令和７年　１０月１６日　浅井昭衞先生三回忌法要　浅井会長御挨拶　不思議の還御と正本堂崩壊

 

（浅井昭衞先生三回忌法要特集号に掲載された阿部日顕の悪書『国立戒壇論の誤りについて』に記入された浅井先生の「此れ所破の為に持す也」の御筆記）

 

　話は少し逸（そ）れます。
　先（せん）生（せい）が御（ご）逝去（せいきょ）されてしばらくしたある日、私は、先（せん）生（せい）の執務室の書庫に蔵してあった阿（あ）部（べ）日（にっ）顕（けん）がものした『国立（こくりつ）戒壇（かいだん）論（ろん）の誤りについて』の冊子が目に留まり、それを手に取りページをめくりました。
　すると、至るページの余白には赤と黒の鉛筆で阿（あ）部（べ）日（にっ）顕（けん）のたばかりにたいする破折が所狭しと書き込まれていました。
　平成２年の諌（かん）暁（ぎょう）書（しょ）御執筆の際に記されたものとうかがわれます。
　そして、巻末の白紙のページには雄渾（ゆうこん）な御（ご）筆（ひっ）致（ち）で「所（しょ）破（は）の為（ため）に之（これ）を持すなり　浅（あさ）井（い）昭（しょう）衞（え）」と大きくしたためられておりました。
　またこの悪書の末尾には阿（あ）部（べ）日（にっ）顕（けん）が記した「一刻も早く、国立（こくりつ）戒壇（かいだん）への謬見（びゅうけん）を捨てて、輝（かがや）かしい正本堂（しょうほんどう）建立（こんりゅう）に向かって邁進（まいしん）する事（こと）が肝（かん）要（よう）である」などと正本堂（しょうほんどう）を称える結（けつ）語（ご）が記してあり、先（せん）生（せい）は後年に至り正本堂（しょうほんどう）崩壊（ほうかい）の大（だい）現（げん）証（しょう）を御覧になった上で、その結（けつ）語（ご）の脇にかく記（しる）しておられました。

　「この正本堂（しょうほんどう）後に崩壊（ほうかい）す。この現（げん）証（しょう）をもって一切を判ずべし」と。

　私はこの一分を拝しては『立（りっ）正（しょう）安（あん）国（こく）論（ろん）奥（おく）書（がき）』の「此（こ）の書（しょ）は験（しるし）有（あ）る文（ふみ）なり」との御（ご）金言（きんげん）が脳裏をよぎり、正本堂（しょうほんどう）崩壊（ほうかい）という凡慮を絶する大（だい）現（げん）証（しょう）を伴ったこの諌（かん）暁（ぎょう）書（しょ）の重みがずっしりと身に迫り、大（だい）瀑（ばく）布（ふ）に打たれる衝撃を覚えたものであります。
　この先（せん）生（せい）の御筆記を拝見しては、御（ご）本（ほん）仏（ぶつ）一期の御（ご）遺命（ゆいめい）を破壊せんとした天魔その身に入（い）る阿（あ）部（べ）日（にっ）顕（けん）の悪（あく）辣（らつ）巧（こう）妙（みょう）なたばかりを一念に億劫（おっこう）の心労を尽くして徹底粉砕された先（せん）生（せい）の凄まじき御（ご）気（き）魄（はく）、護法の御一念が痛いほど伝わり、大地にめり込む思（おも）いとなりました。
　話を戻（もど）します。
　かくして先（せん）生（せい）は、心血注いでしたためられた『正本堂（しょうほんどう）の誑惑（おうわく）を破し、懺（ざん）悔（げ）清算（せいさん）を求む』と題された諫（かん）暁（ぎょう）書（しょ）を平成２年４月阿（あ）部（べ）日（にっ）顕（けん）に送付され、同年７月に開催された二万人の横浜アリーナ大総会においてかく師（し）子（し）吼（く）されました。

