ヨーガ哲学の教えのなかに、
ヨーガ八支則と呼ばれる段階があります。
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YAMA … social discipline 社会的に守るべきこと。
NIYAMA … personal discipline 自分自身に守るべきこと。
ASANA … physical discipline 身体的規律。
PRANAYAMA … breath control 呼吸のコントロール。
PRATYAHARA … biggner meditation 内観が始まった状態
DHARANA … intermediate meditation 幾つか集中の対象がある。
DHYANA … advanced meditation 1点に集中する。
SAMADHI … peacefulness, be one 完全に溶け込む。
(対象そのものになるのでmeditationの段階でもなくなる)
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わたしたちがスタジオなどで行なっている
ポーズを取るヨーガは３つ目の "ASANA" であり、
その前に "YAMA" "NIYAMA" という規律がありますが、
それを知らずに "ASANA" からヨーガの世界に
入る方が圧倒的に多いと思います。
というわたしもその中のひとりで、
"ASANA" ばかりに執着してしまい、
怪我をしてしまったり、人を羨んでしまったり、
ヨーガをしているのにむしろ心の平穏から
離れていってしまうような経験もしました。
でもそんな時期があったからこそ
哲学の重要性に気づけたのも事実で、
いまはその経験にも感謝をしています。
きょうは "NIYAMA" の中の "タパス" について
すこしお話させて頂きます。
"タパス" にはもともと、
"焼く" "熱を生み出す" などの意味がありますが、
「苦行」「努力すること」などと
訳されていることが多いです。
その "タパス" にも
３種類のタパスがあります。
① サトヴィック(純性）
② ラジャシック(動性）
③ タマシック(暗性）
① サトヴィック(純性）なタパスとは？
辛抱しているという力みがなく、
自然とそれを行なっている。
行動していてもまるでなにかの一部として
動かされているように感じる。
現象の一部として生きている。
② ラジャシック(動性）なタパスとは？
なにか期待を持ってそれを行なっている。
結果に期待し、欲を持ってなにかを行なっている。
他人に自慢するためにその行為を行なっている。
③ タマシック(暗性）なタパスとは？
自分を苦しめるような辛抱。
誰にもなにも言われていないのに、自らを罰し、
自分を苦しめるような行為をする。
さて、あなたが行なっている
「苦行」「努力」「修練」は、
どれに当てはまりますか？
"タパス" には
さらに3つの区切りがあります。
① 体のタパス
② 言葉のタパス
③ 心のタパス
きょうは②の「言葉のタパス」について、
わたしが心に留めているヒンドゥーの諺を
紹介させて頂きます。
सत्यं ब्रूयात् प्रियं ब्रूयात्
satyam bruyat priyam bruyat
「真実を語れ、快きことを語れ」
そして、真実であっても聞く人が
快く思わないことであれば語るべきではなく、
快い言葉でも、それが真実でないならば
語るべきではない、という意味があります。
もし、あることが真実ではあるけれど、
相手を深く傷つけてしまう恐れがある場合は、
表現の仕方を工夫し、すこしでも人を傷つけないように
配慮すべきである、という言葉です。
振り返ればきっと今までの人生の中で
わたし自身もたくさんの人を
心無い言葉や態度で傷つけてきただろうと思います。
過去は変えることはできませんが、
せめてこれからの人生においては
「言葉のタパス」を意識することにより
なるべく不用意に人を傷つけてしまうことのないよう
気をつけたいです。
きょうは「タパス」について
すこしだけですがお話させて頂きました。
哲学のお話は、
はじめはすこし難しく感じたり、
「なんのことを言っているのだろう？？」
とよくわからなかったりするかもしれませんが、
必要な時期が来るとふいに潜在意識に
入っていた言葉が浮かんできたり、
「このことを言っていたのか！」と
理解できる日がやってきたりします。
必要な時に、
必要なことが起こります。
では、また◎
namaste🙏🏻💛
nemu