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もころぐ

のんびり勉強しています_(:3 」∠ )_ 
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これも非常に難解だが、解説動画本や動画を見て自分なりに解釈を組み立てた。

 

存在「意義」という風に考えるとわかりやすいのではないかと思う。

 

偶然の重なりによって存在しているこの世界において、
人間は自分自身や、他人、あらゆるものについて意味づけを行っている。

例えば包丁は食材を切るためにある、という意味づけを我々は行っているが、実際は取っ手のついた金属片でしかない。

 

この意味づけというのは人間の性(さが)のようなもので、意味づけをせずにはいられない。

物体に関してなら勝手に意味づけを与えられたとしても何も起こらない。物体は反論しないからだ。

でも、自分自身や他人に意味づけを行った際に、いろいろと影響が出てくる。

それは良い影響であったり、悪い影響であったりする。

人間自体も元々は何らの意味もないが、何かにつけて意味を見出そうとする。
例えば「会社のため」「家族のため」と言った具合に。時代によっては「幕府のため」「国のため」と言ったこともあっただろう。
お互いに対しても、存在意義を見出している。朝挨拶する人は清掃員だから、会社をきれいにする役目を持っているなど。

我々は多くの時間を、特に人生の目的を考えずに漫然と生きている。
なんとなく世間体を気にしてしまったり、他の人に「こうしておいた方が良い」と言われ、考えるのが面倒くさいから従っておく。

ここでハイデガーは、一度死に向き合うことで自分の存在意義を見つめなおし、自分なりの生き方をするべきだと説くのである。
つまり一言でいうとメメント・モリである。

用語をまとめてみる。
存在:人間+それ以外のあらゆる物の総称。
道具連関:ある存在はまた別の存在のためにあるという繋がり。
現存在:人間。自分の存在意義について考えている。
世界内存在:世界内に放り出された存在としての人間。
被投性:人間が世界内に放り出されているということ。→過去
ダスマン(ひと・俗人):他人に決められた存在意義に従って漫然と生きている人間。
頽落:他人に決められた存在意義に従って漫然と過ごすことになること。世間体を気にして生きること。→現在
不安:自分の存在意義を見つめなおす中で感じる拠り所のなさ。
気遣い:人間が他の存在について意義を考えていること。
本来的:自分の存在意義を見つめ、それに従った生き方をすること。→未来
非本来的:自分の存在意義を考えずに漫然と生きていること。

簡単な例を挙げてみる。
会社員Aさん(現存在)は、なんとなく世間体を気にして会社勤めを続けている(ダスマン)。
「こんな人生(頽落)は嫌だ!」と思い直してみたものの、自分が何をしたいかわからない(不安)。
自分は小説家になりたかったと思いだし、会社を辞めて小説を書き始める(本来的)。

 

我々はお互いに存在意義を決めあうという、いわばレッテル張りの戦いを繰り広げている。
他人に決められる前に、自分の存在意義を自分で決めるべきなのである。

配合
一般人の生み出せるものはおそらく今までのうちに誰かが思いついたものである。
その点で哲学・思想を学ぶことは意義があると思う。
ただ、思想の配合が人によって違う。この点は、個人個人で違う。
この点に、所謂「個性」というものが出るのではないかと思う。
自分は、実存主義50%・道教25%・仏教20%・儒教5%というような配分になる。
『倫理用語集』がお勧めだ。自分に近い思想というのはどこかに必ずある。
自分の持っている思想がどのような配分になっているか確かめてみると良いと思う。

自然科学
思想の形成には、自然科学の知識を身に着けることも重要だと思う。
簡単にいうと、理系の知識である。宇宙や生命についての科学的事実について学ぶことは有用である。
原始生命の誕生、進化論については、自分の考え方において大きな影響を受けた。
人間の存在自体が偶然の産物である。もともとは意味などない。ただ子孫を残すのに有利な条件をもった生物種が生き残っただけである。
そんな捉え方をするようになった。
思想というと文系の領域、というイメージだが、理系的な知識も重要なのだ。


