COVID Vaccines – Consequences For The Soul, Spirit, And Life After Death (Part 1)
By Bernhard Guenther, May 24, 2022
COVIDワクチン - 魂、精神、そして死後の人生への影響（パート1）
「人々はスピリチュアルな考え方に対する気質を予防接種される。
物質主義的な医師たちは、人類から魂を追い出す仕事を任されるでしょう。」
- ルドルフ・シュタイナー、1917年
各章
⚫️はじめにと免責事項 ・・#1/9
⚫️ルドルフ・シュタイナー、人智学、超感覚的研究・・#1/9
⚫️ワクチン接種者についての超感覚的観察［ケーススタディ］・・#1/9
⚪️報告1：過去20年間、どの治療でも経験したことがない・・#2/9
⚪️報告2：暗い存在が彼女の上に横たわっているかのようである。・・#2/9
⚪️報告3 : 組織が固まったようになり、脈打つことができなくなった。・・#2/9
⚪️報告4：魂の硬化・・#2/9
⚪️世界からの報告・・#2/9
⚫️ウェルネスと代替医療界における分裂・・#3/9
⚫️人間の体質に対するコロナ・ワクチンの詳細な影響・・#3/9
⚫️COVIDワクチンによってアクセスを得る3つのタイプの存在／実体・・#3/9
⚫️スピリチュアル・ヒーリングとワクチン接種の悪影響を打ち消す方法・・#3/9
⚪️ヒーラーとプラクティショナーの選び方・・#3/9
⚫️ワクチンの超感覚的研究・・#4/9
⚪️コロナ・ワクチンの超感覚的構造について・・#4/9
⚫️権威主義的信奉者と人類のゾンビ化・・#4/9
⚫️魂の掠奪と私たちの身体を通しての "エイリアン "侵略・・#4/9
⚫️トランスヒューマニズムの空霊たち 意識の罠・・#5/9
⚪️彼ら自身の言葉・・#5/9
⚫️実際に身体的な予防接種を受けずに、これらの侵入霊を吸収することは可能か？・・#6/9
⚫️侵入的な敵対霊から身を守る方法・・#6/9
⚫️死後の世界におけるアロパシー医学と精神医薬の影響・・#7/9
⚪️死後の世界と地縛霊・・#7/9
⚪️薬物中毒は死後の世界での閉塞を引き起こす・・#7/9
⚫️コロナ・ワクチンによる死後の世界でのダメージ・・#8/9
⚪️ワクチン接種を受けた地縛霊を深く洞察する・・#8/9
⚪️ワクチン接種を受けた死者の地縛霊は、闇の敵対霊の餌場となる・・#8/9
⚪️ワクチン被害で死亡した人々の解放は非常に難しい・・#9/9
⚪️何人が地縛霊なのか？・・#9/9
⚫️状況は絶望的ではない-偉大な仕事に従事することの重要性・・#9/9
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死後の世界におけるアロパシー(代替医療、逆療法、対症療法)医学と精神医薬の影響
死後の世界と地縛霊
「進化する肉体の中で意識の進化があり、その肉体に宿る魂が実在し、意識のある個人であるな
らば、意識の進化という形をとるのは、自然界におけるその魂の漸進的な経験であることは
明らかです。
それは誕生そのものと同じくらい必要なものです。
誕生がなければ、誕生は後続のない最初の一歩であり、その先の歩みと到着のない旅の始まり
になってしまうからです。
不完全な存在である肉体の誕生に、完全性の約束と霊的な意義を与えるのが再生なのです。」
- スリ・オーロビンド『再生の哲学
魂の進化に照らし合わせると、意識の進化は、魂が多くの生涯、転生、生まれ変わりを経て進歩し、「成長」することを意味します。
肉体は魂の乗り物です。
死の後で、魂はボディを去り、新しいボディに転生する前にさまざまな段階を経ます。
報告されている何百万ものNDE（臨死体験）は、肉体を離れ、"光に向かって行く"、
"ライフ・レビュー "を経験するなど、同じ体験を共有しています。
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ライフレビューとは
臨死体験において広く報告されている現象で、人々が自叙伝的記憶の瞬間的かつ急速な発現として自分の人生史を見る現象です。
人生の振り返りは、経験者によってよく「自分の人生が目の前でフラッシュされる」と表現されます。
臨死体験者は自分の人生の意味を提示される人生の振り返りを受けるだけでなく、自分の人生が他の人々にどのような影響を与えたのか、そして他の人々の考えや感情についての認識も受けるということを指摘しています。
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ブルース・グレイソンは、人生の振り返りを「時にはその人の一生に及ぶ記憶の急速な復活」と表現しました。
思い出は「たくさんある」と表現されています。
レビューにはパノラマ品質も含まれる場合があります。
人生の振り返りの経験はしばしば第三者の視点から説明されます。
人智学を含む多くの古代秘教の伝統は、死後の世界を支配する法律を記述します。
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人智学は、
20 世紀初頭に秘教学者ルドルフ シュタイナーによって創設された精神運動であり、人間の経験にアクセスできる、客観的で知的に理解可能な精神世界の存在を前提としています。
