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さて、去る ４年前の2月22日(金)の「父親の食事、洗濯 そして 入浴・１００」のブログの中段に、
「（前略）去る 一昨々年の2月1日(月)の『同期会・欠席』のブログの上段に、
『（前略）このクラス会のことを伺い、思い出したことがありました。学部生のときは、６年間 クラス委員でした。（中略）１回生の一学期（三学期制でした）終了後、クラス・コンパを行うように 事務から言われました。（中略）クラス委員ですので クラス・コンパの幹事をすることになります（後略）』と 記させて頂きました。すなわち、学部生のときは、クラス・コンパの幹事役でもありました。（後略）」と 記させて頂きました。
ときに、大学１年生のときのことであります。すなわち、上記のように クラス委員であり、クラス・コンパの幹事役でもありました。それで、そのクラス・コンパに出席してくれた 「福田重夫」という クラス担任に 挨拶に行かなければなりませんでした。そこで、誠に有り難いことに、このクラス担任からは いろいろと話をしてもらって たいへん お世話になりました。 因 みに、このクラス担任には 母校の４年先輩に 「福田功」という 息子が在籍していましたので、その息子に話す代わりになっていたのかもしれません。なお、この息子は 変人であるという 評判でありました。すなわち、教養学部のあった 東急 新丸子駅前の店で売っていた ミドリガメを 全て 引っ繰り返したというような話が耳に入りました。但し、その父親である そのクラス担任には 上記のように お世話になりましたので、代わりに その息子に恩返しをしようと思いました。それで、その息子が 法医学の教科書を必要としているときには、その法医学の教科書を買いました。
ところで、去る 一昨年の3月23日(火)の「養子斡旋（母体保護法[旧・優生保護法］）」のブログの上段に、
「（前略）去る平成９年の夏に、某・教育学会で 論文を書いて 発表したことであります。すなわち、母校にて 産婦人科を臨床実習し、aus（人工妊娠中絶）の見学をさせられました。選ばれて 現場を見学させられた責任と、『この現状を 何とか しなければ』との使命感を抱き、卒業後 平成４年、厚生省（当時の名称・現在の厚生労働省）に入省を希望致しました。なお、卒業後 ５年間は 希望出来ます）
入省希望の動機は、『優生保護法（昭和２３年制定［法律 第１５６号］昭和２７年、人工妊娠中絶は 医師の認定へと簡略化。現在では、正確に記する為、中絶件数は （社）日本母性保護産婦人科医会を経て報告）改正に臨むことが 男子の本懐であり、草案の作成を行うことに一生を賭けたい。』ということでありました。そして、思い深いあまり、『入省して 国家に医師免許を お返しすることを希望致します。』 と志願致しました。（後略）」と記させて頂きました。
なお、その息子は 卒業して 産婦人科（英語：obstetrics and gynecology）（医学用語として 省略して 「ギネ」と言われることがあります）に入局しました。それで、B.S.T.(英語：bedside teaching)(日本語：臨床実習）（現在 母校では B.S.Ｌ.[bedside learning]と云い、学部生との話しによると、教えるというよりは 習うという意味が強くなったとの旨で御座います）で その息子が入局した ギネを回っているときに、その息子に会いました。但し、その息子から 当方のことを嫌いと言われました。序で乍ら、上記のように 平然と aus（人工妊娠中絶）が行われている ギネとは、波長が合いませんでした。何れに致しましても、その息子に恩返しをしようと思っていることは、その息子には分かりません。それで、その息子の方から 距離を置いてきた訳でありますから これで 終了でありと思われました。 因みに、その息子とは 会っておりません。
次 に、上記のB.S.T.のときのことであります。すなわち、同期生に 東京工業大学を卒業した学士で 就職をして ３０歳になってから 入学した 「山口 竹千代」という男子が 居ました。 因 みに、彼によりますと、B.S.T.の際に 上記のギネで 指導医師から 何度も 子宮の触診を させてもらったとのことでありました。それで、こんなもんかと思った とのことでありました。つまり、とぼけていました。
さて、去る ８年前の1月1日(金)の「謹んで新年の御祝詞を申し上げます。(智慧と愛)」のブログの中段やや下に、
「（前略）上記の 智慧と愛につきまして記させて頂きます。愛の奥深いところには 智慧が宿っており、 智慧の奥深いところには 愛が宿っているのであって、愛が宿っていない 智慧は本当の 智慧ではないのであります。真の愛は 智慧を完成するのであります。愛なき 智慧は神から 来らないのでありますから 狡智となって 容赦なく人を 審くことになり 人と人との調和が得られず 善も真に善となることが出来ず、 却って人を傷つけるのであります。愛は神の 智慧によって 完うせられ、 智慧は神の愛によりて 完うせられるのであります。 智慧と愛とは 車の両輪のようなものであります。なお、一部 プラグマティズム（英語：pragmatism）（実用主義、道具主義 そして 実際主義)のような 実の 喩えが入りますが、愛があらわれて来ない生命は 花咲かない樹木のようなものであり、 智慧の 顕われて来ない生命は 水の 涸れたる樹木のようなものであるから、どちらも良き実を結ぶことが出来ないのであります。生命が 智慧を顕在にあらわして来るとき、愛によって 花咲きたる樹木が、落果しないで 果を完全に結ぶことになるのであります。また、『美』で考えてみますと、 智慧のないところに形の美しさは無く 愛のないところに心の美しさはないので、 智慧と愛とは 生命が この内包する美を展開する 為の 前述のように 車の両輪とも言うべきものであります。（後略）」と記させて頂きました。
ときに、上記の B.S.T.の際の ギネで、「金子 晴生」という 男子が 居ました。 因 みに、彼によりますと、そのB.S.T.の際に 上記のギネで、女性の陰部を見て、「（前略）顔の綺麗な女性は あそこも 綺麗。（本人の言葉通り）」とのことでありました。すなわち、誠に有り難いことに、「『美』で考えてみますと、 智慧のないところに形の美しさは無く（後略）」と前述致しましたように、形の美しさは 顔にも 陰部にも 共通して 現れるのでありますね。
(義務教育の方々に 美しい日本語を 正しい読み方で 御覧頂こうと思いまして、当初から 振り仮名を付けております）
本日も、最後 迄 お読み頂き、誠にありがとうございます。唯々感謝。(^-^）