王 維 （九）竹里館

王　維（おう い、699年 - 759年 / 701年 - 761年）

　　中国盛唐の詩人。

　　同時代の詩人李白が“詩仙”、杜甫が“詩聖”と呼ばれるのに対し、

　　その典雅静謐な詩風から詩仏と呼ばれ、

　　南朝より続く自然詩を大成させた。

　　韋応物・孟浩然・柳宗元と並び、

　　唐の時代を象徴する自然詩人である。

　　とりわけ、王維はその中でも際だった存在である。

　　画についても、“南画の祖”と仰がれている。

　　　　　竹里館　（ちくりかん）　［五言絶句］

　　漢文

　　　　獨坐幽篁裏

　　　　彈琴復長嘯

　　　　深林人不知

　　　　明月來相照

　　書き下し文

　　　　独り坐す幽篁（ゆうこう）の裏

　　　　琴（きん）を弾（だん）じて復（ま）た長嘯（ちようしよう）す

　　　　深林（しんりん）人（ひと）知らず

　　　　明月（めいげつ）来（きた）って相照（あいて）らす

　　現代語訳

　　　　ただ独り奥深い竹の林の中に座っている。

　　　　その竹の林の中で琴を弾じたり、

　　　　　長嘯したりしている。

　　　　深い林の中であるからだれもこの楽しみを知らない。

　　　　やがて日が暮れて、そこへ月がさし上がる。

　　鑑賞

　　　　人知れず竹林の奥深く独り静かに琴を奏でたり、

　　　　詩を吟じたりしている。

　　　　前半の二句から、

　　　　まず三世紀中ほどの「竹林の七賢」の一人阮籍（げんせき）、

　　　　もう一つは、琴を弾じている陶潜（とうせん）のおもかげが見える。

　　　　阮籍、陶潜ら先人を慕う奥深い竹林の

　　　　静かな世界を知る者はだれもいない。

　　　　竹の葉ごしに皓々と輝く満月なのだ。　

　　　　月と自分だけの世界に遊ぶ高士の姿。

　　　　傲然として奥深い深遠な味わいがある。

　　　　結句には時間の経過が暗示されている。

　　　　昼間からずっと座ってここで静かに楽しんでいるうちに、

　　　　日が暮れて、やがて満月が上がってきたということであろう。

２０２６年７月１１日

アルカリイオン水の日

　　アルカリイオン整水器協議会が制定。

　　アルカリイオン水が胃腸症状の改善を謳っていることから、

　　「0711」で「おなかにいい」と読む語呂合わせ。

　　アルカリイオン整水器（JIS家庭用電解水生成器：JIS T 2004）を

　　用いて飲用適の水を電気分解し、

　　陰極側から生成されるpH9〜10の弱アルカリ性電解水を指し、

　　胃腸症状改善効果が国から認められている。

　　　（厚生労働省告示第112号）

　　　　　　　

実は２０年近く、Nationalのアルカリイオン整水器を利用している。

大して効果を実感していないのだが・・・・・？

午前中は散歩。

バチカン市国の世界遺産

バチカン

　　カトリック教会の主導者である教皇と

　　ローマ教皇庁をあわせた概念であり、

　　国としての側面を持つ聖座と、

　　イタリアのローマ市内に位置する

　　バチカン市国の総称である。

　　国家としてのバチカン市国は、

　　1929年にラテラノ条約により独立国となった

　　南ヨーロッパに位置する国家で

　　国土面積は世界最小である（0.44km²）。

　　　　　　

　　文化遺産

　　　　ローマ歴史地区、教皇領と

　　　　　サン・パオロ・フオーリ・レ・ムーラ大聖堂 - （1980年）

　　　　　　伝説によると、

　　　　　　王の命により双子のロームルスとレムスの

　　　　　　兄弟はテヴェレ川に流され、

　　　　　　そこで狼に拾われて育てられた。

　　　　　　そのロームルスがパラティーノの丘にローマを築いたという。

　　　　　　実際には、

　　　　　　紀元前7世紀頃にサビニ人、ラテン人がローマを築いた。

　　　　　　その後、現在まで都市として機能し続けており、

　　　　　　都市の中の都市とローマが呼ばれる所以である。

　　　　　　フォロ・ロマーノ

　　　　　　　　東西約300m、南北約100mに渡って存在する

　　　　　　　　古代ローマの中心部「フォルム・ロマヌム」の遺跡である。

　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　コンコルディア神殿跡

　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　ウェスパシアヌスとティトゥス神殿

　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　セプティミウス・セウェルスの凱旋門

　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　ロストラ

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　サートゥルヌス神殿

　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　クリア・ユリア

　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　フォカスの記念柱

　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　バシリカ・アエミリア

　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　カストルとポルックス神殿

　　　　　　