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チベットの「死者の書」は、魂が死と再生の間の過渡状態である「バルド」で立ち往生しないように、魂が光への通路とさまざまな死後の段階を作るのを助ける古典的なマニュアルです。
[注：輪廻転生と光のトンネルは、私たちをマトリックスに閉じ込めておくために魂を再利用する、異星人の超次元マトリックスの罠であるという考えは、「フリンジ陰謀」界隈で出回っているような偏執的な偽情報です。（と私は考えています）
この話題については、この記事で取り上げたことがあります： 魂の進化、宇宙の法則、そして肉体のカルマ。]
存在のレベルと魂の統合／個性化の状態が、死の経験と死後に起こることを決定します。
内なる秘教的なワークと、この肉体における覚醒への道に意識的に関与することの要点は、魂の個性化であり、生涯から生涯へのカルマとレッスンを通して働くことです。
あなたがより具現化されればされるほど（魂の統合）、あなたがより真摯に神聖なものを定着させるための内なるワークに取り組めば取り組むほど（これは、私たち誰もが程度の差こそあれ抱えているトラウマや傷、問題を克服することを意味します）、あなたの存在のレベルはより高くなり、より多くの自由意志を獲得し、より多くの気づきや意識を持つようになります。
人の死の瞬間の意識状態も、死後の体験に深く影響します。
死後の世界には、魂が光に到達するのを妨げ、低次の領域で立ち往生し、地縛霊として地上に縛り付けられる罠、行き止まり、閉塞があります。
トーマス・メイヤーは、これらの死後の世界の障害について説明しています：
「...死後の世界には多くの障害と行き止まりがあります。
魂の地球への束縛は、今日、非常に大きな問題です。
...私は長年このテーマに取り組んでおり、死者救済に関する長いワーキングペーパーを
発表しています。
死後の閉塞には、エーテル的、魂的、霊的な原因があります。
例えば、非常に突然の事故死によるショックが死後の束縛につながることがあります。
生涯に蓄積された未解決の抑圧された魂のトラウマが、死後、魂が乗り越えることのできない
障害となることがよくあります。
唯物論的な考え方に深入りしすぎると、死後の世界で意識が暗くなることがあります。
その結果、魂は霊的環境を認識できなくなります。......」
ウィリアム・ボールドウィン博士の著作と『霊魂解放療法』は、このテーマをさらに深く掘り下げています。
地縛霊／魂とは、亡くなった人間の残存意識であります。
それは転生した実体として他の生きている人間に取り付くことができます。
これは憑依の最も一般的な形態です。
故人の地縛霊の憑依は、それだけで大きなテーマです。
ここに短い記事があります： ボールドウィンズ博士の研究に基づく「霊の憑依症候群」です。
また、バルドウィンズ博士の著書である『スピリット・リリースメント・セラピー』と『ヒーリング・ロスト・ソウルズ』、そしてエディス・フィオーレ博士の名著『静かでない死者-心理学者、霊の憑依を治療する』もお勧めします。
彼らの著作には、不要な霊を体から解放し、混乱した地縛霊が光の世界へ渡るのを助ける方法について、多くの事例が記述されています。
薬物による身体への毒は死後の世界での閉塞を引き起こす
しかし、メイヤーが言うように、
"魂と霊魂の状態だけが死後の人生に影響を与えるのではなく、肉体の中毒による閉塞もあります。"
アロパシー医学(代替医療、逆療法=対症療法)や精神医学の薬物／医薬品［「違法」薬物を含む］の過剰使用は、死後の世界の体験に悪影響を及ぼし、魂を地上に縛り付けます。
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代替医療は、
「現段階では通常医療と見なされていない、さまざまな医学・健康管理システム、施術、生成物質など」を意味する。
自己判断・自己責任で行うモノで費用は全額自己負担であり、米国の国立補完代替医療センターでも民間療法と同義としている。
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対症療法とは、
疾病の原因に対してではなく、主要な症状を軽減するための治療を行い、患者の自然治癒能力を高め、かつ治癒を促進する療法である。 姑息的療法とも呼ばれる。
転じて医学以外の分野においても、比喩として、「根本的な対策とは離れて、表面に表れた状況に対応して物事を処理すること」という意味で用いられることがある。
なお「対処療法」という表記は誤りである。
対症療法に対して、症状の原因そのものを制御する治療法を原因療法という。 病気そのものを治療するには、原因療法や自然治癒力の助けが必要である。
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ボールドウィン博士も同じ発見をしており、スティーブ・リチャーズもホログラフィック・キネティクスで同じ発見をしています。
トーマス・メイヤーは、大量の化学療法を受けた後にガンで死亡した人について、［占星術に基づく］そのようなケースを説明しています：
化学療法後の硬化エーテル体
「瞑想のクラスで、マーティンは深い悲しみにとらわれ、その悲しみに驚き、一日中、
その悲しみにとらわれていました。
詳しく調べてみると、双子の弟のステファンが6年前にガンで亡くなっていたことがわかり
ました.....
