しかるに早瀬管長はこの切迫した現実を前にしながら、先生が血を吐く思いで提出された建白書を無視し続いた挙句、昨年私が重ねて要請した事にも何ら具体的な対応を講じようとしなかった。
新御宝蔵建設に資金面での差し支えがあるというなら、顕正会が全て御供養させて頂く事も合わせて伝えました。
先生は、毎朝勤行の度に「諸天善神、南無本門戒壇の大御本尊を守護し奉り給え」と御祈念され、戒壇の大御本尊の御安危を深く憂いておられました。
油断だらけで危機意識のない宗門僧侶の姿勢を嘆かれ、かといって、どうにも手を出せないやるせない思いを幾度となく口にしておられました。
私は、胸が張り裂けるような思いでそれをうかがっておりましたが、今そのお姿が脳裏をよぎります。
そもそも奉安堂の設計者は耐震工学や文化財保護、免震技術の専門家ではありません。
同氏は宗門機関誌『大日蓮』で奉安堂の耐震性能について「一般の鉄骨造のビルの約2倍の強度を確保した」と強調し「東海地震と富士川河口断層帯地震【マグニチュード7級】を模擬波とし、その1.5倍【700ガル】以上でも倒壊しないように設計した」と記しております。
しかし、この想定で耐震設計された奉安堂では来るべきマグニチュード8乃至マグニチュード9台の富士川河口断層帯巨大地震には到底耐えられない。
繰り返しますが、マグニチュード8はマグニチュード7の約32倍、マグニチュード9は約1000倍のエネルギーだからであります。
また、先日の熊本地震ですら加速度は2,400ガルをゆうに超しておりました。
700ガルを前提とした耐震性能では全く不足している事は明白であります。
たとえ倒壊を免れたとしても、戒壇の大御本尊に直接激烈な地震動が伝わる構造である事自体が重大な問題なのであります。
建物を建てる時に守るべき最低限の基準を定めた法律である建築基準法は、震度7程度の大地震でも建物を倒壊させず、人命を守る事を最優先としています。
これに則って頑丈に作った人命優先の建物と、大御本尊に地震動を一切伝えぬ事を最優先とする建物とでは、設計思想が根本的に異なる事はいうまでもありません。
大御本尊に加わる激烈な地震動を遮断するには免震構造を採用する以外に道はない。これは、文化財防災の常識であります。
そして、先の日曜勤行において『妙法比丘尼御返事』を引かれて先生が仰せ下さったように、大聖人様は三度の諌暁の後に直ちに鎌倉をお去りになり、身延の山にお入りになってから一歩も山をお出にならなかった。
これ、国主の謗法を許さぬゆえであり、また、衆生が憍恣厭怠の心を抱くゆえであります。
その御心のままに、広宣流布の暁まで戒壇の大御本尊を秘仏として御宝蔵の奥深くに秘蔵厳護し奉ってきたのが富士大石寺の伝統であり、厳格な掟でありました。
日興上人・日目上人の御在世には御開扉などは全くなかった事を思えば、正本堂に対抗して作られた5千人収容の巨大伽藍など必要ない。
広宣流布の暁まで大御本尊を秘蔵厳護し奉る。ただその一事に徹すればよいのであります。
令和8年 8月25日 8月度 総幹部会 浅井会長指導
- 説明
- 広宣流布前夜の大災害
- 迫り来る富士川河口断層帯巨大地震
- 奉安堂の危険極まりない実態
- 一刻も早く万全なる新御宝蔵を建設せよ
- 国民生活を破壊する高市政権の経済政策
- 日米協調介入の本音
- 無責任な消費減税の悲劇的結末
- 国家神道により招かれる他国侵逼
- 広宣流布・国立戒壇建立以外に解決の術はない
令和8年 8月27日 8月度 男子部班長会 行成総男子部長指導