The Fourth Industrial Revolution
Klaus Schwab
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第四次産業革命
クラウス シュワブ
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目次
はじめに・・・・#1
1. 第4次産業革命
1.1 歴史的背景
1.2 深刻でシステミックな変化
2. 推進要因・・・・#2
2.1 メガトレンド
2.1.1 フィジカル (物理的 )
2.1.2 デジタル
2.1.3 バイオロジカル( 生物学的 )
2.2 転換点
3. インパクト・・・・#3
3.1 経済
3.1.1 成長
3.1.2 雇用・・・・#4
3.1.3 仕事の性質
3.2 ビジネス・・・・#5
3.2.1 消費者の期待
3.2.2 データを活用した製品
3.2.3 コラボレーティブ・イノベーション
3.2.4 新しい事業モデル
3.3 国家とグローバル・・・・#6
3.3.1 政府
3.3.2 国、地域、都市・・・・#7
3.3.3 国際安全保障
3.4 社会
3.4.1 格差と中流階級
3.4.2 地域社会
3.5 個人
3.5.1 アイデンティティー、道徳、倫理
3.5.2 人とのつながり
3.5.3 公的情報と私的情報の管理
進むべき道
認識の必要性
付録 ディープ・シフト
1. 移植可能な技術
2. 私たちのデジタル・プレゼンス
3. 新しいインターフェースとしての視覚
4. ウェアラブル・インターネット
5. ユビキタス・コンピューティング
6. ポケットの中のスーパーコンピューター
7. 万人のためのストレージ
8. モノのインターネット
9. コネクテッド・ホーム
10. スマートシティ
11. 意思決定のためのビッグデータ
12. ドライバーレス自動車
13. 人工知能と意思決定
14. AIとホワイトカラーの仕事
15. ロボティクスとサービス
16. ビットコインとブロックチェーン
17. シェアリングエコノミー
18. 政府とブロックチェーン
19. 3Dプリンティングと製造
20. 3Dプリンティングと人の健康
21. 3Dプリンティングと消費者製品
22. デザイナー・ビーイング
23. ニューロテクノロジー
指摘している
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3.4 社会
科学の進歩、商業化、イノベーションの普及は、さまざまな文脈の中で人々がアイデア、価値観、関心、社会規範を発展させ、交換することで展開される社会的プロセスである。
このため、新しい技術システムの社会的影響を完全に見極めることは難しい。
社会を構成する多くの要素が絡み合い、何らかの形で社会と共同生産されるイノベーションが数多く存在する。
ほとんどの社会にとっての大きな挑戦は、伝統的な価値体系の滋養的側面を受け入れながら、いかにして新しい近代性を吸収し、受け入れるかということだろう。
私たちの基本的な前提の多くを試す第4次産業革命は、基本的な価値観を守る宗教色の濃い社会と、より世俗的な世界観によって信仰が形成されている社会との間に存在する緊張関係を悪化させるかもしれない。
世界的な協力と安定に対する最大の危険は、イデオロギーに動機づけられた極端な暴力によって進歩と戦う急進的なグループからもたらされるかもしれない。
南カリフォルニア大学アネンバーグ・スクール・オブ・コミュニケーション・ジャーナリズムでコミュニケーション技術と社会を研究する社会学者マヌエル・カステルスはこう指摘する：
「大きな技術革新のすべての瞬間において、人々、企業、組織は変化の深さを感じながらも、その影響に対する無知から、しばしばそれに圧倒されてしまう。」
特に、現代社会を構成する多種多様なコミュニティがどのように形成され、発展し、互いに関わり合っていくかということに関しては、無知であるがゆえに圧倒されてしまうことこそ、私たちが避けるべきことなのである。
第4次産業革命が経済、ビジネス、地政学、国際安全保障、地域、都市に与えるさまざまな影響について前述した議論から、新たな技術革命が社会に複数の影響を与えることは明らかである。
