Level of Consciousness 175 PRIDE
Diposkan oleh Spiritual Science Explorers
意識レベル175 プライド
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進歩的自我( エゴ )領域
・意識レベル 20 羞恥心
・意識レベル 30 罪悪感
・意識レベル 50 無関心
・意識レベル 75 悲しみ
・意識レベル 100 恐怖
・意識レベル 125 欲望
・意識レベル 150 怒り
・意識レベル 175 プライド
進歩的な心の領域
・意識レベル 200 勇気
・意識レベル 250 中立
・意識レベル 310 意欲
・意識レベル 350 受容
・意識レベル 400 理性
進歩的神性領域
・意識レベル 500 愛
・意識レベル 540 喜び
・意識レベル 600 平和
・意識レベル 700 悟り
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意識レベル (LoC) 175 は、デビッド R. ホーキンスによって開発された尺度に従ってプライドの感情状態を表します。
このレベルのプライドは、優越感、自尊心、外部からの承認の必要性によって特徴付けられます。
この文脈では、プライドとは誇張された自己意識を指し、健全な自尊心や達成感とは異なることに注意することが重要です。
意識レベルの特徴 175 プライド
LoC 175 - プライドに関連するいくつかの重要な側面と特徴は次のとおりです。
1.自我の同一化：
このレベルでは、個人は自分の価値を定義すると信じている自分の業績、地位、所有物、または外部要因を強く同一視します。
彼らは自己イメージを強化する方法として、他者からの承認を求めます。
2.比較と競争 :
プライドには、自分を他人と比較し、他人よりも優れている、または優れていることを求めることがよくあります。
自分自身を証明する必要が常にあり、それが競争心や他人を上回りたいという欲求につながる可能性があります。
3.承認欲求 :
このレベルの個人は、他者からの承認を求めることがよくあります。
彼らは、自分の価値や重要性を感じるために、外部からの認識や賞賛に依存しています。
彼らの自尊心は、他人が彼らをどのように認識するかによって決まります。
4.地位とイメージへの執着 :
プライドは、特定のイメージや地位を維持することと密接に関連しています。
人は自分の社会的地位、評判、他人からどのように見られているかを非常に気にすることがあります。
彼らは成功と優位性のイメージを投影しようと努めます。
5.失敗と拒絶の恐怖：
このレベルの個人の根底にある恐怖は、失敗と拒絶の恐怖です。
彼らは多くの場合、不十分または劣っていると見なされることを避けたいというニーズに駆られています。
この恐怖は、リスクを冒したり、快適ゾーンから出ることをためらうことにつながる可能性があります。
6.限られた視点 :
プライドは、個人が自分自身を他の人よりも孤立していて優れていると考える、限られた視点を生み出す可能性があります。
この狭い視野は、他者との共感、理解、真のつながりを妨げます。
意識レベルを超越 175 プライド
プライド（LoC 175）のレベルを超えるために、個人はさまざまな実践に取り組み、意識を養うことができます。
いくつかの提案は次のとおりです。
1.内省と謙虚さ :
内省に取り組み、プライドの高い傾向と、それらを駆り立てる根底にある不安を認識します。
本当の自己価値は外から評価されるのではなく、内から来るものであることを認識し、謙虚さを養いましょう。
2.共感と思いやりを育む：
他の人の立場に立って、彼らの経験や視点を理解しようとすることで、共感を練習します。
すべての存在が共有する人間性と相互のつながりを認識することで、思いやりを育みます。
3.比較を手放す :
自分を他人と常に比較する必要性を手放します。
自分独自の旅を受け入れ、比較による優位性や評価を求めるのではなく、個人の成長に焦点を当てましょう。
4.信頼性と脆弱性:
自分自身に忠実であり、脆弱性を受け入れることで、信頼性を受け入れます。
完璧なイメージを投影する必要性を手放し、ありのままの自分を見てもらいましょう。
5.内なる価値観を育てる :
外側の業績や地位から、優しさ、誠実さ、個人の成長などの内なる価値観に焦点を移します。
外部の尺度だけで検証を求めるのではなく、自分の行動をこれらの価値観に合わせて調整してください。
6.感謝と無執着 :
人生の祝福に対する感謝の気持ちを育み、外部からの評価の必要性から切り離します。
他人の意見に頼るのではなく、自分自身の中に喜びと満足感を見つけてください。
プライドを超越するには、エゴ主導の考え方の限界と落とし穴を認識し、より拡張的で包括的な視点を受け入れることが必要です。
それには、内なる努力、内省、そして個人の成長と誠実さへの取り組みが必要です。
謙虚さ、共感、そして自分自身や他者との真のつながりを養うことによって、人はより高いレベルの意識と、より充実した調和のとれた生き方を目指すことができます。
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健全なプライドと不健全なプライドの8つの重要な違い
本当のプライドは、偽りのプライドや「傲慢な」プライドとはまったく異なります。
2016年9月28日 レオン・F・セルツァー
私は常にプライドを健全な人間の特質とみなし、それを自発性、自信、尊敬、承認に好意的に結びつけてきました。
しかし明らかに聖書はそれとは異なる見方をしており、これを7つの大罪の1つとしています。
では、「悪いプライド」は存在するかもしれませんが、前者の否定的な意味合いをすべて除いた「良いプライド」もまた存在するのでしょうか？
さらに、プライドは連続体として存在するのでしょうか?