　　　　　　　　カエサル神殿現況　　　　　　　　カエサル神殿想像図

　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　ウェスタ神殿

　　　　　　

　　　　　　　　　巫女たちの家　　　　　　　　巫女たちの家にある彫像

　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　アントニヌス・ピウスとファウスティナ神殿

　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　マクセンティウスのバシリカ

　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　ウェヌスとローマ神殿

　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　ティトゥスの凱旋門

　　　　　　コロッセオ

　　　　　　　　　　

　　　　　　コンスタンティヌスの凱旋門

　　　　　　　　　　　　

　　　　　　サン・ジョバンニ・イン・ラテラノ大聖堂

　　　　　　　　　　　

　　　　　　サンタ・マリア・マッジョーレ大聖堂

　　　　　　　　　　　

　　　　　　サン・パオロ・フオーリ・レ・ムーラ大聖堂

　　　　　　　　　　　　

　　　　　　カラカラ浴場

　　　　　　　　　　　　　

　　　　バチカン市国 - （1984年）

　　　　　　イタリア・ローマにある世界最小の

　　　　　　国家バチカンの国土全域が世界遺産として登録されている。

　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　サン・ピエトロ広場

　　　　　　サン・ピエトロ大聖堂

　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　バチカン宮殿

　　　　　　　　　　　

　　　　　　システィーナ礼拝堂

　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　内部

　　　　　　バチカン美術館

　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　中庭

　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　アダムの創造（部分） ミケランジェロ

　　　　　　　　　　　（システィーナ礼拝堂）　　

　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　キリストの変容（部分） ラファエッロ（絵画館）

　　自然遺産

　　　　該当なし

　　複合遺産

　　　　該当なし

２０２６年７月１０日

指笛の日

　　2006年（平成18年）に

　　沖縄の指笛愛好家グループ「指笛王国おきなわ」が設定した。

　　吹き方は一般的に2通りあり、

　　片手の人差指と親指、中指と親指を口の中に咥えるものと

　　両手の人差し指と中指、計4本を咥えるものがある。

　　他にも両手の小指を咥える、

　　人差し指の関節をコの字に曲げて咥えるなど

　　2方から指が入ればどのような指の組み合わせでも

　　音を発することが可能である。

　　　　　

　　沖縄式指笛は、

　　人差し指を口内に入れて舌を押し上げる吹き方で、

　　踊りや野球の際などに警笛音を発する吹き方であった。

子供のころ２本・４本のどちらも出来たが、

今はどうかなぁ・・・・？

午前中は陶芸教室。

下（した）

下（した）

　　うら・・・石川県、福井県遠視基郡、三重県南牟婁郡、奈良県吉野郡

　　しき・・・静岡県磐田郡＜足のしき＞、＜机のしき＞

　　しぎ・・・東京都八丈島＜しぎのしぇばけじゃしきー（下の狭い座敷）＞

　　したかっつ・・・山形県＜したかっつさ落ちて行った＞

　　ねせ・・・愛媛県周桑郡

　　ひたつら・・・岐阜県郡上郡＜杉の木のひたつらに集まって下さい＞

下の方

　　したーら、しとーま、しとーら・・・沖縄県石垣島

　　したうら・・・愛知県知多郡

　　したぎれ・・・奈良県吉野郡

　　したぜ・・・大分県玖珠郡

　　したっぱら・・・岩手県気仙郡＜Ａ君、もっとしたっぱらさ手をかけろ＞

　　したで・・・群馬県多野郡＜したでの家へ行く＞

　　したぶら・・・島根県、徳島県

　　したら・・・徳島県

　　しちゃーら・・・沖縄県首里

　　しっぱ・・・秋田県

　　しっぷり・・・山梨県

　　しっぽり・・・群馬県桐生市

　　しば・・・秋田県鹿角郡＜しばの方（川下）＞

　　しんばた、しんばら・・・青森県三戸郡

　　っさら・・・鹿児島県喜界島＜はでぃっさら（風下）＞

　　ひたびら・・・島根県美濃郡/益田市＜ひたびらに回って調べて見い＞

　　ひたぶら・・・徳島県美馬郡

讃岐弁講座

下の方

　　したて・・・東部＜したての棚＞

　　ひたじょ・・・伊吹島

２０２６年７月９日

昨日の【軽登山倶楽部】山犬嶽（997ｍ）の苔は見事だった！

   　　　　　

