平成２０年　６月８日　浅井先生指導　広宣流布・国立戒壇建立に戦える宿縁の有難さ

　まことに、この『諸法（しょほう）実相（じっそう）抄（しょう）』の御（ご）文（もん）は有難（ありがた）い御（ご）文（もん）でしょう。何とももったいない仰（おお）せですね。
　私達は、みんなそれぞれ『自分なんか言うに甲斐なき凡（ぼん）夫（ぶ）だ』と思ってるんです。

　ところが、大（だい）聖（しょう）人（にん）の御眼から見れば、その三毒（さんどく）強（ごう）盛（じょう）の凡（ぼん）夫（ぶ）が、今『有難（ありがた）い』と言う気持（きも）ちを起こして南無（なむ）妙（みょう）法蓮（ほうれん）華（げ）経（きょう）と唱（とな）えて広宣（こうせん）流布（るふ）に立つ。これはもう素（す）凡（ぼん）夫（ぶ）ではない。御（ご）本仏（ほんぶつ）の眷属（けんぞく）である。
　ゆえに「地涌（じゆ）の菩（ぼ）薩（さつ）」と仰（おお）せ下さる。

　そうですよ。世（せ）間（けん）を見てごらんなさい。毎日毎日殺人が続きますけども、欲と怒りと愚（おろ）かしさで充（じゅう）満（まん）したそのようなこの衆（しゅ）生（じょう）の中で、いかなる宿（しゅく）縁（えん）か大（だい）聖（しょう）人（にん）様（さま）を「有難（ありがた）い」と感ずる事ができた。御（ご）本尊（ほんぞん）様（さま）を信ずる事ができた。
　そして、自分の立（たち）場（ば）でもって「よし、一（ひと）人（り）でもこの仏法（ぶっぽう）を勧（すす）めていこう」というそういう決（けつ）意（い）に立つ者はすでにもう素（す）凡（ぼん）夫（ぶ）ではないですよ。これは、御（ご）本仏（ほんぶつ）の眷属（けんぞく）である。
　ゆえに、大（だい）聖（しょう）人（にん）様（さま）は「地涌（じゆ）の菩（ぼ）薩（さつ）である」とこう仰（おお）せあそばす。
　私達がそういうような立（たち）場（ば）になれた事も、ことごとくこれは仏（ほとけ）様（さま）のお力なんですね。
　例えば見てごらんなさい。日（に）本（ほん）に仏法（ぶっぽう）が渡来した時に、蘇（そ）我馬（がのうま）子（こ）が、仏法（ぶっぽう）の深い事はわからなかったけれどもどうです。あの迫害（はくがい）の中でもって、踏（ふ）まれても叩（たた）かれても「尚（なお）三宝（さんぼう）を仰（あお）がん」と言って、本当に、フラフラになりながらも「どうしても自分はこの仏法（ぶっぽう）を信ずるんだ」とこう言った。これはどういう事です。そのような気持（きも）ちになったのは仏（ほとけ）様（さま）の力でしょう。
　鑑真（がんじん）が中国から日本（にっぽん）に渡って「何としても日本（にっぽん）に渡って天台（てんだい）の三大（さんだい）部（ぶ）を届（とど）けたい」と言って、目が見えなくなってしまった。
　にもかかわらず、３度も渡（と）航（こう）を企（くわだ）てて、沖縄（おきなわ）に漂着（ひょうちゃく）して、日本（にっぽん）に渡って奈良（なら）の都（みやこ）に入った。このような突き上げられる一念（いちねん）。こういう気持（きも）ちを起こしたのも仏（ほとけ）様（さま）のお力でしょう。
　いかにいわんや末法（まっぽう）下（げ）種（しゅ）の御（ご）本仏（ほんぶつ）の力においておや。
　三毒（さんどく）の凡（ぼん）夫（ぶ）が次々と時来たらば、御（ご）本仏（ほんぶつ）の眷属（けんぞく）として目覚（めざ）めてくるんです。
　そして、お題目（だいもく）を真剣（しんけん）に唱（とな）えて広宣（こうせん）流布（るふ）の決（けつ）意（い）に立つ。
　このような者は、ことごとく地涌（じゆ）の菩（ぼ）薩（さつ）でなかったらどうしてそのような気持（きも）ちが起こせるであろうか。ここに、大（だい）聖（しょう）人（にん）様（さま）は仰（おお）せになっておられる。
　そして、大（だい）聖（しょう）人（にん）様（さま）のお力によって、今顕正会員は、ことごとくこのような地涌（じゆ）の菩（ぼ）薩（さつ）の命に目覚（めざ）めてる。
　だから、一（ひと）人（り）として使（し）命（めい）のない者はいないんです。そして、続々と地涌（じゆ）の菩（ぼ）薩（さつ）は出てくる。
　この地涌（じゆ）の菩（ぼ）薩（さつ）を糾（きゅう）合（ごう）して、このうねるような大（だい）潮流（ちょうりゅう）が日本（にっぽん）を覆（おお）う時が広宣（こうせん）流布（るふ）であります。

　大（だい）聖（しょう）人（にん）様（さま）が「大（だい）地（ち）を的（まと）とする」と仰（おお）せられた広宣（こうせん）流布（るふ）はもう近いですね。最（さい）終（しゅう）段階（だんかい）ですね。
　ボケっとしてる日（にっ）本（ぽん）人（じん）も「このままでは日本（にっぽん）がおかしくなっちゃうんじゃないか」とみんな感（かん）じてきました。

　どうです、最近に至（いた）っては「地（ち）球（きゅう）の温暖（おんだん）化（か）」と言うんでテレビから新聞から「温暖（おんだん）化（か）」「温暖（おんだん）化（か）」の大合（だいがっ）唱（しょう）でしょう。
　「このままでは北（ほっ）極（きょく）も南（なん）極（きょく）も氷が溶けてしまう」「異（い）常（じょう）気（き）象（しょう）で食糧（しょくりょう）が取れなくなってしまう」「水（みず）もなくなってしまう」「人類（じんるい）はどうなるんだ」みんなそんな事を騒（さわ）ぎ出した。
　顕正会では前々からそのことを懸（け）念（ねん）しておったけど、今になって人々が騒（さわ）ぎ出した。これは騒（さわ）ぐだけなんです。「どうしたら救（すく）われるか」これはわからない。
　これが「大（だい）聖（しょう）人（にん）様（さま）のお力によって、諸天（しょてん）の守（しゅ）護（ご）を受ける以外にないんだ」とわかった時が広宣（こうせん）流布（るふ）なのであります。
　それを先んじて知った私達こそ、地涌（じゆ）の菩（ぼ）薩（さつ）の面目（めんもく）にかけて何としても戦って、大（だい）聖（しょう）人（にん）様（さま）に応（こた）え奉（たてまつ）ろうではありませんか。


平成２０年　６月８日　浅井先生指導