令和７年　１０月１６日　浅井昭衞先生三回忌法要　浅井会長御挨拶　本門寺改称の陰謀粉砕

　そして先（せん）生（せい）は、昭和６３年に池（いけ）田（だ）大（だい）作（さく）の本（ほん）門（もん）寺（じ）改称の大陰謀を見抜かれるや、身を捨てて本（ほん）門（もん）寺（じ）改称の陰謀粉砕の戦いに打って出られました。
　もし大石寺の名称を本（ほん）門（もん）寺（じ）に改称したら、大石寺の正本堂（しょうほんどう）がそのまま本（ほん）門（もん）寺（じ）の戒壇（かいだん）となり、正本堂（しょうほんどう）の誑惑（おうわく）が完結する。
　これ、御（ご）本（ほん）仏（ぶつ）の御（ご）遺命（ゆいめい）の完全破壊、三（さん）大（だい）秘（ひ）法（ほう）の蹂躙（じゅうりん）を意味しております。
　先（せん）生（せい）は、学会・宗（しゅう）門（もん）が本（ほん）門（もん）寺（じ）改称を目論んだ平成２年の４月『正本堂（しょうほんどう）の誑惑（おうわく）を破（は）し、懺（ざん）悔（げ）清算（せいさん）を求む』と題した諌（かん）暁（ぎょう）書（しょ）をしたためられました。
　この一書をもって正本堂（しょうほんどう）の誑惑（おうわく）の根を断ち切り、戒壇（かいだん）の大（だい）御（ご）本（ほん）尊（ぞん）に対し奉（たてまつ）る不敬を一日も早く解消し奉（たてまつ）らんとされたのであります。
　申すまでもなく、正本堂（しょうほんどう）の誑惑（おうわく）の根とは、阿（あ）部（べ）日（にっ）顕（けん）が教学部長時代に著（あら）わした『国立（こくりつ）戒壇（かいだん）論（ろん）の誤りについて』『本（ほん）門（もん）事（じ）の戒壇（かいだん）の本義』という２冊の悪書であります。
　これを書くに当たっては、池（いけ）田（だ）大（だい）作（さく）の指示の下で学会の教学部首脳並びに学会の弁護士・検（けん）事（じ）グループが邪智を出し合い、それを阿（あ）部（べ）日（にっ）顕（けん）がまとめたと言（い）われている。
　日蓮（にちれん）正宗宗務院教学部長の名をもって『三（さん）大（だい）秘（ひ）法（ほう）抄（しょう）』の御聖意をズタズタに破壊したのであります。
　まさしく『佐（さ）渡（ど）御（ご）書（しょ）』の

「外（げ）道（どう）悪（あく）人（にん）は如（にょ）来（らい）の正（しょう）法（ぼう）を破（やぶ）り難（がた）し、仏（ぶつ）弟（で）子（し）等（とう）必（かなら）ず仏（ぶっ）法（ぽう）を破（やぶ）るべし、師（し）子（し）身（しん）中（ちゅう）の虫（むし）の師（し）子（し）を食（は）む等（とら）云（うん）々（ぬん）」

の御（ご）金言（きんげん）の通りであり、阿（あ）部（べ）日（にっ）顕（けん）こそ師（し）子（し）身（しん）中（ちゅう）の虫（むし）その人であります。
　先（せん）生（せい）は、この諌（かん）暁（ぎょう）書（しょ）を平成２年の元日から実に４か月の間一室に込（こ）もり書き上げられました。
　国立（こくりつ）戒壇（かいだん）を否定して正本堂（しょうほんどう）を「御（ご）遺命（ゆいめい）の戒壇（かいだん）」とする阿（あ）部（べ）日（にっ）顕（けん）の巧みなたばかりに対し、先（せん）生（せい）はありとあらゆる御（ご）金言（きんげん）を縦（じゅう）横（おう）無（む）尽（じん）に引かれて、また、政治学、憲法学まで駆使（くし）して完（かん）膚（ぷ）なきまで一刀（いっとう）両断（りょうだん）され、返す刀で大（だい）聖（しょう）人（にん）様（さま）の甚深（じんじん）の御聖意、御（ご）本（ほん）仏（ぶつ）の究極の大願たる御（ご）遺命（ゆいめい）の国立（こくりつ）戒壇（かいだん）の本義を豁然（かつぜん）と顕わされました。
　その太（た）刀（ち）捌（さば）きは大（だい）聖（しょう）人（にん）の下種仏法の奥底（おうでい）を極めつくされた浅（あさ）井（い）先（せん）生（せい）にしか絶対（ぜったい）に為（な）し得（え）ぬものであります。
　先（せん）生（せい）は、この諌（かん）暁（ぎょう）書（しょ）をしたためられた直後にかく仰（おお）せられました。

　「この諌（かん）暁（ぎょう）書（しょ）を書きながら強く感じた事（こと）がある。
　それは、阿（あ）部（べ）日（にっ）顕（けん）の深く巧みなる誑惑（おうわく）を破折しているうちに、自然と国立（こくりつ）戒壇（かいだん）実現への道がはっきりと浮かび上がってきた事（こと）である。
　顕（けん）正（しょう）会（かい）の一（いっ）国（こく）広（こう）布（ふ）への戦いの道がこの悪書のおかげではっきり見えてきた。
　私は書きながら『全（すべ）て大（だい）聖（しょう）人（にん）様（さま）が手を取って教えて下（くだ）さった』という事（こと）を肌（はだ）身（み）に感じ、喜び抑え難きものを覚えた」と。

　まさしく、平成２年の諌（かん）暁（ぎょう）書（しょ）こそ御（ご）本（ほん）仏（ぶつ）の御（ご）遺命（ゆいめい）破壊という未曾有（みぞう）の大悪にとどめを刺されると同時に、国立（こくりつ）戒壇（かいだん）建立（こんりゅう）への大展望（だいてんぼう）を開（ひら）かれた先（せん）生（せい）の大忠誠（だいちゅうせい）の結晶、広（こう）布（ふ）の歴史に永遠に輝（かがや）く比類なき大著（だいちょ）であります。


令和７年　１０月１６日　浅井昭衞先生三回忌法要　浅井会長御挨拶