「ふゆと申すふゆ、いづれのふゆかさむからざる。なつと申すなつ、またいづれのなつかあつからざる。
ただし、今年は余国はいかんが候わめ、このはきゐは法にすぎてかんじ候」と。
「冬という冬が寒い。寒くない冬は１回もないけど、事に今年の冬は、他の土地はいざ知らず、この波木井の山中、身延の山中の冬というのはまことに異常な寒さである」というんです。
「ふるきをきなどもにとひ候へば、八十・九十・一百になる者の物語り候は、すべていにしえこれほどさむき事候はず」と。
「身延近辺の古き翁（老人）達にこの事の寒さを聞くと、８０，９０，１００にもなるような翁達の言う事には『昔はこんなに寒い事はただの一度もなかった』というほどの寒さだ」と。
「きんぺん一町のほどは、ゆき一丈・二丈・五尺等なり。」
「すこし雨ふりてゆきかたくなる事金剛のごとし。いまにきゆる事なし。ひるもよるもさむくつめたき候事、法にすぎて候」と。
「身延山近辺を見ると、大聖人様の御庵室が身延の山の頂点にある。
その一町・二町（すなわち１００ｍ、２００ｍ）の周囲を見ると、雪が一丈・二丈（３ｍ、６ｍ）とこれほど積もっておる。
そして、たまたま雨が降ると、雪がカチンカチンに凍って金剛石のようになってしまう」
「昼も夜も寒く冷たい」という事は、まことに「法にすぎて候」「異常な寒さである」
「さけはこをりて石のごとし。あぶらは金ににたり。なべかまは少し水あればこをりてわれ、かんいよいよかさなり候へば、きものうすく、食ともしくしてさしいづる者もなし」
「この寒さというのは、お酒が凍ってしまう。
また、油（菜種油を当時は明かりとして使った。その菜種油）はまたこれも凍って固まって、あたかも黄金のように見える。
鍋・釜にもし少しの水が残っているならば、それが凍って鍋・釜が割れてしまう。
そして、寒さがいよいよ重なってくれば、着る物は薄いし、食べる物が乏しいし、外に出る者もないんだ」と。
「坊ははんさくにてかぜ・ゆきたまらず、しきものはなし。木はさしいづる者もなければ火もたかず」
「大聖人様の庵室の中にも雪・風が入ってくる。
敷物はないし、そして、外に出る者もないので、火を焚こうにも薪がない」
とこう仰せになる。
「ふるきあかつきなんどして候こそで一つなんどきたる者は、其身のいろ紅蓮・大紅蓮のごとし、こへははは・大ばば地獄にことならず。手足かんじてきれさけ、人死ぬることかぎりなし。
俗のひげをみればやうらくをかけたり、僧のはなをみればすずをつらぬきかけて候」
「垢のついた古い小袖を一枚だけ着ている者達は、手足はあかぎれでもって裂け、血がにじみ、声が震えて会話もできないほどの寒さだ。
また、庵室の周囲を見るならば、里人達で凍え死ぬ者は数を知らず。
そして、俗人の髭を見れば凍りついて、ひげが凍って宝石のように見える。また、僧の鼻は、鈴をぶら下げたように凍りついているのである」と。
以上が大聖人様の仰せありまするが、まことに、想像を超えた寒さでしょう。
冷蔵庫の中、いやいや、冷凍庫の中にいるような凄まじい寒さであります。
まことに恐れ多い事でありまするが
「大慈大悲の仏様がこのような身延の山中の粗末な、質素な庵室にお住まいになって、じっとこの耐えがたき寒さに耐えられたんだ」と。
これこそ「日本国の一切衆生を成仏せしめん。国を救わん」という事で、大聖人様が一国をお諌めになる、諌暁あそばすその崇高なるお姿であります。
平成２０年 １２月１４日 浅井先生指導