多くの生き物は、生き延びるために様々な能力を身に着けている。
ナマケモノは特にすばしっこいわけでもなく、力が強いわけでもない。
しかし現在に至るまでちゃんと生き残ることができている。これはなぜなのだろうか?
ナマケモノの生態は、我々に生き方のヒントを示してくれている。

怠惰に生きる
ナマケモノは一日に葉っぱを8枚食べれば十分だという。
一方で、ハチドリは体重と同じだけ花の蜜などの餌を食べなければいけない。
体を動かすことがほとんどなく、また変温動物であり体温維持に必要なエネルギーが少ないのだ。
我々人間に当てはめるとどうだろうか。
生きていくのに最低限必要な分だけを稼ぎ、あとはのんびりと過ごす、という生活であろうか。
あくせくと働く必要はないのだ。
命を削るように一生懸命働き、休日は湯水のように金を使う、という生活をしている人もいるが、
これとは対極的な生き方だ。

必要なものを最低限にする
先ほども触れたが、ナマケモノは哺乳類にしては珍しい変温動物である。
また、聴力や視力も大分失っている。目は見えておらず、耳もあまり聞こえていない。
これによって必要なエネルギーをそぎ落とすことができている。
これを人間に当てはめると、家や自動車などを所有せず、持ち物を最小限にするということになるだろうか。
少し前から「ミニマリスト」というものが流行っている。
持ち物を最小限にして、小さな部屋を借りて住む。家賃もあまりかからないので、ランニングコストは少なくて済むのだ。
ナマケモノとミニマリストの生き方は類似点が多いように思える。

諦める
ナマケモノの天敵はオウギワシであり、一度見つかると動きの鈍さから逃げることは難しい。
一縷の望みにかけて逃げるのかというとそうでもなく、苦しまずに死ねるように全身の力を抜いて待つというのだ。
言ってみれば、どうしても無理だと思ったら諦めてしまう。仏教の四諦に通じるところもある。
我々も、どうしようもない状況が来た場合、何とかして挽回しようともがき苦しむ。
最後の最後まであきらめるな、ということはよく言われるが、いっそのこと運命を受け入れて諦めてしまうのも一つの手段だ。

社会人になると、なかなか時間が取れないのが実情である。

そこで、大学生のうちにやっておくと良いことをまとめてみた。

 

歯の治療
虫歯があれば大きくならないうちに治療してもらう。
歯の組織は、基本的に放っておいても回復することはない。
また、親知らずも抜いておいたほうが良い。

運転免許を取る
かなり時間が掛かるので、社会人になってから取るのは大変。
学生の長期休みでとっておいた方が良い。
取った後はペーパー化しないように、すぐに運転の練習を始めたほうが良い。

マイナンバーカードを作る
マイナンバーカードは職場などで突然提出を求められることがある。
作成のために市役所に複数回行く必要があるので、時間のある学生のうちにやっておいた方が良い。

一度作っておくと、コンビニで住民票を発行できるようになって少し便利になる。

クレジットカードを作る
オンライン決済だとクレジットカード払いのみの場合もあるので、作っておくと便利。
使いすぎには注意。リボ払いは使わないように。

聞くところによると、社会人よりも学生の方がカードの審査が下りやすいそうだ。

以下は時間があれば。

興味がなければ無理にやらなくても良い。

遠方への旅行
社会人になってからは時間が取れないことが多い。
行きたいところがあれば学生のうちに行っておく方が良い。

英語の勉強
とりあえず損にはならない。就活でも役に立つ。
社会人になると、なかなかまとまって時間が取れないので、学生のうちに。

民法の勉強(文系)
公務員試験や法律系資格では、大体民法が科目になっている。

日常生活でも役立つ知識が多い。

物権・債権は途中で挫折しやすいので家族法から始めるのがお勧めだ。

統計の勉強(理系)
論文を読むときに必ずと言ってよいほど出てくる。
p値とか、帰無仮説とか、そういう用語の意味を分かるようにしておいた方が良い。

統計検定という資格もある。2級レベルを目指して勉強すればとりあえず十分と思う。

お金の勉強
生きていくために金銭の管理はやはり重要だ。
特にFP3級のテキストをなんでも良いので読むことをお勧めする。
必要な知識を網羅的に身に着けることができる。

