令和７年　１０月１６日　浅井昭衞先生三回忌法要　浅井会長御挨拶　広布最終段階の御奉公に臨まん

　ここに、謹（つつし）んで一筋（ひとすじ）の忠誠（ちゅうせい）を貫（つらぬ）かれた先（せん）生（せい）の激闘における大（だい）事（じ）を改（あらた）めて挙（あ）げさせて頂（いただ）けば

１、第六天の魔王が広（こう）布（ふ）前夜の正系門家に打ち下り、御（ご）本（ほん）仏（ぶつ）一期の御（ご）遺命（ゆいめい）を破壊せんとした時、日寛（にっかん）上人（しょうにん）の御（ご）指（し）南（なん）を基にただお一人身を捨てて諌（かん）暁（ぎょう）に立たれ、ついに偽（にせ）戒壇（かいだん）正本堂（しょうほんどう）を崩壊（ほうかい）に至らしめた事（こと）。
２、死罪に等しい解散（かいさん）処分（しょぶん）をもって、かえって広（こう）布（ふ）最終（さいしゅう）段階（だんかい）の信（しん）行（ぎょう）にして忠誠（ちゅうせい）の証（あかし）たる遥拝（ようはい）勤行（ごんぎょう）を確立（かくりゅう）された事（こと）。
３、御（ご）遺命（ゆいめい）破壊という未曾有（みぞう）の大悪をもって、かえって御（ご）遺命（ゆいめい）の国立（こくりつ）戒壇（かいだん）の本義を瞭然（りょうねん）と輝（かがや）かされた事（こと）。
４、二度にわたる一（いっ）国（こく）諌（かん）暁（ぎょう）を始め、誰人も否定できぬ３つの現（げん）証（しょう）を示された広告文（こうこくぶん）をもって「日（にち）蓮（れん）によりて日（に）本（ほん）国（こく）の有（う）無（む）はあるべし」との重大御聖意を日本国に広く顕わされた事（こと）。
５、あらゆる弾圧を乗り越え、大（だい）聖（しょう）人（にん）様（さま）の御（み）心（こころ）に異体同心する三百万にならんとする地涌の菩薩の大集団を出現せしめられた事（こと）。

　このような大（だい）偉（い）業（ぎょう）、一体誰人ができましょうか。
　まさしく、６６年に渡る先（せん）生（せい）の激闘こそ、順縁広（こう）布（ふ）をあそばす御（ご）本（ほん）仏（ぶつ）日蓮（にちれん）大（だい）聖（しょう）人（にん）の御（ご）化（け）導（どう）そのもの。
　そして、それを為された先（せん）生（せい）こそ久（く）遠（おん）元初（がんじょ）以来大（だい）聖（しょう）人（にん）様（さま）に随伴（ずいはん）してこられた大宿縁のお方と伏（ふ）して拝（はい）するものであります。
　天魔に誑かされた濁（じょく）乱（らん）の正系門家にあって「不（ふ）染（ぜん）世（せ）間（けん）法（ほう）、如（にょ）蓮（れん）華（げ）在（ざい）水（すい）」のごとく一切の濁りに染まらず、富士大石寺の源流、峻厳（しゅんげん）極まる御（ご）在（ざい）世（せ）の信（しん）心（じん）を広（こう）布（ふ）前夜に蘇（よみがえ）らせる事（こと）は前（ぜん）生（しょう）所（しょ）持（じ）のお方でなくして決して為（な）し得（え）ぬものであります。
　かかる先（せん）生（せい）が確立（かくりゅう）された広（こう）布（ふ）最終（さいしゅう）段階（だんかい）の自行と化他の信（しん）行（ぎょう）こそ遥拝（ようはい）勤行（ごんぎょう）と広告文（こうこくぶん）であります。
　この遥拝（ようはい）勤行（ごんぎょう）と広告文（こうこくぶん）で、先（せん）生（せい）の国立（こくりつ）戒壇（かいだん）建立（こんりゅう）への唯（ゆい）願（がん）説（せっ）之（し）の熱誠（ねっせい）が一（いっ）国（こく）にみなぎる時、広宣（こうせん）流布（るふ）は必ず成るのであります。
　私達は何と偉大な師匠の弟（で）子（し）として広（こう）布（ふ）最終（さいしゅう）段階（だんかい）の重大御（ご）奉（ほう）公（こう）が叶う身となれたのか。
　その宿縁を思（おも）えば有難（ありがた）さにむせぶの他はありません。
　そこに私は、発足から実に６６年、大（だい）聖（しょう）人（にん）様（さま）に対し奉（たてまつ）る大忠誠（だいちゅうせい）のみで命尽くまで御（ご）遺命（ゆいめい）成就に戦われた先（せん）生（せい）の激闘の重みを一分（いちぶん）でも知る弟（で）子（し）として、その御（ご）意（い）思（し）を継ぎ、師匠の御念願を事（じ）実（じつ）とする事（こと）が深（じん）重（じゅう）の師恩に報いる術（すべ）と心しております。
　五百万学会員を救い、共に御（ご）遺命（ゆいめい）成就の御（ご）奉（ほう）公（こう）に連ならせていく事（こと）も、宗（しゅう）門（もん）に五体投地の懺（ざん）悔（げ）をなさしめ、御（ご）遺命（ゆいめい）たる国立（こくりつ）戒壇（かいだん）の正（しょう）義（ぎ）を宣（せん）旨（じ）せしめる事（こと）も、そして、いよいよ第三度の一（いっ）国（こく）諌（かん）暁（ぎょう）に立ち、国立（こくりつ）戒壇（かいだん）建立（こんりゅう）実現のお手伝いをさせて頂（いただ）く事（こと）も、全（すべ）ては、その御（ご）報（ほう）恩（おん）の思（おも）いによるものであります。
　かくして、ついに御（ご）遺命（ゆいめい）が成就し、国立（こくりつ）戒壇（かいだん）に戒壇（かいだん）の大（だい）御（ご）本（ほん）尊（ぞん）様（さま）がお出ましあそばすの時、先（せん）生（せい）の御遺影を胸に天生原（あもうがはら）までの４ｋｍの道のりの御供（おんとも）をさせて頂（いただ）き、最後苦楽を共に戦いきった顕（けん）正（しょう）会（かい）の幹部一同して霊山にまします先（せん）生（せい）に対し「ここに、先（せん）生（せい）御（ご）逝去（せいきょ）の折に固めた紅涙（こうるい）の誓（ちか）いのまま、先（せん）生（せい）の御（ご）願業（がんぎょう）の全（すべ）てを果たさせて頂（いただ）きました」と両眼（りょうげん）滝（たき）の如（ごと）く紅（くれない）の涙を滴（したた）らせて御報告申し上げたい。
　それ以外に私が望（のぞ）むものはありません。
　されば、本日の三（さん）回（かい）忌（き）を機にいよいよ全（ぜん）顕（けん）正（しょう）会（かい）は打って一丸、先（せん）生（せい）が命を焦がして熱願された国立（こくりつ）戒壇（かいだん）建立（こんりゅう）へ驀進（ばくしん）し、もって、浅（あさ）井（い）先（せん）生（せい）におうなずきを頂（いただ）く見（み）事（ごと）なる御（ご）奉（ほう）公（こう）を貫（つらぬ）いてまいろうではありませんか。


令和７年　１０月１６日　浅井昭衞先生三回忌法要　浅井会長御挨拶