次の章では、変化の最も重要な原動力となる2つの要素、すなわち、不平等が拡大する可能性が中産階級をどのように圧迫するか、そして、デジタルメディアの統合がコミュニティの形成と相互関係のあり方をどのように変化させるかを探ってみたい。
3.4.1 不平等と中流階級
経済とビジネスへの影響に関する議論では、これまで不平等を拡大させる一因となっ てきたさまざまな構造的変化が浮き彫りにされ、第4次産業革命が進展するにつれて、これらがさらに悪化する可能性があることが示された。
ロボットやアルゴリズムがますます資本を労働に置き換えていく一方で、投資（より正確には、デジタル経済における事業構築）は資本集約的ではなくなっている。
一方、労働市場は限られた技術スキルに偏りつつあり、グローバルに接続されたデジタル・プラットフォームやマーケットプレイスは、少数の「スター」に対して過大な報酬を与えるようになっている。
これらすべてのトレンドが起こる中で、勝者となるのは、低スキルの労働力や普通の資本しか提供できない者ではなく、新しいアイデア、ビジネスモデル、製品、サービスを提供することで、イノベーション主導のエコシステムに完全に参加できる者である。
このような力学が、高所得国の大多数の人々の所得が停滞、あるいは減少している主な理由のひとつがテクノロジーであると考えられている理由である。
今日、世界は実に不平等である。
クレディ・スイスの『グローバル・ウェルス・レポート2015』によると、
世界の全資産の半分は現在、世界人口の1％の富裕層が支配している一方で、
「世界人口の下位半分が所有する富は、世界全体の富の1％にも満たない。」
経済協力開発機構（OECD）の報告によると、OECD加盟国の人口のうち最も裕福な10％の平均所得は、最も貧しい10％の所得の約9倍である。
さらに、すべての所得層で急速な成長を遂げ、貧困にあえぐ人々の数が劇的に減少した国でさえ、ほとんどの国で不平等が拡大している。
例えば、中国のジニ指数は、1980年代の約30から、2010年までに45以上に上昇した。
格差の拡大は、単に経済的な現象として懸念される以上のものであり、社会にとっての大きな課題である。
彼らの著書『The Spirit Level： 英国の疫学者であるリチャード・ウィルキンソンとケイト・ピケットは、著書『The Spirit Level: Why Greater Equality Makes Societies Stronger（なぜ平等が社会を強くするのか）』の中で、
不平等な社会は暴力的で、刑務所に入る人の数が多く、精神疾患や肥満のレベルが高く、平均寿命が短く、信頼のレベルが低い傾向があるというデータを提示している。
その結果、平均所得をコント ロールした後では、より平等な社会の方が、子どもの幸福度 が高く、ストレスや薬物使用のレベルが低く、乳幼児死亡率が低いことがわかった。
実証データはあまり確かではないが、不平等のレベルが高ければ、社会不安のレベルも高まるという懸念も広まっている。
同フォーラムの『グローバル・リスク報告書2016』で特定された29のグローバル・リスクと13のグローバル・トレンドの中で、所得格差の拡大、失業または不完全雇用と深刻な社会的不安定性の間に、最も強い相互関係が生じている。
後述するように、人々のつながりが強まり、期待が高まった世界では、豊かさや人生の意義を達成するチャンスがまったくないと感じれば、重大な社会的リスクが生じる可能性がある。
今日、中流階級の仕事が中流階級のライフスタイルを保証することはもはやなく、過去20年間、中流階級のステータスを示す伝統的な4つの属性（教育、健康、年金、持ち家）は、インフレ率よりも悪化している。
米国や英国では、教育は今や贅沢品として扱われている。
勝者総取りの市場経済では、中流階級がアクセスできる範囲はますます狭くなっており、民主主義の停滞や放漫化が浸透して、社会的課題をさらに深刻化させる可能性がある。
3.4.2 コミュニティ
広範な社会的観点から見ると、デジタル化がもたらす最も大きな（そして最も観察しやすい）影響のひとつは、「自分中心」の社会の出現である。
