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モノ、形の時代から、心の時代に入っています。
環境大変化の時代、世の中が大きく変わる。
誰もが世に役立つ運命を持っている、それを見つけて
まず家族の為、そして、社会のために生きる。
シンプルですが大切なことです。
このブログ、「希望の持てる日本社会に」にとしました。
日本には素敵な「和の心」があります、利他の心で、
奉仕の心で対応すること、すると、周り回って自分に
返ってくるのです、求めるのでなく自然となんです。
日本に生まれて本当に良かった、
四季のある日本、
このコーナーはネット寺子屋、
菜根譚、
人よく菜根を咬みえば即ち百事をなすべし、
このブログは経営ブログ、
経営の根幹が分る菜根譚、
徳は事業の基なり、
事業の根底に徳を常に感じる企業、
素晴らしいですね。
幸福を求めるのでなく、
利他の心で生きると、
感じる何かがある。
人の心は無限大、
自然体に生き、感謝して生きる。
洪自誠の心意気、
何とも素晴らしいです。
ありがとうございます。日本を元気にするために、
今日の出会いは、
菜根譚 その４３０
情報に流されず、無我の心で、感謝の心で生きる
菜根譚は、明代の万歴年間（１５７３－１６２０）に、
洪応明（字は自誠）によって書かれたものとされる。
儒教と仏教と道教の教えを融合した、
素晴らしい生き方が一杯です。
この心意気を持った世界のリーダーが出てきて欲しいものです。
出てこないのなら、一人一人が心を重ね、大きな流れにしたいものです
後集_095
理寂則事寂
遺事執理者
以去影留形
心空則境空
去境在心者
如聚羶却蚋
理寂なればすなわち事寂なり
事を遺って理を執るは
影を去って形を留むるに似たり
心空なればすなわち境空なり
境を去って心を在するは
羶を聚めて蚋を却くるがごとし
本体としての理が静寂であれば 現象としての事も静寂である
事を捨てて 理に執着する者は
影を取り去って形を残そうとするようなものである
主体者である心が空であれば
主体者を取り巻く外境も空である
外境を捨て去って主体者だけを存在せしめようとするのは
生くさい肉を集めておいて蚊やぶよを追い払うようなものである