たとえば、プライドは一定のレベルまではポジティブですが、それを超えると悪性になります。
それとも、悪いプライド――「不健康なプライド」と呼ぶことにしましょう――は、過剰な「健全なプライド」（または「過剰な良いこと」）ではなく、性格の全く別の側面なのでしょうか？
個人的には、プライドには程度ではなく、 2 つの異なる種類があると考えています。
そしてこの投稿では、これら 2 つのタイプのいくつかの明確な対照を描きます。
皮肉なことに、プライドは、一方の端には無害なゴム製の先端があり、もう一方の端には破壊的でカミソリのように鋭い刃を備えた空想的な両刃の剣にたとえられるかもしれません。
この比喩に留まると、刺すような鋭利な側面は簡単に他人を「切り裂く」ことができ、したがって修復不可能なほど人間関係を傷つけてしまうのです。
文献では見落とされがちな、健全なプライドと不健全なプライドの顕著な違いについて詳しく考えてみましょう。
良いプライドと悪いプライドは人間の性格の影響力のある側面を表していますが、それらは実際には、それに値するほど多くの批判的な注目を集めていません。
そして、この用語がどちらの種類のプライドを指しているかを著者が明示的に指定することなく、どちらかの種類のプライドに頻繁に適用されるという事実は、明確にするために、それらを相互に明確に区別することがいかに重要であるかを明確に示しています。
トーマス・シェフ博士が強調しているように「今日の心理学」の投稿「本物のプライドは堕落する前には消えない」の中で、次のように強調しています。
[そして]それがプライドのポジティブな意味を汚してしまうほどだ。
したがって、ここでは、健康的（または、しばしば指定されるように、真実、本物）とみなされるこの性格特性の8つの主要な特徴と、不健康な面。（または偽り、悪い、傲慢）
これらの違いを互いに区別するように努めてきましたが、それらの間にはかなりの重複部分があることを付け加えておきます。
いくつかの説明は、私が (やや恣意的に) 入れたカテゴリー以外のカテゴリーにもよく当てはまるかもしれません。
1. 健全なプライドとは自信であり、
本質的に動機付けられる「できる」という態度を反映しています。
そのような誇りを持っている人は、自分の達成に大きな満足感を感じており、「成功ほど成功するものはない」と心から信じています。
物事を達成すること、または単純に物事を効果的に処理することによって得られる喜びにより、彼らは個々の成果を熱心にフォローするようになります。
しかし、不健全なプライドを持つ人も同様に成功する動機を持っているかもしれませんが、彼らの動機を支配する力学は著しく異なります。
彼らは、個々の勝利を実際に内面化することができないため、過度に成功に駆り立てられ、それを何度も繰り返します。
究極的には希薄な自信を持ち続けたいのであれば、常に自分自身を「証明」しなければなりません。
それは自分自身に対してだけでなく、他の人に対しても同様です。
彼らが絶え間なく葛藤する理由は、彼らのほとんどが成長する過程で悩まされていた自己不信や恥の感情が、表面上は意識されていないにもかかわらず、依然として彼らを悩ませ続けているためです。
補償（または実際には過剰補償）として、彼らの自信のブランドは、生意気、または「強気な」自信があると思われる可能性があります。
そしてそれは、精神分析家が「ナルシシスティックな傷害」としてほのめかしているもの
（つまり、彼らは単に自分が誰であるかではなく、自分のパフォーマンスの質、つまり通常は最上級である必要があるためだけに、養護者から愛されていると感じること）に対する顕著な反応です。
2. 健全なプライドは自尊心の前向きな概念を表しており、
個人の努力とエネルギーの支出が成功につながったという歴史に基づいています。