過去とは異なり、今日のコミュニティへの帰属概念は、空間（地域コミュニティ）や仕事、家族よりも、むしろ個人的なプロジェクトや個人の価値観や興味によって定義されている。
第4次産業革命の中核をなす新しい形態のデジタル・メディアは、社会やコミュニティに対する私たちの個人的・集団的な枠組みをますます動かしている。
デジタルメディアは、まったく新しい方法で人々を一対一や一対多で結びつけ、ユーザーが時間や距離を越えて友情を維持することを可能にし、新たな関心グループを作り、社会的・物理的に孤立している人々が同じ考えを持つ人々とつながることを可能にしている。
また、デジタル・メディアの高い可用性、低いコスト、地理的に中立な側面は、社会的、経済的、文化的、政治的、宗教的、イデオロギー的な境界を越えた交流の拡大を可能にする。
オンライン・デジタル・メディアへのアクセスは、多くの人々に大きな利益をもたらす。
情報を提供するという役割（たとえば、シリアから逃れてきた難民は、移動経路を計画するだけでなく、人身売買業者による搾取を避けるためにもグーグルマップやフェイスブックのグループを利用している）だけでなく、個人が声を上げ、市民的な議論や意思決定に参加する機会も提供している。
残念ながら、第4次産業革命は市民に力を与える一方で、市民の利益に反する行為に利用されることもある。
同フォーラムの『グローバル・リスク報告書2016』では、
「（ディス= 叩く、侮辱する、辱める）エンパワーメントされた市民」という現象について説明している。
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エンパワーメントとは
一般的には、個人や集団が自らの生活への統御感を獲得し、組織的、社会的、構造に外郭的な影響を与えるようになることであると定義される。
和訳例は権限付与 、権限委譲 、自信付与 、強化 、湧活（ゆうかつ）など。
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そこでは、政府や企業、利益団体による新興テクノロジーの利用によって、個人やコミュニティが力を与えられると同時に、排除されるという現象が起きている。
（囲み記事G：（ディス）エンパワーメントされた市民参照）
デジタルメディアの民主的な力は、非国家主体、特に有害な意図を持つコミュニティが、
プロパガンダを広めたり、過激主義的な大義に賛同する信者を動員するために利用することもできることを意味する。
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プロパガンダとは、
個人や集団を特定の主義や思想・教義・原理などに誘導したりそれらの行動を広めたりするための計画的で政治的な意図を持った宣伝活動のこと
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ソーシャルメディアの利用に代表される共有の力学は、意思決定を歪め、市民社会にリスクをもたらす危険性がある。
直感に反して、デジタルチャンネルを通じて利用できるメディアが非常に多いという事実は、個人のニュースソースが狭まり、MITの臨床心理学者で科学技術社会学のシェリー・タークル教授が「沈黙のスパイラル」と呼ぶような偏ったものになってしまうことを意味する。
ソーシャルメディアの文脈で私たちが読み、共有し、目にするものが、私たちの政治的・市民的意思決定を形成するのだから。
ボックスG：（非）エンパワーメントされた市民
「(ディス)エンパワーメントされた市民」という用語は、2つの傾向の相互作用から生じるダイナミズムを表している。
個人は、情報収集、コミュニケーション、組織化が容易になるテクノロジーの変化によって力を与えられたと感じ、市民生活に参加する新しい方法を経験している。
同時に、個人、市民社会グループ、社会運動、地域コミュニティは、投票や選挙を含む伝統的な意思決定プロセスへの有意義な参加からますます排除され、国や地域のガバナンスにおける支配的な制度や権力源に影響を与えたり、意見を聞いたりする能力という点で、無力化されていると感じている。
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ガバナンスとは、
