観応二年（1351年）八月六日
【講和期（五ヶ月間）の破綻】
直義の京都脱出軍が、越前国敦賀へ到着、金ケ崎城へ入城
※十五年前に越前へ没落した新田義貞と行動パターンが似ている
若狭守護山名時氏、越前守護斯波高経、越中守護桃井直常、越後守護上杉憲顕
北陸は直義派で占められていた
信濃の諏訪氏、関東の上杉氏、山陰の山名氏、九州の足利直冬とも連携可能
桃井直常の進言であり、直義自身が考えた戦略では無い
尊氏は細川顕氏（直義派から寝返った）を使者にして越前国金ヶ崎城の直義に派遣
帰洛して政務に復帰することを懇望
尊氏は南朝との講和交渉を継続することも表明
桃井直常の上洛を尊氏が拒んだため、実現せず
同年八月十七日
義詮が施行状を発給。但馬守護今川頼貞に四月八日の直義寄進状の執行を命ず[山城臨川寺重書案文]
義詮は直義を憎んでいたが、夭折した如意王の冥福を祈る直義の気持ちは理解していたようだ
同年八月十八日
尊氏は義詮と共に近江国に出陣、二百期あまり
鏡宿を本陣として設置
佐々木道誉ー秀綱 父子が近江の軍勢を連れて参戦
佐々木道誉は南朝に寝返っていたがここで尊氏派に帰参
二期義長が伊賀・伊勢の軍勢、土岐頼康が美濃国の軍勢を率いて参戦
同年八月二十日
直義が二十一日に敦賀から近江坂本に入るという偽情報が流れる
同年八月二十二日
直義が比叡山延暦寺の三門跡に書状を送った
この情報が京都洞院公賢の許に届く
「南朝軍が京都を占領する危険があるので光厳上皇、崇光天皇が冷え算に避難し保護するよう」
公賢はこの書状を「迷惑」と感想
妙法院門跡が光厳に報告したが、周章狼狽するだけで返答せず
同年八月二十三日
藤原有範が直義の使者として公式に北朝を参内
北朝を比叡山への移動を早急に要求
北朝側は帝都を出て悲劇的な最期を遂げた安徳天皇、後醍醐天皇の先例により熟慮
同年八月二十四日
北朝は直義の比叡山動座要求を受託する意向
【講和期（五ヶ月間）の破綻】
直義の京都脱出軍が、越前国敦賀へ到着、金ケ崎城へ入城
※十五年前に越前へ没落した新田義貞と行動パターンが似ている
若狭守護山名時氏、越前守護斯波高経、越中守護桃井直常、越後守護上杉憲顕
北陸は直義派で占められていた
信濃の諏訪氏、関東の上杉氏、山陰の山名氏、九州の足利直冬とも連携可能
桃井直常の進言であり、直義自身が考えた戦略では無い
尊氏は細川顕氏（直義派から寝返った）を使者にして越前国金ヶ崎城の直義に派遣
帰洛して政務に復帰することを懇望
尊氏は南朝との講和交渉を継続することも表明
桃井直常の上洛を尊氏が拒んだため、実現せず
同年八月十七日
義詮が施行状を発給。但馬守護今川頼貞に四月八日の直義寄進状の執行を命ず[山城臨川寺重書案文]
義詮は直義を憎んでいたが、夭折した如意王の冥福を祈る直義の気持ちは理解していたようだ
同年八月十八日
尊氏は義詮と共に近江国に出陣、二百期あまり
鏡宿を本陣として設置
佐々木道誉ー秀綱 父子が近江の軍勢を連れて参戦
佐々木道誉は南朝に寝返っていたがここで尊氏派に帰参
二期義長が伊賀・伊勢の軍勢、土岐頼康が美濃国の軍勢を率いて参戦
同年八月二十日
直義が二十一日に敦賀から近江坂本に入るという偽情報が流れる
同年八月二十二日
直義が比叡山延暦寺の三門跡に書状を送った
この情報が京都洞院公賢の許に届く
「南朝軍が京都を占領する危険があるので光厳上皇、崇光天皇が冷え算に避難し保護するよう」
公賢はこの書状を「迷惑」と感想
妙法院門跡が光厳に報告したが、周章狼狽するだけで返答せず
同年八月二十三日
藤原有範が直義の使者として公式に北朝を参内
北朝を比叡山への移動を早急に要求
北朝側は帝都を出て悲劇的な最期を遂げた安徳天皇、後醍醐天皇の先例により熟慮
同年八月二十四日
北朝は直義の比叡山動座要求を受託する意向
同年九月一日
北朝は朝廷の比叡山行きの中止を決定
●直義が朝廷を制御下に置く示威行為だったが、目論見が破れる
直義の光厳への裏切りと、講和交渉では両刀迭立論に後退したため、直義への不信があった
北朝側は尊氏ー義詮が近江に出陣しているため、京都に幕府が不在状態なので、南朝軍に京都を占領されてもおかしくない状態であったのは事実
ただし、尊氏はこの時点で南朝と講和交渉を進めていることを北朝は把握
同年九月二日
尊氏軍と直義軍が近江国で散発的な戦闘状態に入る
同年九月三日
丹後・但馬守護上野頼兼（直義派）が丹後国で戦死
同年九月四日