そして、そのような個人の成果の主な要因は、彼らが平凡なパフォーマンスに満足せず、むしろ自分の中にある最善を尽くそうと努力していることです。
だからこそ、彼らの自尊心は「稼いだもの」とみなされることに価値があるのです。
これとは反対に、不健全なプライドがあります。
これは、通常はかなり控えめな成果に対して自分を過大評価することに基づいた、自己に対する過度に好意的な評価を表します。
このように自分の能力や成果を過大評価することは、成功したタスクやプロジェクトが完了したのと同じくらい（またはそれ以上）、それに関わった他の人のおかげである成功を自分のせいにすることにも関連している可能性があります。
健全なプライドを持つ人は、自分自身に心から満足しています。
そして、そのようなプライドが、（人工的に高いわけではないが）高い自尊心と日常的に結びついている理由もこれで説明されます。
これを、不健全なプライドを持つ個人の高い自尊心と比較してください。
プライドが誇張され、批判によって容易に穴があけられるという点で、最終的には偽物であり、その結果、怒りや激怒を大げさに防衛することにつながる可能性があります。
彼らの優れた職業の根底には不安があり、自分が間違っていることを認めたり、申し訳ないと言うことが事実上不可能であり、他人から攻撃されていると感じやすくなります。
そこで私は健全なプライドを持つ人々に属する「強いエゴ」と「大きなエゴ」を区別しています。 (不健全なプライドを描いています。)
3. 健全なプライドは積極的な方法で表現され、暗黙的に伝えられることがほとんどです。
それは、自分の能力を静かに自信を持って肯定することです。
不健全なプライドは、能力そのものではなく、個人の優位性をはるかに攻撃的かつ露骨に宣言するものです。
それは他者を見下したり、軽視したりするという形をとることがよくありますが、健全なプライドとは、優位性や「特別性」を宣言することではなく、単に自分の本物の能力を実証することです。
当然のことながら、健全なプライドを持つ人々は、不健全なプライドを持つ人々よりもはるかに充実した人間関係を築いています。
なぜなら、彼らは他者に敵対するのではなく、協力することを好むからです。
彼らは、より協力的で、自信を持って、控えめに取引するだけでなく、はるかに愛想がよく、同調的でもあります。
独断的で、独裁的で、保身的で、不健全なプライドを持つ人々は、よそよそしい性格です。
4. 上記と密接に関連していますが、健全なプライドは、
自分を他人と有利に（そしてしばしば不当に）比較することとは何の関係もありませんが、
不健全なプライドを持つ人は、定期的に自分の（しばしば誇張された）業績を自慢します。
「私が何をしたか見てください！」おそらく、彼らの言葉や感情は、他の誰もそのようなことをすることはできなかった、またはどこでも同様にそれを行うことができなかったという明確な含意を含んでいるかもしれません。
彼らにとって、それはベストを尽くすことではなく、他の人よりもうまくやることです。
逆に、健全なプライドを持っている人は、
「この問題に取り組む準備ができて本当によかったと思っています。
予想していたよりもはるかに良い結果が得られました」と言うかもしれません。
さらに次のように付け加えることもあります。
それはすべて自分でやったことなので、先人たちだけでなく、
私がまだやり方を学んでいたときに具体的な提案をくれた人たちにも
感謝する必要があります。」
5. ジェシカ・トレーシー博士として彼女は著書『Take Pride』（2016）の中で、健全なプライドは本物であると述べています。
これは個人の能力についての正確かつ現実的な推定であるが、トレイシーや他の学者が「傲慢な」プライドと呼ぶものは、個人の能力について誇張的または歪曲された主張のようなものです。
そのため、この「偽りの」プライドを持つ人は自慢したりするようになり、不正直、傲慢、うぬぼれの例となります。