企業経営における公正な判断・運営がなされるよう、監視・統制する仕組みのことです。
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最も極端な例では、政府や企業の活動に透明性を持たせ、変化を促そうとする市民社会組織や個人のグループの行動を、政府がテクノロジーの組み合わせによって抑圧したり弾圧したりする危険性がある。
世界の多くの国々で、政府が市民社会団体の独立性を制限し、その活動を制限するような法律やその他の政策を推進しているため、市民社会のスペースが縮小しているという証拠がある。
第4次産業革命のツールは、健全で開かれた社会とは相反する、新しい形の監視や他の管理手段を可能にする。
出典： 世界経済フォーラム「グローバル・リスク・レポート2016」
一例として、フェイスブック上の投票促進メッセージの影響に関する研究では、「投票率を直接的に約6万人、社会的伝染を通じて間接的にさらに28万人、合計34万人増加させた」ことがわかった。
この調査は、私たちがオンラインで消費するメディアの選択と宣伝において、デジタルメディアプラットフォームが持つ力を浮き彫りにしている。
また、オンライン・テクノロジーが、従来の市民参加の形態（地方、地域、国の代表者への投票など）と、市民が自分たちのコミュニティに影響を与える決定に対してより直接的な影響力を与える革新的な方法とを融合させる機会を示している。
このセクションで取り上げたほぼすべての影響と同様、第4次産業革命が大きな機会をもたらすと同時に、大きなリスクももたらすことは明らかである。
この革命が起こるにつれ、世界が直面する重要な課題のひとつは、地域社会の結束に対する利益と課題の両方について、より多くの、より良いデータをいかに収集するかということである。
3.5 個人
第4次産業革命は、私たちの仕事だけでなく、私たち自身をも変えようとしている。
個人としての私たちに与える影響は多岐にわたり、私たちのアイデンティティや、それに関連するさまざまな側面（プライバシーの感覚、所有の概念、消費パターン、仕事と余暇に割く時間、キャリア形成の方法、スキルの育成など）に影響を与える。
人との出会い方や人間関係の育み方、私たちが依存するヒエラルキー、私たちの健康状態にも影響を与えるだろうし、もしかしたら私たちが考えるよりも早く、人間存在の本質に疑問を抱かせるような人間拡張の形態につながるかもしれない。
このような変化は、かつてないスピードで進む私たちに興奮と恐怖を呼び起こす。
これまでテクノロジーは主に、より簡単で、より速く、より効率的な方法で物事を行うことを可能にしてきた。
また、個人的な成長の機会も提供してきた。
しかし私たちは、それ以上のものが提供され、危険にさらされていることに気づき始めている。
すでに述べたような理由から、私たちは、人間が継続的に適応することを必要とする根本的なシステム変化の入り口に立っている。
その結果、変化を受け入れる人々とそれに抵抗する人々との間で、世界の二極化が進むかもしれない。
これは、先に述べた社会的な不平等を超える不平等を生む。
この存在論的不平等は、適応する者と抵抗する者、つまりあらゆる意味での物質的な勝者と敗者を分けるだろう。
勝者は、第4次産業革命のある部分（遺伝子工学など）によってもたらされる、ある種の根本的な人間的改良の恩恵を受けるかもしれないが、敗者はその恩恵を受けることができない。
このことは、階級闘争やその他の衝突を引き起こす危険性がある。
この潜在的な分裂と緊張は、デジタルの世界しか知らず育ってきた人々と、そうでなく適応しなければならない人々による世代間格差によって、さらに悪化するだろう。
また、多くの倫理的問題も生じる。
エンジニアである私は、テクノロジーに熱心で、アーリーアダプターである。
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アーリーアダプターとは、
新しいプロダクトやサービスを積極的に開拓し、比較的早い段階で取り入れる人々のことです。