生前、彼は強い化学療法を受けていて、顔が膨れ上がっていました。
マーティンを襲った悲しみは、彼自身の気持ちではなく、弟の気持ちでした。
彼は手放すことができず絶望していました。
まるで外的な力によって鉄の鎖で縛られているかのように感じていたのです。
ステファンの魂は陽気で、幸せで、自由でした。
彼のエーテル体（生命体）を見て初めて、それが黒い接着剤のように固まり、
アスファルトのように圧縮されていることがわかりました。
これが化学療法の結果でした。
ステファンのアストラル体（魂体）は、エーテル体から分離することができませんでした。
彼のアストラル体は、地上での生活を捨ててカマロカに、つまりいわゆる月球に入ることが
できませんでした。
ステファンはそれを切望していたが、それは不可能でした。
私は彼のエーテル体の中にソラティック・アリマン的な存在を見つけたが、それは明らかに
化学療法に使われた物質と関係があり、そのためにステファンの体にアクセスしていました。
これらは化学療法の副作用であり、添付文書には記載されていません。
しかし、墓地では化学療法によって死体の安置時間が延長されることが知られています。
（Frankfurter Allgemeine Zeitung 199、1997年5月9日の新聞記事、"Chemotherapie
verzoegert Verwesungsprozess" - "Chemotherapy delays process of decomposition"）
これは、ステファンが精神世界で経験したことの地上での表現です。
メイヤーはその著書の中で、[合法的な]安楽死、抗体療法、精神薬、モルヒネ、その他のアロパシー薬が、生前や死後の世界でアストラル体／エーテル体に及ぼす有害な影響について、さらに多くの事例を紹介しています。
これらの薬は、霊魂を低次のアストラル領域にとどまらせ、ソラティックな敵対勢力の影響や執着を受けやすくします。
「これらの例は、すべてのオーソドックスな［アロパシー］薬がこのように作用するとは
言っていません。
多くはそうではないが、一部はそうです。
このような死後の結果は拷問に似ています。
しかし、薬の死後の副作用については、まったく調査も検討もされていません。
...この問題は昔から知られていました。
ルドルフ・シュタイナーは100年前に、物質的なものがどのように死後に影響を及ぼすかに
ついて、非常に明確に語っています。」
死後の世界における精神医薬の影響について、別の事例を紹介します：
「ある同僚が、興奮、不安、うつ病の治療薬として最も一般的なメルペロンを研究しました。
彼女は薬物を身体に作用させ、「私」とアストラル体がエーテル体と肉体に押し込まれ、
その中に保持されることを経験しました。
その結果、"私 "の活動は麻痺し、アストラル体はより機敏になりました。
これが睡眠に影響を及ぼし、「私」とアストラル体は夜になってもエーテル体と肉体から規則
的に解放されることができなくなり、その中に閉じこもったままになったと推測できます。
魂は睡眠中、もはや霊的存在の中にいることはできません。
それによって、霊的世界の意識は消滅し、魂は人工的な不動状態に置かれることになります。
老人ホームで暮らしていた母親がメロペロンを投与されたときのことです。
90歳を超え、霊的に目覚めていたその女性は、絶望的な言葉でこの状態を表現しました：
「私はもういない！私はもうここにいない！」
訪ねてきた娘を見て、彼女は言いました：
「あなたが来てくれて、私は幸せなはずなのに、何も感じません。」
- 彼女はもはや喜ぶことも、何かに参加することもできませんでした。
人智学にも興味を失い、何十年も生活の一部であった祈りを捧げることさえしなく
なりました。
このような状態は死後も続きました。
数年後、その老婦人の魂はまだ隔離された状態にあり、通常のカマロコーアのプロセスに入る
ことができないことが観察されました。
自分の行いが他人の魂に及ぼす影響を深く感じる能力に欠けていたのです。
彼女は自分自身を意識し、地球での生活の記憶も持っていましたが、それは彼女自身の視点か
らだけでした。
彼女は魂のある種の不動状態から抜け出せず、彼女に属する人間の魂の霊的な周囲を直接知覚
したり感じたりすることができず、遠くに感じることさえできませんでした。
彼女は孤立し、闇に囲まれて生きていました。
彼女が光と暖かさを受けたのは、生者たちの愛情に満ちた世話、
つまり彼らの要求、瞑想、霊的な思考を通してだけでした。
