鳥取会館御入仏式　浅井先生指導　解散処分が下る

　そして、池田大作は「妙信講が宗門に存在する限り、いつかは国立（こくりつ）戒壇（かいだん）否（ひ）定（てい）のたばかり、正本堂の誑惑（おうわく）も露見する」という事（こと）を恐れて宗門に解散（かいさん）処分（しょぶん）を下しめたのであります。昭和４９年８月１２日、ついに解散（かいさん）処分（しょぶん）が下った。
　その宣告書（せんこくしょ）には「日蓮（にちれん）正宗管長、細井日達」の名をもって次のごとく処分（しょぶん）理由が記されておりました。
　「妙信講は数年来『国立（こくりつ）戒壇（かいだん）の名称は使用しない』旨の宗門の公式（こうしき）決定（けってい）に違（い）反（はん）し、さらにまた、昭和４７年７月２８日の訓諭に対して異議を唱え、数度に及ぶ宗（しゅう）務（む）院（いん）の説得、勧告（かんこく）等にも従（したが）わず云々（うんぬん）」とこういう事（こと）が書かれておりました
　つまり、妙信講は宗門の公式（こうしき）決定（けってい）に背いて国立（こくりつ）戒壇（かいだん）を主張し、さらに、宗門が「正本堂こそ御（ご）遺命（ゆいめい）の戒壇（かいだん）である」と定めた訓諭にも反対をした。ゆえに処分（しょぶん）したと言（い）っているんですよ。
　ですから、ここにありますように「数度に及ぶ宗（しゅう）務（む）院（いん）の説得、勧告（かんこく）」とは何回も時の宗（しゅう）務（む）総監と教学部長を務めておった阿部信雄（しんのう）（後の阿部日顕でありまするが）は宗制（しゅうせい）・宗（しゅう）規（き）を改（あらた）めて持ち出して「宗（しゅう）務（む）院（いん）の言（い）う事（こと）を聞かなかったら解散（かいさん）処分（しょぶん）に付す」と決めた。
　だから、妙信講は必ず解散（かいさん）処分（しょぶん）を受けるという事（こと）で脅かした。
　そして「国立（こくりつ）戒壇（かいだん）が正しい」という事（こと）を言（い）って学会首脳部と論判をした時には早瀬総監だけは人物が大きいのか最初から最後まで黙っているんですね。
　ところが、教学部長の阿部信雄（しんのう）が口角泡（こうかくあわ）を飛ばして学会に諂（へつら）った事（こと）を言（い）うけれども、最後はシュンとなってしまった。
　そんな事（こと）を繰り返しておったのが「宗（しゅう）務（む）院（いん）の数度に及ぶ説得、勧告（かんこく）」という事（こと）なんです。
　「それに妙信講が応じなかったから解散（かいさん）処分（しょぶん）を下した」と理由が書かれているんです。
　この宗門の宣告書（せんこくしょ）を見る時、まさに妙信講は御（ご）遺命（ゆいめい）を守（しゅ）護（ご）し奉（たてまつ）ったゆえに解散（かいさん）処分（しょぶん）を受けたのであります。
　私はこの宣告書（せんこくしょ）を手にした時こう思（おも）った。

　『大（だい）事（じ）な御（ご）遺命（ゆいめい）が破壊されんとしている時、妙信講が安穏（あんのん）であってはいかにも大（だい）聖人（しょうにん）様（さま）に申し訳ない。
　これで一分（いちぶん）の申し訳が立つ。御（ご）遺命（ゆいめい）を守り奉（たてまつ）るに懈（け）怠（たい）の弟（で）子（し）、ゆるき行者（ぎょうじゃ）とのお叱（しか）りだけは免（まぬが）れる』

　この思（おも）いが湧いた事（こと）を今でも私は覚えております。


鳥取会館御入仏式　浅井先生指導