　「大（だい）聖（しょう）人（にん）様（さま）はこの大謗法を絶対（ぜったい）にお許しにならない。
　そして、顕（けん）正（しょう）会（かい）は大（だい）聖（しょう）人（にん）の御（ご）命（めい）令（れい）を信（しん）心（じん）の耳で聞き奉（たてまつ）る。
　もし池（いけ）田（だ）大（だい）作（さく）が本（ほん）門（もん）寺（じ）改称を強行する日時が事（じ）前（ぜん）に分かれば直ちに行動を起こす。
　あるいは、極秘に事（こと）が運ばれれば事（じ）後（ご）に撤回せしむる。
　事（じ）前（ぜん）であれ事（じ）後（ご）であれ、事（こと）の分かり次第顕（けん）正（しょう）会（かい）は立つ。
　その時顕（けん）正（しょう）会（かい）はいかにすべきか。『立（りっ）正（しょう）安（あん）国（こく）論（ろん）』に云（いわ）く。
　『若（も）し正（しょう）法（ぼう）尽（つ）きんと欲（ほっ）する事（こと）有（あ）らん時（とき）、当（まさ）に斯（か）くの如（ごと）く受（じゅ）持（じ）し擁（おう）護（ご）すべし』と。
　私は思（おも）う、その時全（ぜん）顕（けん）正（しょう）会（かい）員（いん）はこぞって大石寺に総登山すべきである。
　二十万顕（けん）正（しょう）会（かい）員（いん）が戒壇（かいだん）の大（だい）御（ご）本（ほん）尊（ぞん）の御前（おんまえ）に馳（は）せ参（さん）じ、大石寺の境内（けいだい）を埋め尽くし、信（しん）心（じん）の力をもって本（ほん）門（もん）寺（じ）改称を断固粉砕しようではないか。私はその先頭に立つ。
　顕（けん）正（しょう）会（かい）は、あの不当なる解散（かいさん）処分（しょぶん）を受けた時も抗議行動などはした事（こと）はない。我が身のために動いた事（こと）は一度もない。
　しかし、御（ご）遺命（ゆいめい）の滅不滅のためならば断固として抗議行動を起こす。
　顕（けん）正（しょう）会（かい）の命がここで尽きてもいささかの悔いもない。必ずや大（だい）聖（しょう）人（にん）様（さま）のお褒めを頂（いただ）ける」と。

　この先（せん）生（せい）の捨て身の師（し）子（し）吼（く）に阿（あ）部（べ）日（にっ）顕（けん）は怖畏（ふい）を感じ、池（いけ）田（だ）大（だい）作（さく）を裏切り、本（ほん）門（もん）寺（じ）改称を断念した。
　怒り心頭に発した池（いけ）田（だ）大（だい）作（さく）は、それまで暖めていた阿（あ）部（べ）日（にっ）顕（けん）のスキャンダルをえげつないまでに暴き立て、いたたまれなくなった阿（あ）部（べ）日（にっ）顕（けん）は名誉毀損で提訴するも逆に自身が証人尋問に引きずり出され、学会弁護団に嬲（なぶ）り者にされて耐え難き屈辱（くつじょく）を味わった。
　かくして、平成１０年、阿（あ）部（べ）日（にっ）顕（けん）は池（いけ）田（だ）大（だい）作（さく）が誇りとしてきた正本堂（しょうほんどう）を取り壊してしまったのでした。
　これ、先（せん）生（せい）の必死護法の諌（かん）暁（ぎょう）により諸天（しょてん）が動き、阿（あ）部（べ）日（にっ）顕（けん）の瞋（しん）恚（に）の力を利用してこれを為さしめたのであります。
　まさしく大（だい）聖（しょう）人（にん）様（さま）はこの大悪を断じて許し給わず、ゆえに、浅（あさ）井（い）先（せん）生（せい）をして諌（かん）暁（ぎょう）せしめ、諸天（しょてん）をして学会・宗（しゅう）門（もん）を自（じ）界（かい）叛逆（ほんぎゃく）せしめ、ついに偽（にせ）戒壇（かいだん）正本堂（しょうほんどう）を打ち砕き給うたのであります。


令和７年　１０月１６日　浅井昭衞先生三回忌法要　浅井会長御挨拶