南朝の結城氏の軍勢や、但馬国の悪党が丹後へ乱入
同年九月七日
直義が畠山国清、桃井直常を近江に出陣
八相山（やあいやま）に布陣
虎御前山の南尾根、戦国期に織田信長が浅井長政牽制のため城を築いた場所
同年九月十日
石塔頼房軍（直義派）が伊勢から近江へ侵入し、近江守護佐々木山内信詮と佐々木道誉の軍勢を撃破
頼房軍は八相山の直義軍に合流
同年九月十二日
尊氏軍が八相山を攻撃
秋山光政（一貫して直義派、師直一派が出家して横死した一因を作った人物）が戦死
桃井直常が継続して交戦を主張
他の武将の異議により、直義軍は越前に撤退
同年九月二十日
尊氏と直義の講和交渉が始まる
同年九月二十一日
直義は越前国を出発し近江へ向かう
同年九月二十四日
尊氏ー直義との講和が成立しかかるが、桃井直常が拒絶との情報が京都に入る（偽情報？）
実際は講和交渉は順調
同年九月二十五日
細川清氏が上洛し、尊氏・直義兄弟が二十四日にいずれ面会することを伝達
同年九月二十六日
尊氏が十月一日、直義が十月二日に入洛するという予測が広まる
同年九月三十日
前天龍寺重職夢窓疎石が死去
幕府内部抗争の調停を精力的に進めていた人物
北朝は朝廷の比叡山行きの中止を決定
●直義が朝廷を制御下に置く示威行為だったが、目論見が破れる
直義の光厳への裏切りと、講和交渉では両刀迭立論に後退したため、直義への不信があった
北朝側は尊氏ー義詮が近江に出陣しているため、京都に幕府が不在状態なので、南朝軍に京都を占領されてもおかしくない状態であったのは事実
ただし、尊氏はこの時点で南朝と講和交渉を進めていることを北朝は把握
同年九月二日
尊氏軍と直義軍が近江国で散発的な戦闘状態に入る
同年九月三日
丹後・但馬守護上野頼兼（直義派）が丹後国で戦死
同年九月四日
南朝の結城氏の軍勢や、但馬国の悪党が丹後へ乱入
同年九月七日
直義が畠山国清、桃井直常を近江に出陣
八相山（やあいやま）に布陣
虎御前山の南尾根、戦国期に織田信長が浅井長政牽制のため城を築いた場所
同年九月十日
石塔頼房軍（直義派）が伊勢から近江へ侵入し、近江守護佐々木山内信詮と佐々木道誉の軍勢を撃破
頼房軍は八相山の直義軍に合流
同年九月十二日
尊氏軍が八相山を攻撃
秋山光政（一貫して直義派、師直一派が出家して横死した一因を作った人物）が戦死
桃井直常が継続して交戦を主張
他の武将の異議により、直義軍は越前に撤退
同年九月二十日
尊氏と直義の講和交渉が始まる
同年九月二十一日
直義は越前国を出発し近江へ向かう
同年九月二十四日
尊氏ー直義との講和が成立しかかるが、桃井直常が拒絶との情報が京都に入る（偽情報？）
実際は講和交渉は順調
同年九月二十五日
細川清氏が上洛し、尊氏・直義兄弟が二十四日にいずれ面会することを伝達
同年九月二十六日
尊氏が十月一日、直義が十月二日に入洛するという予測が広まる
同年九月三十日
前天龍寺重職夢窓疎石が死去
幕府内部抗争の調停を精力的に進めていた人物
同年十月二日
尊氏と直義が近江国錦織興福寺で対面
大高重成が若狭守護に任命[若狭守護職次第]
重成は直義派になって若狭守護を得ようとしたが、尊氏に寝返って念願の守護職を獲得（四度目）
守護代に大崎八郎左衛門入道を派遣し、前任の山名氏の直義派残党と交戦
同年十月五日
【形ばかりの講和】
尊氏と直義間で講和が成立し、直義が近江国坂本、尊氏が近江国石山に入る
尊氏は信濃守護小笠原政長に直義が関東へ向かう情報があるので進路を妨害するように命じる御判御教書を発給[勝山小笠原古文書]
同年十月七日
石塔頼房が瀬田の橋を破壊し、坂本を経由して直義本陣に向かったとの報、講和破綻の報が洞院公賢にもたらされる
夜には直義が塩津付近に滞在している報も入る
同年十月八日
直義は近江を退去して再度北陸へ[豊後竹田津文書]
同年十月十一日
直義が関東下向の意志を表明[近江小佐治文書]
直義はこの後北陸道を経由して鎌倉へ向かった
●桃井直常の進言に従っただけか
越前守護斯波高経が尊氏に寝返った
細川顕氏、畠山国清が出家の意向を示す
二人は今回の講和交渉に尽力、不和に終わったために面目を失った
尊氏が二人を説得して翻意→顕氏、国清が尊氏に帰順
※このあたりで高師直亡き後、不毛な戦争を続けるのに、多くの武将が疲れている
尊氏派の主戦派：義詮
直義派の主戦派：桃井直常、石塔頼房
同年十月十二日
二階堂行珍が上洛：尊氏へ帰順
同年十月十四日