趣味を作る
これをやれば楽しい気分になる、というのを見つけておいた方が良い。
何がヒットするかわからないから、色々なものに手を出してみる。
社会人になってからの精神的支柱となる。

 

存在と時間を一枚の模式図に表してみた。

 

大きく言って「世界」という横軸と「時間」という縦軸に分けられる。

『存在と時間』の前半は「世界」について、後半は「時間」について述べている。

 

現存在は、簡単に言うと「私」のことである。現存在は道具や他者(ひと)と関わりあいながら生きている。この観点から、「世界内存在」と捉えることができる

他者は、世間の人々ともいえる。多くの場合、人々は漫然と日常生活を送っている。この状態を「ひと」と呼ぶ。

この他者と関わる中で、現存在自身も「ひと」になってしまう。

のんべんだらりとした状態が「日常性」であり、また「頽落」「非本来的」な生き方である。

この「日常性」のなかで特徴的なのが「空談」「好奇心」「あいまいさ」である。

「空談は」特に中身のない世間話、「好奇心」はちょっとしたニュース・スキャンダルを面白がること、「あいまいさ」は自分の立場を明確にしないことである。

一方で、この世界には、他者や道具(ペンやはさみなど)がある。現存在は、それぞれの存在意義について考えながら生きている。この存在意義について考える行為を「気づかい」と呼ぶ。特に道具に対しての気づかいを「配慮的気づかい」、他者に対しての気遣いを「顧慮的気づかい」と呼ぶ。自分自身を気づかうことも勿論ある。

そのような中、現存在の避けられない宿命として「死」がある。この観点から、現存在は「死への存在」ということができる。死を意識することから自分の生き方を見つめなおし、不安な気持ちが湧きおこる。しかし、なんらかの目標を立てることができたときに「本来的」な生き方をすることができるようになる。

このような生き方をするために、現存在にとって参考になるのは過去、つまり「歴史」である。今までの人々がどのように生きてきたかを文献などの史料を研究することで知ることができる。また、自分自身のルーツについて知ることができるだろう。

このように、現存在は「世界」「時間」の二軸の中でとらえることができる。

 

参考文献;

存在と時間(一), ハイデガー 著, 熊野 純彦 訳, 岩波文庫

存在と時間(二), ハイデガー 著, 熊野 純彦 訳, 岩波文庫

存在と時間(三), ハイデガー 著, 熊野 純彦 訳, 岩波文庫

存在と時間(四), ハイデガー 著, 熊野 純彦 訳, 岩波文庫

ハイデガー『存在と時間』入門, 轟 孝夫 著, 講談社現代新書

倫理用語集, 濱井 修監修, 山川出版社

個人的に『哲学探究』は『論理哲学論考』よりさらに難解であった。

ただ言語学とも関連があり興味深い内容である。

まだまだ理解不十分だが、簡単なまとめを作っておく。

 

・言語ゲーム
非常に大雑把に言うと、言語を習得する際に、会話の流れの中で一つ一つの単語の意味を理解していくということ。
日本語教育学的に表現すると、明示的に学習するのではなく、暗示的に学習しているのである。
特に言語学でいうところの意味論・語用論に相当する考え方で、語用論を参考にするとわかりやすい。日本語だと、例えば「すみません」は「申し訳ありません」だったり、「ありがとうございます」だったり、「失礼します」だったり状況によって様々な意味を持つ。
日本人は状況に従って「すみません」の意味を正しく解釈し、コミュニケーションをとることができる。
また、ほとんどの単語はいちいち意味を調べずに習得する。会話の中や、本、ニュースの記事、動画などで実例にあたることで、おおよそこういう意味だろう、と考えて習得している。
単語の持つ意味そのものよりも、どういう状況で使われる言葉かが重要なのだ。
これは辞書の作成方針にも表れる。
多くの辞書では「水」の語釈として「酸素の水素の結合した物質」と説明している。これは「水」という物質の厳密な定義であるが、三省堂国語辞書では「自然界に多くあり、われわれの生活になくてはならない、すき通ったつめたい液体」としている。
多くの場合、三省堂国語辞書の語釈のようなイメージで使う場合が多いだろう。こちらの方が、言語ゲームの考え方とよく適合するように思える。

