平成２２年　１月１０日　浅井先生指導　全国民に不幸をもたらす亡国の大罰

『蒙（もう）古（こ）使（つかい）御（ご）書（しょ）』に宣（の）給（たま）わく
　一切（いっさい）の大（だい）事（じ）の中（なか）に、国（くに）の亡（ほろ）びるが第一（だいいち）の大（だい）事（じ）にて候（そうろう）なり。
　最（さい）勝（しょう）王（おう）経（きょう）に云（いわ）く「害（がい）の中（なか）の極（きわ）めて重（おも）きは国（こく）位（い）を失（うしな）うに過（す）ぎたること無（な）し」等云云（とらうんぬん）。
　文（もん）の心（こころ）は「一切（いっさい）の悪（あく）の中（なか）に国王（こくおう）と成（な）りて政（まつりごと）悪（あ）しくして、我（わ）が国（くに）を他（た）国（こく）に破（やぶ）らるるが第一（だいいち）の悪（あ）しきにて候（そうろう）」と説（と）かれて候（そうろう）。


　只今の御（ご）書（しょ）は、建（けん）治（じ）元年（がんねん）、大（だい）聖（しょう）人（にん）様（さま）の御年５４歳の時の御（ご）著作（ちょさく）であります。
　でこの年には、大（だい）蒙（もう）古（こ）から正式の使いが来たんですね。
　実はこの前年に第１回の蒙（もう）古（こ）の襲来があった。そして、翌年蒙（もう）古（こ）が使（し）者（しゃ）を日（に）本（ほん）の国（くに）に遣（つか）わした。
　ところが、鎌倉（かまくら）幕（ばく）府（ふ）は乱暴（らんぼう）にも蒙（もう）古（こ）の使（し）者（しゃ）を竜の口で頸（くび）を斬（き）っちゃったんですね。

　「日（に）本（ほん）の国（くに）を滅ぼさんとする元（げん）凶（きょう）は邪法（じゃほう）の良（りょう）観（かん）等の悪僧（あくそう）にある。
　この者達の頸（くび）を切（き）らずして、罪のなき、咎（とが）のなき蒙（もう）古（こ）の使（し）者（しゃ）の頸（くび）を切（き）った」

　この事（こと）を御覧になって大（だい）聖（しょう）人（にん）様（さま）は「大（だい）蒙（もう）古（こ）の責めは必ずある。もう一度再（ふたた）びある」という事（こと）の御確信の下に大（だい）事（じ）を著わされたのがこの『蒙（もう）古（こ）使（つかい）御（ご）書（しょ）』であります。

　「一切（いっさい）の大（だい）事（じ）の中（なか）に、国（くに）の亡（ほろ）びるが第一（だいいち）の大（だい）事（じ）にて候（そうろう）なり」と。

　「国（こっ）家（か）にとって何が大（だい）事（じ）だといって、国（くに）の亡びる事ほどの大（だい）事（じ）はない」とおっしゃる。

　そうですね、国（こっ）家（か）にとって自（し）然（ぜん）災害（さいがい）とか、あるいは財政（ざいせい）の破（は）綻（たん）とか、あるいは食糧（しょくりょう）危機（きき）とか大（だい）流（りゅう）行（こう）病（びょう）とか様々な国（くに）にとって恐るべき大難があります。それらは極めて重（じゅう）大（だい）な事（こと）でありまするが「何が大（だい）事（じ）かといって、他（た）国（こく）に侵（しん）略（りゃく）されてこの国（くに）が亡ぶる事ぐらい重（じゅう）大（だい）な事（こと）はない」と。
　なぜか「国（くに）が亡べば、国（こく）民（みん）の命及び財産（ざいさん）が直（ただ）ちに危機に瀕（ひん）する」という事（こと）であるからです。全部の国（こく）民（みん）が命が危うくなる。財産（ざいさん）が危なくなるという危機（きき）に瀕（ひん）するから

「一切（いっさい）の大（だい）事（じ）の中（なか）に、国（くに）の亡（ほろ）びるが第一（だいいち）の大（だい）事（じ）にて候（そうろう）なり」

と仰（おお）せになったわけであります。

　「最（さい）勝（しょう）王（おう）経（きょう）に云（いわ）く『害（がい）の中（なか）の極（きわ）めて重（おも）きは国（こく）位（い）を失（うしな）うに過（す）ぎたること無（な）し』等云云（とらうんぬん）。
　文（もん）の心（こころ）は『一切（いっさい）の悪（あく）の中（なか）に国王（こくおう）と成（な）りて政（まつりごと）悪（あ）しくして、我（わ）が国（くに）を他（た）国（こく）に破（やぶ）らるるが第一（だいいち）の悪（あ）しきにて候（そうろう）』と説（と）かれて候（そうろう）」

と最（さい）勝（しょう）王（おう）経（きょう）を引いておられます。
　この最（さい）勝（しょう）王（おう）経（きょう）というのは『立（りっ）正（しょう）安（あん）国（こく）論（ろん）』に「金光（こんこう）明（みょう）経（きょう）に云（いわ）く」とありましょう。あの金光（こんこう）明（みょう）経（きょう）と同じですね。
　その最（さい）勝（しょう）王（おう）経（きょう）には

「害（がい）の中（なか）の極（きわ）めて重（おも）きは国（こく）位（い）を失（うしな）うに過（す）ぎたること無（な）し」

と書（か）いてある。

　「政（せい）治（じ）家（か）として一番やってはならぬ事（こと）は、この国（くに）を滅ぼしてしまう事（こと）である」と。

　この経（きょう）文（もん）の心（こころ）について大（だい）聖（しょう）人（にん）様（さま）はこう仰（おお）せになっておられる。

「『一切（いっさい）の悪（あく）の中（なか）に国王（こくおう）と成（な）りて政（まつりごと）悪（あ）しくして、我が国（くに）を他（た）国（こく）に破（やぶ）らるるが第一（だいいち）の悪（あ）しきにて候（そうろう）』と説（と）かれて候（そうろう）」

　「国（こっ）家（か）の権（けん）力（りょく）を握（にぎ）る者が、間違った政（せい）治（じ）をして、我が国（くに）を他（た）国（こく）に侵（しん）略（りゃく）させてしまう。
　これこそ政（せい）治（じ）家（か）としての悪（あく）の中（なか）の大（だい）悪（あく）である」

という事（こと）を仰（おお）せになっておられるのであります。


平成２２年　１月１０日　浅井先生指導