尊氏と義詮が近江の陣を引き上げ帰京
同年十月十五日
尊氏は天龍寺に参詣し、夢窓疎石の冥福を祈った
醍醐寺の清浄光院房玄が死去[常楽記]
以前の直義と南朝の講和交渉で使者として尽力した人物
史料[房玄法印記]（[貞和四年記]と[観応二年日次記（ひなみき）]の二部、[醍醐地蔵院日記]の異名も）を遺す
同年十月二十一日
若狭守護大高重成軍の本郷泰光、松田惟貞が戦死[若狭本郷氏関係文書]
★幕府で沙汰始が開催 義詮が文書に署判を行う
仁木頼章が執事に任命（二月二十六日に高師直が死去して以来、八ヶ月ぶりの執事職）
三条殿体制の継承を目論んだもの
仁木頼章は尊氏、義詮の大きな信頼を得ている武将
平安期以来初めて高一族以外から執事に任命された
同年十一月
若狭守護代大崎入道が若狭から追い出される[若狭守護職次第]
尊氏と直義が近江国錦織興福寺で対面
大高重成が若狭守護に任命[若狭守護職次第]
重成は直義派になって若狭守護を得ようとしたが、尊氏に寝返って念願の守護職を獲得（四度目）
守護代に大崎八郎左衛門入道を派遣し、前任の山名氏の直義派残党と交戦
同年十月五日
【形ばかりの講和】
尊氏と直義間で講和が成立し、直義が近江国坂本、尊氏が近江国石山に入る
尊氏は信濃守護小笠原政長に直義が関東へ向かう情報があるので進路を妨害するように命じる御判御教書を発給[勝山小笠原古文書]
同年十月七日
石塔頼房が瀬田の橋を破壊し、坂本を経由して直義本陣に向かったとの報、講和破綻の報が洞院公賢にもたらされる
夜には直義が塩津付近に滞在している報も入る
同年十月八日
直義は近江を退去して再度北陸へ[豊後竹田津文書]
同年十月十一日
直義が関東下向の意志を表明[近江小佐治文書]
直義はこの後北陸道を経由して鎌倉へ向かった
●桃井直常の進言に従っただけか
越前守護斯波高経が尊氏に寝返った
細川顕氏、畠山国清が出家の意向を示す
二人は今回の講和交渉に尽力、不和に終わったために面目を失った
尊氏が二人を説得して翻意→顕氏、国清が尊氏に帰順
※このあたりで高師直亡き後、不毛な戦争を続けるのに、多くの武将が疲れている
尊氏派の主戦派：義詮
直義派の主戦派：桃井直常、石塔頼房
同年十月十二日
二階堂行珍が上洛：尊氏へ帰順
同年十月十四日
尊氏と義詮が近江の陣を引き上げ帰京
同年十月十五日
尊氏は天龍寺に参詣し、夢窓疎石の冥福を祈った
醍醐寺の清浄光院房玄が死去[常楽記]
以前の直義と南朝の講和交渉で使者として尽力した人物
史料[房玄法印記]（[貞和四年記]と[観応二年日次記（ひなみき）]の二部、[醍醐地蔵院日記]の異名も）を遺す
同年十月二十一日
若狭守護大高重成軍の本郷泰光、松田惟貞が戦死[若狭本郷氏関係文書]
★幕府で沙汰始が開催 義詮が文書に署判を行う
仁木頼章が執事に任命（二月二十六日に高師直が死去して以来、八ヶ月ぶりの執事職）
三条殿体制の継承を目論んだもの
仁木頼章は尊氏、義詮の大きな信頼を得ている武将
平安期以来初めて高一族以外から執事に任命された
同年十一月
若狭守護代大崎入道が若狭から追い出される[若狭守護職次第]
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文和元年（1352年）
若狭守護が斯波家兼に交代（推定）
文和元年（1352年）
若狭守護が斯波家兼に交代（推定）
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応安二年（1369年）
楠木正儀は三代将軍足利義満の許で管領細川頼之が統治する幕府に寝返る
講和派だった正儀は、南朝上層部へ不満をもった
河内・和泉二カ国の主汚職と摂津国住吉郡の統治を認められる
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延徳二年（1490年）七月五日
足利義材（よしき：後の義稙（よしたね））の室町幕府十代目征夷大将軍就任式開催
御前御沙汰始の儀式[延徳二年将軍宣下記]
御前御沙汰の別名を恩賞御沙汰という
恩賞方衆を御前衆とも呼ぶ
評定を寺社方御沙汰ともいう
延徳二年（1490年）七月五日
足利義材（よしき：後の義稙（よしたね））の室町幕府十代目征夷大将軍就任式開催
御前御沙汰始の儀式[延徳二年将軍宣下記]
御前御沙汰の別名を恩賞御沙汰という
恩賞方衆を御前衆とも呼ぶ
評定を寺社方御沙汰ともいう
