平成２５年　６月１６日　浅井先生指導　撰時抄の説明

『撰（せん）時（じ）抄（しょう）』に宣（の）給（たま）わく
　天（てん）台（だい）大（だい）師（し）云（いわ）く「後（ご）五（ご）百（ひゃく）歳（さい）遠（とお）く妙（みょう）道（どう）に沾（うるお）わん」と。
　妙（みょう）楽（らく）大（だい）師（し）云（いわ）く「末（まっ）法（ぽう）の初（はじ）め冥（みょう）利（り）無（な）きにあらず」と。
　伝（でん）教（ぎょう）大（だい）師（し）云（いわ）く「正（しょう）像（ぞう）稍（やや）過（す）ぎ已（おわ）って、末（まっ）法（ぽう）太（はなは）だ近（ちか）きに有（あ）り」と。
　乃（ない）至（し）、天（てん）台（だい）・妙（みょう）楽（らく）・伝（でん）教（ぎょう）等（とう）は進（すす）んでは在（ざい）世（せ）法（ほっ）華（け）の御時（おんとき）にもも（漏）れさせ給（たま）いぬ。
　退（しりぞ）いては、滅（めつ）後（ご）末（まっ）法（ぽう）の時（とき）にも生（うま）れさせ給（たま）わず中（ちゅう）間（げん）なる事（こと）をなげ（歎）かせ給（たま）いて、末（まっ）法（ぽう）の始（はじめ）をこ（恋）ひさせ給（たま）う御筆（おんふで）なり。
　乃（ない）至（し）、道心（どうしん）あらん人々（ひとびと）は此（これ）を見（み）き（聞）きて悦（よろこ）ばせ給（たま）え。
　正（しょう）像（ぞう）二（に）千（せん）年（ねん）の大（だい）王（おう）よりも、後世（ごせ）ををも（思）はん人々（ひとびと）は、末（まっ）法（ぽう）の今（いま）の民（たみ）にこそあるべけれ。此（これ）を信（しん）ぜざらんや。
　彼（か）の天（てん）台（だい）の座（ざ）主（す）よりも南（な）無（む）妙（みょう）法蓮（ほうれん）華（げ）経（きょう）と唱（とな）うる癩（らい）人（にん）とはなるべし。


　本日は、あいにくの雨でありまするが、その中を一層（いっそう）の信心（しんじん）を奮（ふる）い起こして参詣（さんけい）されました事（こと）、皆さんの信心（しんじん）を有難（ありがた）く思（おも）います。
　只今（ただいま）拝読（はいどく）の『撰（せん）時（じ）抄（しょう）』でありまするが、大（だい）聖（しょう）人（にん）様（さま）の御年（おんとし）５４歳の建治元年の６月の御（ご）書（しょ）ですね。
　この８ヶ月前には蒙（もう）古（こ）の襲（しゅう）来（らい）という大（だい）現（げん）証（しょう）があった。その現（げん）証（しょう）を背景として著（あら）わされた大（だい）事（じ）な御（ご）書（しょ）であります。
　この撰（せん）時（じ）（時を撰（えら）ぶ）というこの御（ご）書（しょ）の題号（だいごう）の事（こと）でありまするが、時を撰（えら）ぶという事（こと）はどういう事（こと）か。
　釈（しゃく）尊（そん）は、自分の滅（めつ）後（ご）の時代を３つに区（く）分（ぶん）して「三（さん）時（じ）」と分けておられる。
　すなわち「正（しょう）法（ぼう）千（せん）年（ねん）」「像（ぞう）法（ぼう）千（せん）年（ねん）」「末（まっ）法（ぽう）万（まん）年（ねん）」とこれがすなわち３つの時（三（さん）時（じ））であります。
　釈（しゃく）尊（そん）が亡くなった、入（にゅう）滅（めつ）された最初の一（いっ）千（せん）年（ねん）を「正（しょう）法（ぼう）一（いっ）千（せん）年（ねん）」という。次の一（いっ）千（せん）年（ねん）を「像（ぞう）法（ぼう）一（いっ）千（せん）年（ねん）」という。
　そして、二（に）千（せん）年（ねん）を過ぎるといよいよ末（まっ）法（ぽう）である。末（まっ）法（ぽう）は、万（まん）年（ねん）の他尽（じん）未（み）来（らい）までも長い期（き）間（かん）であります。
　その正（しょう）像（ぞう）末（まつ）の三（さん）時（じ）の中には末（まっ）法（ぽう）を撰取（せんしゅ）（撰（えら）び取（と）る）。これがすなわち『撰（せん）時（じ）抄（しょう）』の御（ぎょ）意（い）であります。
　なぜ末（まっ）法（ぽう）を撰取（せんしゅ）するか。末（まっ）法（ぽう）は、重大な時なんですね。仏（ぶっ）法（ぽう）の上から見るとこれほど重大な事（こと）はない。
　なぜか、釈（しゃ）迦（か）仏（ぶつ）の仏（ぶっ）法（ぽう）が滅尽（めつじん）してしまって功（く）徳（どく）がなくなる。
　そして、末（まっ）法（ぽう）には人々の心が荒（すさ）んで戦乱（せんらん）の時代になる。
　戦乱（せんらん）がだんだん大きくなって、ついには人類（じんるい）が絶滅（ぜつめつ）してしまうかもしれない。
　そのような時は釈（しゃく）尊（そん）の仏（ぶっ）法（ぽう）では到底救えない。
　この時、釈（しゃく）尊（そん）よりもっと優（すぐ）れた大元（おおもと）の御（ご）本仏（ほんぶつ）が出（しゅつ）現（げん）される。
　すなわち、久（く）遠（おん）元初（がんじょ）の自（じ）受（じゅ）用身（ゆうじん）が末（まっ）法（ぽう）に出（しゅつ）現（げん）して、三大（さんだい）秘（ひ）法（ほう）をもって日（に）本（ほん）及び全人類（ぜんじんるい）をお救い下（くだ）さる。
　その大（だい）事（じ）な仏（ぶっ）法（ぽう）の大転換（だいてんかん）がこの末（まっ）法（ぽう）なのであります。
　この事（こと）をお示し下（くだ）さるためにこの『撰（せん）時（じ）抄（しょう）』を著（あら）わされたわけであります。


平成２５年　６月１６日　浅井先生指導