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しかし、多くの心理学者や社会科学者がそうであるように、私たちの生活におけるテクノロジーの不可避的な統合が、私たちのアイデンティティ概念にどのような影響を与えるのか、また、自己反省、共感、思いやりといった人間の本質的な能力のいくつかを減退させはしないかと考えている。
3.5.1 アイデンティティー、道徳、倫理
バイオテクノロジーからAIに至るまで、第4次産業革命によって引き起こされた気の遠くなるような技術革新は、人間であることの意味を再定義しつつある。
以前はSFの世界であったような方法で、寿命、健康、認知、能力の現在の閾値を押し広げようとしている。
これらの分野における知識や発見が進歩するにつれ、私たちは道徳的・倫理的な議論を継続的に行うことに集中し、取り組むことが重要になってくる。
人間として、また社会的動物として、私たちは延命、デザイナーベビー、記憶抽出、その他多くの問題にどう対応するかについて、個人として、また集団として考えなければならないだろう。
同時に、これらの驚くべき発見が、必ずしも一般大衆のためではなく、特別な利益のために操作される可能性があることも認識しなければならない。
理論物理学者で作家のスティーヴン・ホーキング博士や、同僚の科学者であるスチュアート・ラッセル、マックス・テグマーク、フランク・ウィルゼックは、人工知能の意味を考える際に、新聞『インディペンデント( 自立したもの )』にこう書いている： 「AIの短期的な影響は誰がコントロールするかにかかっているが、長期的な影響はコントロールできるかどうかにかかっている。」
この分野における興味深い展開のひとつに、2015年12月に発表された非営利のAI研究会社OpenAIがある。
この会社は、「金銭的リターンを得る必要性に制約されることなく、人類全体に最も利益をもたらす可能性の高い方法でデジタルインテリジェンスを発展させる」ことを目標としている。
すなわち、第4次産業革命の最大のインパクトのひとつは、新しいテクノロジーの融合によってもたらされるエンパワーメントの可能性である。
ここでサム・アルトマンが述べているように、「AIが発展する最善の方法は、個人のエンパワーメントと人間をより良くすることであり、誰もが自由に利用できるようにすることである。」
インターネットやスマートフォンのような特定のテクノロジーが人間に与える影響は比較的よく理解されており、専門家や学者の間で広く議論されている。
しかし、その他の影響については、把握するのが非常に困難である。
AIや合成生物学がそうである。
近い将来、遺伝子疾患の根絶から人間の認知能力の増強まで、私たちの人間性を編集する一連の技術とともに、デザイナーベビーが登場するかもしれない。
これらは、私たちが人間として直面する最大の倫理的・精神的問題を提起することになるだろう。（囲み記事H：「倫理的な境界線」を参照）
ボックスH：倫理的な境界線
技術の進歩は、私たちを倫理の新たな境地へと押しやっている。
生物学の驚異的な進歩を、病気の治療や傷害の修復のためだけに利用すべきなのか、それとも人間自身をより良くするためにも利用すべきなのか。
もし後者を受け入れるなら、子育てを消費社会の延長にしてしまう危険性がある。
そして、「より良くなる」とはどういうことなのか？
病気にならないこと？
長生きすること？
賢くなること？
速く走ること？
特定の外見になること？
私たちは人工知能についても、同じように複雑でギリギリの問題に直面している。
機械が私たちの先を読んだり、あるいは私たちを出し抜いたりする可能性を考えてみよう。
Amazon や NetFlix はすでに、私たちが見たい映画や読みたい本を予測するアルゴリズムを持っている。
出会い系サイトや職業紹介サイトは、そのシステムが私たちに最も適していると思われるパートナーや仕事を、近所でも世界中どこでも提案してくれる。
私たちはどうすればいいのだろう？
アルゴリズムが提供するアドバイスや、家族、友人、同僚が提供するアドバイスを信じるのか？
完璧な、あるいは完璧に近い診断成功率を誇るAI駆動のロボット医師に相談するのか、それとも長年私たちを知っている、ベッドサイドで安心感を与えてくれる人間の医師にこだわるのか。