　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　

　　　　　　　　　　

が、流石に疲れた！！

次回（10/21）の高丸山（1438ｍ）はもっとキツいらしい！

一応申込は済ませたが・・・ちょっと不安になってきている。

午前中は卓球の練習。

午後は集会場でカラオケ♪

【軽登山倶楽部】 山犬嶽 ＜徳島＞

２０２６年７月８日

質屋の日

　　全国質屋組合連合会が制定。

　　日付は、「しち(7)や(8)」の語呂合わせから。

　　西洋では、

　　古代ギリシアとローマ帝国に質屋が存在していた。

　　 同帝国が自らの文化を広めるにつれて、

　　一緒に質屋ビジネスも普及していった。

　　 同じく東洋では、

　　皇帝や他の権力者によって厳しく規制された時代を経て、

　　1500年前の中国に今日と変わらない

　　質屋のビジネスモデルが仏教の僧院に存在していた。

　　　　　　　　　

　　　西洋のシンボル　　　　スコットランドのエディンバラ にある質屋の看板

　　　アジア

　　　　　香港の質屋のシンボルは

　　　　　コインを持ったコウモリ（中国語：鼠鼠吊金錢）である。

　　　　　コウモリは幸運を、そしてコインは利益を表している。

　　　　　日本では、

　　　　　質屋の一般的な記号は丸で囲まれた「質」である。

　　　　　また数字の７(shichi)の語感が質と似ていることから、

　　　　　「一六銀行」（足すと７=質）との俗称もある。

　　　　　　　

　　　　　香港の質屋の典型的なネオン看板　　　　　質屋の暖簾

これまで何度もヒヨドリがネット内に侵入して、

イチジクが食べられていた。（侵入経路は不明）

昨朝も胡瓜を取りに入って、

ヒヨドリを一羽を確認し追い出す。

それで、少し早いがイチジクを初収穫して、

仏壇と神棚に供えている。

　　　　　

