まして、激しさを増す広(こう)布(ふ)前夜の三災七難と戒(かい)壇(だん)の大(だい)御(ご)本(ほん)尊(ぞん)を憎む第六天の魔王の障(しょう)碍(げ)を思(おも)えば、新(しん)御(ご)宝(ほう)蔵(ぞう)は次のようにすべきであります。
 まず、徹底した活(かつ)断(だん)層(そう)調査を行い、詳細な副断(だん)層(そう)の有無を確認した上で新(しん)御(ご)宝(ほう)蔵(ぞう)の建(けん)設(せつ)場所を慎重に選定する事(こと)。
 次に、建(たて)物(もの)全体に最新の三(さん)次(じ)元(げん)免(めん)震(しん)システムを採用し、地面と建(たて)物(もの)を完全に切り離し、地盤の揺れを伝えにくくする事(こと)。
 これによって、地(じ)震(しん)の揺れを10分の1程度に減衰する事(こと)が可能なのであります。
 また、戒(かい)壇(だん)の大(だい)御(ご)本(ほん)尊(ぞん)の台座にも免(めん)震(しん)装(そう)置(ち)を設け、建(たて)物(もの)の免(めん)震(しん)で抑えきれない残留震(しん)度(ど)を急襲する二重免(めん)震(しん)構(こう)造(ぞう)にする事(こと)。
 さらに、万全を期するために耐震・耐火に加(くわ)え、温度と湿度を厳密に管理できる環境制御機能を備えた極めて高い耐荷重・耐衝撃性を持つ重厚な収蔵シェルタ―式のお厨子に大(だい)御(ご)本(ほん)尊(ぞん)を安置して秘(ひ)蔵(ぞう)厳(げん)護(ご)し奉(たてまつ)る事(こと)。
 すでに日本(にっぽん)を始め世界の主要博物館の一部では重要な文化財等を守るためにこうした多重防護システムが採用されております。
 しかし、これでもなお十分とは言(い)えない。富(ふ)士(じ)山(さん)噴火の可(か)能(のう)性(せい)もあります。
 あるいは、大石寺からわずか26kmの陸上自(じ)衛(えい)隊(たい)富(ふ)士(じ)駐屯地に敵基地攻撃能力を持つ高射程ミサイルが配備された今、中(ちゅう)国(ごく)等の攻撃を受けるリスクも否定できない。
 あるいは、害意ある悪人らが高性能の爆発物やAI制御の自(じ)爆(ばく)型(がた)ドローンを利用するかもしれない。
 これら不測の事(じ)態(たい)を全(すべ)て織り込まなければいけません。
 戒(かい)壇(だん)の大(だい)御(ご)本(ほん)尊(ぞん)の御(ご)安(あん)危(き)に関しては「想定外でした」という事(こと)が絶対(ぜったい)にあってはならないのであります。
 宗門僧侶の多くは「戒(かい)壇(だん)の大(だい)御(ご)本(ほん)尊(ぞん)は必ず守られるから大丈夫」と高をくくっております。
 しかし、あらゆる事(じ)態(たい)を想定し、大(だい)御(ご)本(ほん)尊(ぞん)を厳護し奉(たてまつ)る事(こと)こそ仏弟子としての最大の責務であります。
 あるいは「部外者が口を出すか」などという僧侶もいる。
 しかし、戒(かい)壇(だん)の大(だい)御(ご)本(ほん)尊(ぞん)は大(だい)聖(しょう)人(にん)様(さま)が全人類に総じて授与されたものであれば、部外者も何もない。
 全人類にとってかけがえのない大(だい)御(ご)本(ほん)尊(ぞん)にてましませばこそ、危(き)機(き)意識の薄い宗門に対し「今こそ、その喫緊の責務を果たすべし」と申しているのであります。
 昨年初頭私は浅(あさ)井(い)先(せん)生(せい)の弟子として御(ご)遺(ゆい)命(めい)の国(こく)立(りつ)戒(かい)壇(だん)の宣(せん)旨(じ)と新(しん)御(ご)宝(ほう)蔵(ぞう)の建(けん)設(せつ)という2つの大(だい)事(じ)を要請したにもかかわらず、早(はや)瀬(せ)管(かん)長(ちょう)は何もしようとしなかった。
 それどころか、宗門僧俗をして大忠誠(だいちゅうせい)を貫(つらぬ)き通された浅(あさ)井(い)先(せん)生(せい)の臨終の相についてあり得(う)べからざる悪質極まる謗(ぼう)言(げん)を吹(ふい)聴(ちょう)させた。
 罰はたちまちに現われ、わずかその2ヵ月後に青森県の宗門僧侶が当時高校生だった女性に対する不(ふ)同(どう)意(い)性(せい)交(こう)等(とう)罪(ざい)並びに児(じ)童(どう)ポルノ禁(きん)止(し)法(ほう)違(い)反(はん)で逮捕・起訴され「日(にち)蓮(れん)正宗のエロ坊主」などと世間の嘲(ちょう)笑(しょう)を買い、宗門の信用は瞬(またた)く間に地に落ちてしまいました。
 しかしそれでも早(はや)瀬(せ)管(かん)長(ちょう)は動かなかった。
 さる7月27日の総(そう)幹(かん)部(ぶ)会(かい)で「凋(ちょう)落(らく)の一途をたどる宗門の姿こそ御(ご)遺(ゆい)命(めい)違背の罰である」として私は重ねて国(こく)立(りつ)戒(かい)壇(だん)の正(しょう)義(ぎ)宣(せん)旨(じ)と新(しん)御(ご)宝(ほう)蔵(ぞう)の建(けん)設(せつ)をすべき事(こと)を叫びました。
 すると、その翌日に熊(くま)本(もと)地(じ)震(しん)が発(はっ)生(せい)したのであります。
 あの大地が大波のごとく躍(おど)る激甚の揺れを見て、あるいは倒壊・破損したおびただしい建造物を見て、あるいは、地表に現われた断(だん)層(そう)を見て、戒(かい)壇(だん)の大(だい)御(ご)本(ほん)尊(ぞん)の御(ご)安(あん)危(き)を深く憂(うれ)えざるを得(え)ませんでした。
 「大(だい)聖(しょう)人(にん)様(さま)の『急ぎ決断せよ』との現たる御説法が早(はや)瀬(せ)管(かん)長(ちょう)には聞こえませぬか」と言(い)いたい。
 早(はや)瀬(せ)管(かん)長(ちょう)は昨年の登座20周年祝(しゅく)賀(が)会(かい)の席で「私といたしましては登座して20年を過ごしてきましたが、その間、ただ年を重ねるだけで何もできませんでした」と正直な感想を述(の)べていましたが、もうこれ以上の不(ふ)作(さく)為(い)は許されません。
 今生最後の御(ご)奉(ほう)公(こう)として御(ご)遺(ゆい)命(めい)たる国(こく)立(りつ)戒(かい)壇(だん)の宣(せん)旨(じ)と完璧なる新(しん)御(ご)宝(ほう)蔵(ぞう)建(けん)設(せつ)を決断されん事(こと)をここに忠心(ちゅうしん)より訴えるものであります。