この自己拡大、あるいはもっと言えば誇張は、実際、ほとんどの専門家が自己愛性人格障害を浮き彫りにしていると考えているものの核心です。
さらに、そのようなナルシシストは、他の人が試みることすらしないかもしれないことをすることで得られる賞賛を非常に必要とするため、自分の達成能力を超えて物事に挑戦せざるを得なくなると感じる可能性があります。
そしてこれが、不健全なプライドを持つ人が、より健全で現実的で「抑制された」プライドを持つ人よりも、（過度に野心的な）取り組みで失敗することが多い理由の1つです。
理想の完璧を実現しようとする自己陶酔的な衝動により、生来の限界を受け入れることと同様に、より良い判断力が損なわれます。
6. 専門家によって理解されているように、健全なプライドは、人の向社会的な行動に関連しています。
それどころか、不健全なプライドは、一般に敵対的、反社会的、またはルール違反とみなされる行動につながります。
前者の人は、特に「私にこれができるなら、あなたにもできる！」と言う可能性が高いため、他の人を励まし、元気付けます。
しかし、不健全なプライドに恵まれた（悩まされている？）人は、自分のしたことは自分にしか できなかったとほのめかし、あるいはあからさまに宣言し、他の人が自分たちの例に従うのを積極的に思いとどまらせます。
彼らは競争心が強いので、他人が自分たちと競争しないことを望んでいます。
権威主義的な性格は、残念ながら指導的 地位に多く見られるものですが、本質的にはいじめっ子です。
自分たちが他の誰よりも知識があると思い込んでいる彼らの道徳的に近視眼的な視点は、独りよがりな独善性と、自分たちだけが他人の人生をコントロールできる強さ、つまり、優位性を持っているという信念によって特徴付けられます。
そして、あまりにも多くの場合、彼らの命令によって、彼らは見栄っ張りな自己強化の役割を引き受けるようになり、それが彼らの手に負えない、そして（私が付け加えてもいいかもしれませんが）飽くなきエゴをさらに煽ります。
7. 健全なプライドを持つ人は、他の人が率先して参加するよう動機付け、鼓舞します。
彼らは自分の成功を「切望」するというよりも、それを共有したいという願望を示しています。
そのため、彼らは一緒にいると脅威や脅迫を感じることがほとんどないため、他の人は彼らに引き寄せられます。
これを、不健全なプライドを持ち、他人に対してプライドを「支配」する傾向がある人と比較してください。
彼らは自分たちの成功を共有したいのではなく、むしろ誰も自分たちの成功を「侵害」しないようにできる限りのあらゆることを行っています。
実際、他者に対する一般的な敵意により、彼らは自分だけのものを「盗んだ」と疑う相手に対して訴訟を起こす可能性がはるかに高くなります。
こうしたすべての結果として、もし彼らが支持者を獲得するとしたら、それは主に他の人々が操作されたり、脅迫されたり、彼らに従うよう強制されたりしているためです。
8. 最後に、健康的なプライドは、不健康なプライドとは異なり、自己中心的ではありません。
だからこそ、そのようなプライドを持つ人は、自分の業績だけでなく他人の業績にも誇りを抱くことができるのです。
彼らは、自分の子供、配偶者、両親、友人、学生など、最善の努力をすることで自分自身や他人を進歩させる能力を示していると認めた人を誇りに思うことができます。
さらに、彼らは宝くじに当たったからといって決して誰かを誇りに思うことはありません。
それは単なる運の問題だからです。
しかし、障害を克服しようと奮闘している人、あるいは何か注目に値することを成し遂げるために全力を尽くして犠牲を払った人にとって、それは今、誇りに思うことになるでしょう…
そして、純粋な力によって超越する賞賛に値する人間の可能性を祝う理由になるでしょう。
意志と決意、これらは本当に優れた何かを達成するための典型的な阻害要因です。