　　　　　　お味はどうかなぁ・・・・？

【軽登山倶楽部】

　　各地　（6:40）　＝　　（高速）　　＝　

　　　　　道の駅ひなの里かつうら（買物・休息）　＝

　　　　　山犬嶽　＜標高：997ｍ／歩行距離：約4ｋｍ／歩行時間：約4時間＞　＝

　　各地　（17:00）

これまでの2回は300ｍ程度だったが、

今回は1000ｍとハードルが一気に高くなった。

40年前の剱山（1900ｍ）以来になるが・・・・！

昼食がついていないので、

ハローズ三木店で買うつもりである。

王 維 （八）使至塞上 （使いして塞上に至る）

王　維（おう い、699年 - 759年 / 701年 - 761年）

　　中国盛唐の詩人。

　　同時代の詩人李白が“詩仙”、杜甫が“詩聖”と呼ばれるのに対し、

　　その典雅静謐な詩風から詩仏と呼ばれ、

　　南朝より続く自然詩を大成させた。

　　韋応物・孟浩然・柳宗元と並び、

　　唐の時代を象徴する自然詩人である。

　　とりわけ、王維はその中でも際だった存在である。

　　画についても、“南画の祖”と仰がれている。

　　　　　使至塞上　（使いして塞上に至る）［五言律詩］

　　漢文

　　　　單車欲問邊

　　　　屬國過居延

　　　　征蓬出漢塞

　　　　歸雁入胡天

　　　　大漠孤烟直

　　　　長河落日圓

　　　　蕭關逢候騎

　　　　都護在燕然

　　書き下し文

　　　　単車（たんしや）辺（へん）を問わんと欲（ほつ）して

　　　　属国（ぞくこく）居延（きよえん）を過（す）ぐ

　　　　征蓬（せいほう）漢塞（かんさい）を出（い）で

　　　　帰雁（きがん）胡天（こてん）に入（い）る

　　　　大漠（たいぼく）孤烟（こえん）直（す）ぐに　

　　　　長河（ちようが）落日（らくじつ）円（まど）かなり

　　　　蕭関（しようかん）候騎（こうき）に逢（あ）えば　

　　　　都護（とご）は燕然（えいぜん）に在（あ）りと

　　現代語訳

　　　　ただ一人、辺境を巡察しようと、

　　　　典属国を拝命した私は、匈奴（きようど）の地、

　　　　　居延のあたりにさしかかった。

　　　　風に吹かれてころがっていく蓬（よもぎ）は

　　　　　中国のとりでを出発し、

　　　　北国へ帰る雁は異国の空の下に入って行く。

　　　　大砂漠の彼方（かなた）には、

　　　　　ただひとすじの煙がまっすぐに立ちのぼり、

　　　　はるかに流れゆく大河のはてに、

　　　　　まんまるい大きな太陽が沈んでいく。

　　　　蕭関で斥候（せつこう）の騎馬兵にあったら、

　　　　都護どのは燕然山まで前進しておられるとのことだ。

　　鑑賞

　　　　この詩は作者が節度判官に転任となり、

　　　　初めて塞外へ出た時の印象を詠じた一種の辺塞詩である。

　　　　この詩の見どころは、

　　　　なんといっても王維の画家としての抜群のセンスだろう。

　　　　広大な砂漠地帯の風物を、一幅の近代的かつモダンな

　　　　幾何学模様の絵画に構成している。

　　　　頷聯（がんれん）では、

　　　　地上を転がる蓬と、天空を飛ぶ雁（かり）の対比。

　　　　同時に「出」と「入」の対比により、奥行きがとらえられる。

　　　　頸聯（けいれん）は、

　　　　まず際限もなく広がる砂漠と、まっすぐ上がる一筋の煙。

　　　　面の広がりと直線の構図。

　　　　次は長河とまんまるい落日。

　　　　幅のある横の線と円である。

　　　　そしてこれはモノクロームではない。

　　　　黄色というより黄金色の砂漠、

　　　　真っ赤な夕日、青い煙、白い河。

　　　　雄大にして迫力あるパノラマを見る心地がする。

２０２６年７月７日

小暑（しょうしょ）は、二十四節気の第11。　　

　　梅雨明けが近付き、暑さが本格的になるころ。

　　『暦便覧』には

　　　　　「大暑来れる前なればなり」

　　と記されている。

　　蝉が鳴き始める。

ポニーテールの日

　　日本ポニーテール協会が1995年に制定。

　　7月7日が七夕・ゆかたの日であり、

　　織姫がポニーテールであることと、

　　健康的でさわやかで、女性らしさをアピールできる髪型の

　　ポニーテールが浴衣に似合うことなどから。

　　　　　　

　　　　　　　　

　　　　　　　

　　　　　　　　　　ポニー

昨日チャットＧＰＴで「雉走り」を調べてみた！！

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　　ありがとうございます。

　　香川県三木町という情報で見ると、とても興味深いです。

　　「雉走り（きじばしり）」は、

　　　　三木町周辺を含む香川県東部の一部で使われてきた方言・俗語で、

　　　　**「悪いことをして逃げる」

　　　　　　「責任を放り出して姿をくらます」

　　　　　　「金や物を持ち逃げする」

　　　　**という意味で使われることがあるようです。

　　ただし、全国的な辞書にはほとんど掲載されておらず、

　　地域に限られた言葉です。

　　例えば地元では、

　　　　　「あいつ、金持って雉走りした。」

　　　　　「仕事ほったらかして雉走りしよった。」

　　　　　「雉走りされたけん、もう連絡もつかん。」

　　のように使われます。

　　語源について

　　　　はっきりした語源は確認されていませんが、

　　　　有力なのは

　　　　　　雉（キジ）が人の気配を感じると

　　　　　　　一目散に草むらへ走って逃げる様子から、

　　　　「さっと逃げる」という意味になり、

　　　　それが転じて「悪事の後に逃亡する」という意味で

　　　　使われるようになったという説です。

　　　　ただし、これは地域で伝えられている説明であり、

　　　　確定した語源ではありません。

　　　　三木町やその周辺では、

　　　　辞書に載らない昔ながらの言い回しが今も残っていることがあります。

　　　　もしご家族や年配の方から聞いた言葉であれば、

　　　　その地域では自然に通じる表現だった可能性が高いですね。

初体験のチャットＧＰＴ・・・、

本当に凄いなぁ・・・・！

今度ゆっくり「三木町の多田のルーツ」について調べるつもりである。

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午前中はヨーガ教室。