『おくのほそ道』
第18回「武隈」
（たけくま）
（武隈の二木の松）
（武隈 元禄二年五月四日）
＜第18回「武隈」＞ （原文）
武隈の松にこそ め覚むる心地はすれ。
根は土際より 二木に分かれて、昔の姿 失はずと知らる。
先ず 能因法師 思い出づ。
往昔、陸奥の守にて下りし人、此の木を伐りて、名取川の橋杭にせられたる事など あれば
にや、「松は此のたび跡もなし」とは詠みたり。
代々、あるは伐り、あるいは植え継ぎなどせしと聞くに、今将 千歳の形 整いて、目出度き
松の気色になん侍し。
「武隈の 松みせ申せ 遅桜」と、挙白と云う者の 餞別したりければ、
桜より 松は二木を 三月越シ
（現代語）
武隈の松は、まことに目の覚める心地がした。その根は、生え際から二本に分かれていて、（「たけくまの松はふた木を都人いかにとゝはゞみきと答ん」と古歌に詠まれているが、）昔のそのままの姿をとどめていることが分かった。
最初に、能因法師のことが思い出された。その昔、陸奥守として赴任した（藤原孝義）は、この木を伐って名取川の橋杭にしてしまったことがあったのだが、能因は「武隈の松はこのたび跡もなし千とせをへてや我は来つらん」と詠んでいる。代々、この松を、ある時は伐り、またある時は植え継ぎなどしてきたと聞くにつけても、今また千年の樹齢の昔の姿に復活して、実にめでたい松の姿ではないか。
「武隈の松見せ申せ遅桜」と、門人挙白が餞別をくれたので、
「桜より松は二木を三月越シ」
（語句）
●「武隈の松」：「二木の松（ふたきのまつ）」という歌枕。根本から二本に分かれた形をしてお
り、古来多くの歌に詠まれてきた。芭蕉が敬愛する西行や能因法師が訪れた頃は跡も無かった
ようだが、代々植え継がれて芭蕉の頃は五代目、現在の松は七代目になるという。「たけくま
の松はふた木を都人いかにとゝはヾみきと答ん」（橘孝通『後拾遺和歌集』）
●「能因法師 思い出づ」：能因が詠んだ句のこと。「みちの国に再び下りて後のたび、武隈の
松も侍（はべ）らざりければ よみ侍りける『武隈の 松は此のたび跡もなし 千歳（ちとせ）を
経てや われは来つらむ』」（後拾遺和歌集）
●「往昔、陸奥の守にて下りし人」：陸奥の守・藤原孝義のこと。彼は、この松を伐採して橋を
作ったと言い伝えられている。
●「松は此のたび跡もなし」：前出、能因法師の詠んだ句「武隈の松はこのたび跡もなし千年を
経てや我は来つらむ」の一節の引用。
●「挙白」：江戸の芭蕉門下の俳人で、草壁氏。商人。
●「松は二木を」：武隈の松は「二木（ふたき）の松」とも呼ばれ、根本から二本に分かれてい
る。
●「三月越し」：江戸を三月二十七日に発って、現在は五月四日ということで、時間としては二
月と八日だが、形の上では「三月越し」になる。曾良旅日記によると、「（五月）四日 雨少
し止む。辰の刻、白石を立つ。折々日の光見る。岩沼入り口の左の方に、竹駒明神と云う有
り。その別当の寺の後に武隈の松有り。竹垣をして有り。その辺り、侍屋敷也」―とあり、そ
の後で笠島や三ノ輪（箕輪）を通っている。
（俳句）
「桜より 松は二木を 三月越シ」
挙白が江戸出立の折り、武隈の桜の歌を贈ってくれたが、二木の松が、旅の今日までの
三ヶ月越しに私を待っていてくれました。
（写真）
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次回は 第19回「仙台 宮城野」
（担当Ｈ）
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