありましたら、気軽にコメントください。お手数ですが、もしよろしければバナーのクリックお願いいたします。