令和７年　１０月１６日　浅井昭衞先生三回忌法要　浅井会長御挨拶　中島円妙院日彰上人との深き関係

　そして、不思議（ふしぎ）に思（おも）う御（ご）事（じ）績（せき）があります。それは、中島（なかじま）円妙院（えんみょういん）日彰（にっしょう）上人（しょうにん）との縁（えにし）です。
　先（せん）生（せい）が２２，３歳の頃、中島（なかじま）円妙院（えんみょういん）日彰（にっしょう）上人（しょうにん）が妙光寺で行われた『六巻抄（ろっかんじょう）』の講（こう）義（ぎ）に参加されたのでした。
　この中島（なかじま）円妙院（えんみょういん）日彰（にっしょう）上人（しょうにん）は終戦直前の宗（しゅう）門（もん）の異常事態の折管長代務者、すなわち貫首のお代理をお勤めになったお方であり、いかにも明治の人らしく気骨があり、人に諂（へつら）わず、自己顕示などはせず、何より教学に造詣（ぞうけい）が深く、宗（しゅう）門（もん）の化儀に関して権威と言（い）われていた大（だい）学（がく）匠（しょう）です。
　その『六巻抄（ろっかんじょう）』の講（こう）義（ぎ）があまりに難解だったため、当初は２，３０人集まっていた受講者が途中で全（すべ）て脱落し、最後には、中島（なかじま）円妙院（えんみょういん）日彰（にっしょう）上人（しょうにん）と先（せん）生（せい）の一対一の講（こう）義（ぎ）となったのでした。
　先（せん）生（せい）が「一人で本当に申し訳ありません」とおっしゃったところ、中島（なかじま）円妙院（えんみょういん）日彰（にっしょう）上人（しょうにん）は「いや、一人でも真剣に聞いて会（え）得（とく）してくれれば自分は満足である」と講（こう）義（ぎ）を続けて下（くだ）さったという。
　その時のご縁で『六巻抄（ろっかんじょう）』の全（すべ）ての講（こう）義（ぎ）を終えた後も先（せん）生（せい）は月に二度ほど妙光寺を訪ね、中島（なかじま）円妙院（えんみょういん）日彰（にっしょう）上人（しょうにん）から御（ご）法（ほう）門（もん）などについて教示を頂（いただ）いたそうです。
　その際、明治以降の宗（しゅう）門（もん）の歴史、ことに、歴代上人（しょうにん）の御振る舞いについて、三人四人座を並べては話せないような事（こと）までも克明（こくめい）にお聞きになった。
　その事（こと）について先（せん）生（せい）はこう仰（おお）せになっておられます。

　「『このような事（こと）までお聞きしてよいのか』と思（おも）う事（こと）までうかがった。
　それが今『宗（しゅう）門（もん）はいかにあるべきか』という事（こと）を思（おも）う上で、私の大きな判断基準になっている」と。

　またある時、法道院の信徒で第五十八世日柱（にっちゅう）上人（しょうにん）が隠居（いんきょ）しておられた青山教会にかつて通っていた橋（はし）場（ば）兵（へい）吉（きち）という老人から「日柱（にっちゅう）上人（しょうにん）が第五十九世日亨（にちこう）上人（しょうにん）に御（ご）相（そう）承（じょう）された時の事（こと）について、自分は日柱（にっちゅう）上人（しょうにん）の意を帯して大（だい）事（じ）な事（こと）を書き留めてある。あなたは若いけれども大変熱心だから」とある文書を受（う）け取（と）ったという。
　これを御覧になった先（せん）生（せい）は「どうにも腑（ふ）に落ちない、訝（いぶか）しい」と中島（なかじま）円妙院（えんみょういん）日彰（にっしょう）上人（しょうにん）にその事（こと）を尋ねたところ、重大な御（ご）法（ほう）門（もん）に関する事（こと）を具（つぶ）さにお聞きになった事（こと）を私は先（せん）生（せい）から何度かうかがいました。
　このように『六巻抄（ろっかんじょう）』を始めとする御（ご）法（ほう）門（もん）の他、近代宗（しゅう）門（もん）の歴代上人（しょうにん）の事や御（ご）相（そう）承（じょう）をめぐる重（じゅう）大（だい）事（じ）をお聞きになった経緯を考（かんが）えるほどに、先（せん）生（せい）と中島（なかじま）円妙院（えんみょういん）日彰（にっしょう）上人（しょうにん）との縁（えにし）は単なる偶然では決してないと思（おも）う。
　広（こう）布（ふ）前夜に第六天の魔王が打ち下らんとする正系門家において、先（せん）生（せい）が重大な御（ご）奉（ほう）公（こう）にお立ちになるに当たっての大（だい）聖（しょう）人（にん）様（さま）の甚深（じんじん）の思し召しに他ならないと私は思（おも）っております。


令和７年　１０月１６日　浅井昭衞先生三回忌法要　浅井会長御挨拶