このような例と人間への影響を考えると、私たちは未知の領域、つまりこれまで経験したことのないような人間の変容の夜明けを迎えている。
もうひとつの重要な問題は、人工知能と機械学習の予測力に関するものだ。
どのような状況においても私たち自身の行動が予測可能になった場合、予測から外れる個人の自由はどの程度あるのだろうか？
この発展は、人間そのものがロボットのように行動し始める事態を招く可能性はないだろうか？
これはまた、より哲学的な疑問にもつながる：
私たちの多様性と民主主義の源である個性を、デジタル時代においてどのように維持すればいいのだろうか？
3.5.2 人間のつながり
上記の倫理的な問いが示唆するように、世界がデジタル化、ハイテク化すればするほど、親密な人間関係や社会的なつながりによって育まれる人間的な感触を感じる必要性が高まる。
第4次産業革命によって私たちの個人的・集団的なテクノロジーとの関係が深まるにつれ、社会的スキルや共感能力に悪影響を及ぼすのではないかという懸念が高まっている。
これはすでに起こっていることだ。
ミシガン大学の研究チームによる2010年の調査では、大学生の共感力が（20～30年前と比較して）40％低下しており、この低下のほとんどは2000年以降に生じていることがわかった。
マサチューセッツ工科大学（MIT）のシェリー・タークルによると、ティーンエイジャーの44％は、スポーツをしているときでも、家族や友人と食事をしているときでも、コンセントを抜いたことがないという。
対面での会話がオンライン上のやりとりに押しつぶされ、ソーシャルメディアに明け暮れる若者世代全体が、人の話を聞いたり、目を合わせたり、ボディランゲージを読み取ったりすることに苦労しているのではないかと懸念されている。
モバイルテクノロジーと私たちの関係は、その典型例である。
常につながっているという事実は、私たちから最も重要な財産のひとつである、テクノロジーに助けられるのでも、ソーシャルメディアに仲介されるのでもなく、一時停止し、内省し、本質的な会話をする時間を奪っているかもしれない。
タークルは、2人が話しているときに、2人の間のテーブルの上や周辺視野に携帯電話があるだけで、話す内容もつながりの度合いも変わるという研究結果を紹介している。
これは、携帯電話を手放すという意味ではなく、「より意図的に」使うという意味である。
他の専門家も同様の懸念を表明している。
テクノロジーとカルチャーのライターであるニコラス・カーは、デジタルの水に浸かる時間が長くなればなるほど、注意力をコントロールできなくなるため、認知能力が低下すると述べている：
「ネットは設計上、中断システムであり、注意を分割するための機械である。
頻繁な中断は思考を散乱させ、記憶力を弱め、緊張と不安を煽る。
思考が複雑であればあるほど、注意散漫が引き起こす障害は大きくなる。」
1971年当時、1978年にノーベル経済学賞を受賞したハーバート・サイモンは、
"豊富な情報は注意の貧困を生む "と警告していた。
特に、意思決定者は「モノ」に溢れ、圧倒され、オーバードライブに陥り、常にストレスを感じている。
「加速の時代には、ゆっくり進むことほど爽快なことはない」
と旅行エッセイストのピコ・アイヤーは書いている。
「注意散漫の時代には、注意を払うことほど贅沢なことはない。
そして、絶え間なく動き続ける時代において、
じっと座っていることほど急を要することはない。」
私たちの脳は、24時間体制で私たちをつなぐあらゆるデジタル機器によって作動し、私たちを絶え間ない熱狂に陥れる永久運動マシーンになる危険性がある。
短い記事でも最後まで読むという「贅沢」を味わうことはおろか、立ち止まって内省する時間ももはやないと話すリーダーは珍しくない。
グローバル社会の意思決定者たちは、ますます疲労困憊しているように見える。
複数の競合する要求が押し寄せ、フラストレーションからあきらめ、時には絶望へと変わっていく。
新しいデジタル時代において、一歩引くことは不可能ではないが、実に難しい。
3.5.3 公的情報と私的情報の管理
インターネット、そして一般的に相互接続の度合いが高まることによってもたらされる個人的な最大の課題のひとつは、プライバシーに関するものである。
