平成２０年　６月８日　浅井先生指導　地涌の菩薩の宿縁

　そして、只今（ただいま）の御（ご）文（もん）ですね。

　「いかにも今（こん）度（ど）信心（しんじん）をいたして法華（ほけ）経（きょう）の行（ぎょう）者（じゃ）にしてとを（通）り、日蓮（にちれん）が一門（いちもん）となりとを（通）し給（たま）うべし。日蓮（にちれん）と同（どう）意（い）ならば地涌（じゆ）の菩（ぼ）薩（さつ）たらんか」と。

佐渡（さど）で大（だい）聖（しょう）人（にん）様（さま）にお遭（あ）いして入（にゅう）信（しん）をしたこの最蓮房（さいれんぼう）に対して

「今（こん）度（ど）、信心（しんじん）をした以上、法華（ほけ）経（きょう）の行（ぎょう）者（じゃ）にて通し切りなさい」と仰（おお）せられる。

　そして

「日蓮（にちれん）が一門（いちもん）となりとを（通）し給（たま）うべし」

「大（だい）聖（しょう）人（にん）の弟子（でし）という立場を貫（つらぬ）き通しなさい。途（と）中（ちゅう）でフラフラしてはいけない」

「日蓮（にちれん）と同（どう）意（い）ならば地涌（じゆ）の菩（ぼ）薩（さつ）たらんか」

「大（だい）聖（しょう）人（にん）様（さま）と同（どう）意（い）する者はことごとく地涌（じゆ）の菩（ぼ）薩（さつ）なんだ」

　「同（どう）意（い）」という事はどういう事か「大（だい）聖（しょう）人（にん）様（さま）の仰（おお）せが理解できた」などそんな薄（うす）っぺらなものではない。

　「日蓮（にちれん）大（だい）聖（しょう）人（にん）を命かけて信じまいらせ、南無（なむ）妙（みょう）法蓮（ほうれん）華（げ）経（きょう）と唱（とな）え奉（たてまつ）る。そして、広宣（こうせん）流布（るふ）の決（けつ）意（い）に立つ者」

　これがすなわち「大（だい）聖（しょう）人（にん）様（さま）に同（どう）意（い）し奉（たてまつ）る」という事。
　で「この者は、ことごとく地涌（じゆ）の菩（ぼ）薩（さつ）である」とこう仰（おお）せになる。
　そして

「末法（まっぽう）にして妙（みょう）法蓮（ほうれん）華（げ）経（きょう）の五字（ごじ）を弘（ひろ）めん者（もの）は男女（なんにょ）はきらうべからず。皆（みな）地涌（じゆ）の菩（ぼ）薩（さつ）の出（しゅつ）現（げん）に非（あら）ずんば唱（とな）へがた（難）き題目（だいもく）なり」

「末法（まっぽう）において、また広宣（こうせん）流布（るふ）する以前において、国中の者が反対する中において、健気（けなげ）にこの大法（だいほう）を弘（ひろ）める、南無（なむ）妙（みょう）法蓮（ほうれん）華（げ）経（きょう）を人にも勧（すす）める。そして、自（みずか）らも唱（とな）える。こういう者は、男か女とかそういう男女（だんじょ）の区別は全（まった）くない。
　ことごとく皆、地涌（じゆ）の菩（ぼ）薩（さつ）の出（しゅつ）現（げん）でなかったならばどうしてこのお題目（だいもく）を唱（とな）える事ができるであろうか」

とこう仰（おお）せになっておられる。


平成２０年　６月８日　浅井先生指導