『鎌倉殿の１３人』～後追いコラム その３２
第８回 いざ、鎌倉
今回は「武衛（ぶえい）』について
「俺は佐殿なんてよばねぇからな」と言った上総介広常（佐藤浩市）に、三浦義村（山本耕史）が「武衛という呼び方もありますよ。唐の国では親しい人を呼ぶ時にこういうらしいです。武衛。」と教えられ、頼朝ばかりか、全員を武衛と呼ぶ場面。思わずクスッとしてしまった。
一方で、畠山重忠（中川大志）と義村との会話。
重忠「確か武衛と言うのは・・・」
義村「さすがだなぁ。武衛とは兵衛府のこと。」
重忠「むしろ佐殿よりもさらに敬う呼び方ではないですか。」
重忠は武衛と言う言葉の何たるかを知っていたのだ。重忠は清廉潔白で鎌倉武士の鑑と言われるが、学問に関しても精通していたことを示す場面でもあった。余談だが、後に義経（菅田将暉）の愛妾静御前が囚われて、頼朝・政子の御前で舞を舞う時、重忠は銅拍子を奏でている。
荒武者のイメージが強い坂東武者。その典型が上総介広常。武芸ばかりではなく、学問や芸事も嗜む武士の典型が畠山重忠。そんな構図に見えた。
義村が言うように「武衛」とは、兵衛府（ひょうえふ）の唐名。兵衛府とは、皇室の警護等を担う役職。面倒な読み方だと「つわもののとねりのつかさ」。当時皇室の警護職は衛門府（えもんふ）・左右兵衛府・左右衛士府（えじふ）の５つがあった。これを総称して五衛府という。
頼朝（大泉洋）は、１１５９年、平治の乱のどさくさの中で右兵衛権佐（うひょうえのごんのすけ）に任じられた。「武衛」は正式名称で、「佐殿」は通称という感じ。だから「武衛」という呼び方は、「佐殿」よりも敬う呼び方なのだ。
「権（ごん）」とは律令（りつりょう：法律）の規定外に任命された時につける文字。学問の神様菅原道真が、都の政変に敗れて大宰府「権帥（ごんのそつ）」として流された例が有名。
実は『鏡』では、頼朝のことを初めから「武衛」と表記している。
官職名を唐名にしたのは、中国かぶれで有名な藤原仲麻呂。おばさんが皇后（光明皇后）であった関係で権力者となり、７５８（天平宝字二）年に官職名を唐名に変えた。
この仲麻呂を死に追いやったのが、正座すると膝が三つになったと言われる道鏡。なぜ三つかはここでは書けません（笑）江戸時代の川柳に歌われたことです。
道鏡は すわるとひざが 三つでき
（道鏡像：奈良西大寺：こちらは膝二つ（笑））
話が逸れたぁ。お後がよろしいようで・・・