・私的言語
自分だけが理解できる言語のこと。特に「痛み」など内的感覚に関わるものが問題となる。
「痛み」の例だと、痛みを感じている本人にしか理解できない。ある人にとっては耐え難い痛みでも、他の人には大したことのないものかもしれない。なので、「痛み」というものは完全に共有することは不可能である。
実際には、表現の仕方や表情を見ておおよそどのような痛みなのか推測しながらコミュニケーションを取っている。
ただこのような感覚的なものは、自分がどのように感じるかが重要だと思う。
安っぽい結論になるが、自分にとって「楽しい」と思ったことは他人が別にそうでもないと言ったとしても、堂々と「楽しい」と言えば良い。
自分なりの捉え方を大切にすれば良いのである。

参考文献:
哲学探究 ウィトゲンシュタイン著, 鬼界彰夫訳, 講談社
三省堂国語辞典 第八版, 見坊 豪紀ら編, 三省堂
倫理用語集, 濱井 修監修, 山川出版社

八景島
人工島で、名前は金沢八景にちなむ
橋を渡って徒歩で上陸できる。島全体が八景島シーパラダイスという遊園地として開発されている。
なんと夜間も敷地に入ることができる。園内をぐるぐる散歩している人を見かける。

猿島
横須賀からフェリーで到着する。
第二次大戦の苔むした遺構が残されており、他の島にはない雰囲気がある。
砂浜ではバーベキューをする大学生が多い。

江の島
藤沢にある陸繋島で、東京から日帰りできるお手軽な島。
江の島大橋がかけられており、徒歩上陸可能。
観光地としては鉄板中の鉄板であり、物凄い人でごった返す。
島の反対側にある「岩屋」まで行くと結構時間が掛かるが、眺めは絶景である。
「エスカー」という有料エスカレータがあるので、体力に自信がない人や汗をかきたくない人も散策を楽しむことができる。

 

ヒカキンは30日前から謎のカウントダウンを行っている。

期日が明日の19時と迫っている。何の発表なのか、現時点での予想を書いてみようと思う。

 

前回は「結婚報告」で、それに匹敵する重大発表になる。

既に結婚、出産、みそきん実店舗開業と大きな出来事が続いているので、これ以上凄いことはないような気がするのだが…

 

下の動画で「Youtube人生の歴史に刻まれる日になる」と言っている。

 

 

まず考えられるのが、

・新曲"Thunder"発表

・新Youtubeテーマソング発表

無難なところだが、「結婚報告」に比べてパンチに欠ける気がする。

 

・第2子誕生

あり得るが、「Youtube人生」に該当するか微妙なところだ。

 

・半生を映画化

・ドームツアー

このあたりはありそうだ。

曲数も増えているのでドームライブはあり得る。

 

個人的な予想として

・大学受験

少し前に大学の休みの長さに触れる動画あり。

重大発表としてあり得るのではないか。

 

 

他に、

・UUUMを退社して独自の会社立ち上げ

これも考えられる。

ヒカキンほどバイタリティがあれば、独自で会社を興しても不思議ではない。

 

最後に、

・引退

この可能性もある。

そろそろ頃合いと言うことで、後進の育成やみそきんなどの事業に専念するということも考えられる。

ゆっくり過ごしたいという思いもあるだろう。

 

果たして正解はあるだろうか。


学習時間:11時間

昭和の価値観を引きずっているというか、いささか時代錯誤な問題もある。
なので問題の解説文を読んでいて強い違和感を覚えることがある。
その点に目をつむると、冠婚葬祭でのマナーや敬語など網羅的に学習できる点が良い。
現在はCBT形式なので気軽に受験することができる。