しかし、これらの配慮は、孤立状態そのものを根本的に変えることはできませんでした。
これは、目標とする広範なヒーリング瞑想によってのみ達成されました。
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ヒーリング瞑想
マインドフルネスと瞑想を実践すると、ストレスや高血圧の管理、睡眠の質の向上、バランスのとれたつながりを感じられるようになり、心臓病のリスクも低下する可能性があります。
瞑想とマインドフルネスは、多くの場合、呼吸、静かな熟考、または画像、フレーズ、音などの何かに集中し続けることを使用する実践であり、ストレスを手放し、より穏やかで平和な気分になれます。
日常生活のストレスから解放されるプチ休暇だと考えてください。
ストレス は体の自然な警報システムです。
アドレナリンと呼ばれるホルモンが放出され、呼吸が速くなり、心拍数や血圧が 上昇します。
それは私たちを行動に駆り立てるので、本当の危険に直面したり、行動しなければならないときに良いことになる可能性があります。
しかし、その「戦うか逃げるか」反応があまりにも長く続いたり、定期的に発生したりすると、体に悪影響を与える可能性があります。マインドフルネス瞑想は、より健康的な方法でストレスに対処する方法を提供します。
瞑想は幸福と生活の質を向上させることができます。
最近の研究では、血圧低下における瞑想の影響について有望な結果が得られています。
また、不眠症、うつ病、不安症の管理に役立つという証拠もあります。
いくつかの研究は、瞑想が脳を物理的に変化させ、次のような効果があることを示唆しています。
- 情報処理能力を高める
- 老化による認知への影響を遅らせる
- 炎症を軽減する
- 免疫システムをサポートする
- 更年期障害の症状を軽減する
- 痛みに対する脳の反応を制御する
- 睡眠を改善する
さらなる研究が必要ですが、瞑想が身体と脳に及ぼす影響が明らかであることは明らかです。
自分に合った方法を見つけてください。
瞑想には次のようなさまざまな種類があります。
- 思いやり（メッタまたは愛情のある親切）、
- 洞察力（ヴィパッサナー）、
- マントラ、マインドフルネスに基づくストレス軽減 (MBSR)、
- リラクゼーション、
- 超越的な、
- 禅など。
それは、静かに座って自分の呼吸に集中するのと同じくらい簡単なことかもしれません。
心がさまよったら（そして、そうなってしまうのです！）、そっと心を再び呼吸に戻してください。
集中力を維持できる時間を徐々に増やしてください。
どのように始めればよいかわからない場合は、瞑想に関するオンライン クラスを探したり、友人から勧めてもらったり、興味のあるさまざまなタイプを調べたりしてください。
超越瞑想は、心を内側に集中させ、他の思考や感覚に干渉させずに注意を払い続けることを可能にするテクニックです。
通常、目を閉じて座った状態で20分間、1日2回行われます。マインドフルネス瞑想では、ベルを鳴らす、詠唱する、ビーズに触れる、画像を見つめるなど、集中する対象を使用する場合があります。祈りは調停の一形態でもあります。
すべての瞑想が、足を組んで目を閉じて座って行われるわけではありません。
移動瞑想の 形式には、気功、太極拳、ヨガなどがあります。
結論。
- 瞑想はストレスを管理し、よく眠り、気分を良くするのに役立ちますが、より健康的な食事、体重管理、定期的な身体活動などのライフスタイルの変化に取って代わるものではありません。また、医師が処方した薬や治療の代替品でもありません。
- さまざまな種類の瞑想を試して自分に合ったものを見つけ、健康的なライフスタイルの定期的な一部にしてください。
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このケースで衝撃的なのは、人智学とともに集中的に生きてきた人々でさえ、向精神薬によっ
て、孤独の中で、スピリチュアルな環境を直接知覚することなく、灰色の繭( まゆ )の中に閉じ
込められる可能性があるということです。
カマロカにおける彼らの成長過程は、何年にもわたってこの薬物によって著しく妨げられる
ことになります。
メイヤーの著書には、医薬品が人間の霊体に及ぼすこのような有害な影響について、さらに多くの事例が紹介されています。
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以下
#8/9 COVIDワクチン - 魂、精神、そして死後の人生への影響（パート1）
に続く