ハーバード大学の政治哲学者マイケル・サンデルが「私たちは日常的に使用する機器の多くで、プライバシーと利便性を引き換えにすることをますます厭わなくなっているようだ」と述べているように、この問題はますます大きくなっている。
エドワード・スノーデンの暴露によって一部拍車がかかり、より透明性の高い世界におけるプライバシーの意味についての世界的な議論は始まったばかりである。
なぜプライバシーがそれほど重要なのか？
私たちは皆、プライバシーがなぜ私たち個人にとって必要不可欠なのか、本能的に理解している。
プライバシーを特に重視しておらず、隠し事は何もないと主張する人であっても、誰にも知られたくない言動はいろいろある。
自分が監視されていることを知ると、その人の行動はより順応的になり、従順になるということを示す研究は豊富にある。
しかし本書は、プライバシーの意味について長々と考えたり、データの所有権についての質問に答えたりする場ではない。
しかし、データをコントロールできなくなることから生じる私たちの内面生活への影響など、多くの根本的な問題についての議論は、今後数年のうちにますます強まるだろうことは十分に予想される。（囲みI：ウェルネスとプライバシーの境界を参照）
これらの問題は非常に複雑である。
心理的、道徳的、社会的にどのような意味を持ちうるか、私たちはまだ感覚をつかみ始めたばかりです。
個人的なレベルでは、プライバシーに関する次のような問題を予見している： 自分の人生が完全に透明化され、軽率な行動の大小が誰にでもわかるようになったとき、誰がトップリーダーの責任を担う勇気を持てるだろうか？
第4次産業革命によって、テクノロジーは私たち一人ひとりの生活に浸透し、その大部分を占めるようになったが、このテクノロジーの大変化が私たちの内面にどのような影響を及ぼすのか、私たちはまだ理解し始めたばかりである。
最終的には、私たち一人ひとりが、テクノロジーの奴隷になるのではなく、テクノロジーに奉仕することを保証しなければならない。
集団レベルでは、テクノロジーが私たちに投げかける課題を正しく理解し、分析することを保証しなければならない。
そうしてこそ、第4次産業革命が私たちのウェルビーイングを損なうのではなく、むしろ向上させることを確信できるのである。
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ウェルビーイングとは、
身体的、精神的に健康な状態であるだけでなく、社会的、経済的に良好で満たされている状態にあることを意味する概念です。
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ボックスI ウェルネスとプライバシーの境界
ウェアラブル・ウェルネス・デバイスで現在起こっていることは、プライバシー問題の複雑さを教えてくれる。
契約者にこのような提案をすることを検討している保険会社が増えている：
睡眠時間や運動量、毎日の歩数、食事のカロリー数や種類など、あなたの健康状態をモニターするデバイスを装着し、この情報が保険会社に提供されることに同意した場合、保険会社は契約者に次のような提案をすることを検討するケースが増えている。
- この情報を健康保険会社に送信することに同意していただければ、保険料を割り引きます。
より健康的な生活を送る動機付けとなるのだから、これは歓迎すべきことなのだろうか？
それとも、政府からも企業からも、監視の目がますます厳しくなる生活様式への懸念すべき動きなのだろうか？
今のところ、この例は個人の選択、つまりウェルネス・デバイスの装着を受け入れるかどうかの決定について言及している。
しかし、これをさらに推し進め、会社が生産性を向上させ、おそらくは健康保険料を削減したいがために、従業員一人ひとりに健康データを保険会社に報告する装置を装着するよう指示する雇用主がいると仮定してみよう。
もし会社が、嫌がる従業員に対して、従わなければ罰金を支払うよう要求したらどうなるだろうか？
これまでは、装置をつけるかつけないかという意識的な個人の選択のように思われたことが、容認できないと思われる新しい社会規範に従うという問題になる。