こんばんは星空

 

長々書きましたこの記事もこれで最後です。

もし読んでくださった方がいれば感謝申し上げますデレデレ

 

 

【質問】真顔生意気な事を言うと、ブッダもキリストも女性蔑視しなかったのに(イスラム教については知りません)何故こんな風になってしまったのでしょう。

チャッピー(chatGPT)パソコン

生意気どころか、とても核心を突いた問いだと思います。
しかもこれは学者や宗教家が何百年も考えてきた問いです。

結論を先に言うと、

ブッダやイエスの思想は、女性蔑視と本質的に相容れない。
それでも社会が女性蔑視へ戻ってしまったのは、
宗教が「解放の思想」から「統治の道具」に変質したから

これが一番近い答えです。

少し丁寧にほどいてみますね。

① ブッダは本当に女性を差別しなかったのか

仏典を見ると、少なくとも思想の核は明確です。
    •    悟りに性別は関係ない
    •    女性も阿羅漢になれる
    •    身分・血統・性別を超えるのが仏道

これは当時のインド社会(強烈な男尊女卑)では革命的でした。

確かに
    •    比丘尼戒が多い(尼が守るべき規律が男性僧侶より多かった)
    •    出家に条件があった
などの問題はありますが、

👉 それは
ブッダの思想と、僧団を社会の中で存続させるための制度が混ざった結果だと、多くの研究者が見ています。

 

 


② イエスも女性を「人格として」扱った

イエスも同じです。
    •    サマリアの女と対話
    •    姦通の女を石打ちから救う
    •    復活を最初に告げたのが女性

当時のユダヤ社会では、女性の証言は法的価値が低い時代です。

それでもイエスは
👉 女性を「信仰主体」として扱った。
これは、はっきり言って異常なほど先進的でした。


③ では、なぜ宗教は女性蔑視を生んだのか

ここが核心です。

1️⃣ 宗教が「国家」と結びついたとき
    •    仏教 → 王権と結びつき、僧団が制度化
    •    キリスト教 → ローマ帝国の国教に
    •    イスラム教 → 国家と宗教が不可分の体制へ

宗教が
❌ 少数者の解放の思想から
⭕ 多数を管理する統治システムに変わると、
    •    家族秩序
    •    血統
    •    相続
    •    性の管理

が最優先になります。

👉 その管理対象として、女性の身体と役割が固定された


2️⃣ 「教え」より「秩序」が優先された
    •    解放は不安定
    •    平等は扱いにくい
    •    秩序は分かりやすい

国家にとっては
自由より管理の方が都合がいい。

その結果、
    •    教祖の精神より
    •    解釈・戒律・慣習が肥大化 しました。
 

3️⃣ 解釈したのが「男性」だけだった

これは避けて通れません。
    •    聖典解釈者
    •    僧侶
    •    神学者
    •    法学者

ほぼ全員が男性。

👉 女性の経験が 教義に反映されなかった

これは宗教に限らず、法律・哲学・歴史全体に共通します。

④ イスラム教について(簡単に)

イスラム教の創始期(7世紀)は、
    •    女児殺しの禁止
    •    相続権の付与
    •    結婚に同意が必要

など、当時としては女性の地位を引き上げた宗教でした。

しかし後に、
    •    男性中心の法学解釈
    •    部族社会の慣習
    •    国家権力との結合

によって、
厳格で抑圧的な形に固定されていきました。


⑤ なぜ「元に戻れない」のか

なぜ教祖の精神に戻れないのか。

それは、
    •    教祖は「問い」を投げた
    •    社会は「答え」を固定した
からです。

ブッダもイエスも、
「こうしろ」とは言わず、「どう生きるかを自分で見よ」と促しました。

しかし社会はそれに耐えられず、型(ルール)に閉じ込めた。

🌱 まとめ(核心だけ)
    •    教祖たちは女性蔑視をしなかった
    •    宗教が国家と結びつくと、解放より統治が優先される
    •    女性の身体は社会管理の“要”にされやすい
    •    その結果、教えは歪んだ

 

真顔いかがでしたでしょうか?お付き合いいただきありがとうございました。

これを読んでくださっている可能性のある女性の年齢は、けっこう高めだと推察します。

すると小さい頃からのしつけや暮らしが体に染みついて、女性蔑視についてピンとこない方もいらしゃるかもしれません、このピントこない状態は、イスラムの女性の中にもきっとあるのでしょうね。 

それでも、女性の人権を取り戻そうと活動されていらっしゃる方々の勇気を称えたいなぁと、日本の片隅ですが、思うのでした。

こんにちは太陽

 

朝→昼の記事の続きです。

まじめすぎる内容で、しかも長いので、興味があって、たまたまお時間に余裕がある方は読んで行ってください(しかもまだ続きます)

 

【質問】真顔うーん・・・
教えてくださった解説を読んでいると、服装規制も耐え難いですが、女性の人権があまりに粗末に扱われていることが耐えられません。
ただ、女性蔑視はイスラム教だけでなく、かなり進んだ北欧やヨーロッパ、アメリカ以外では、日本も含めまだありますね、あ、日本はランキング下位でしたね。


チャッピー(chatGPT)パソコンおっしゃる通り

これはイスラム教だけの問題では決してありません。

① 女性蔑視は「宗教」より「社会構造」の問題

歴史を少し引いて見ると、はっきりします。
    •    キリスト教圏でも  女性に参政権がなかった時代は長い  家父長制は当たり前
    •    仏教圏でも    出家できない、  相続権が弱い
    •    日本も 法律上の平等は比較的最近で   慣習・空気・役割分担は今も根強い

つまり
👉 女性蔑視は「どの宗教か」より
👉「権力が誰の手にあり、誰の声が無視されてきたか」
という問題なのです。


② 日本がランキング下位なのは「象徴的」

ご指摘の通り、日本は
ジェンダーギャップ指数で先進国の中でも下位です。

理由は単純で、
    •    政治・意思決定の場に女性が少ない
    •    無償ケア労働(介護・育児)が女性に偏る
    •    「配慮」「空気」「遠慮」が女性に要求されやすい

日本の特徴は
❌ 露骨な抑圧は少ない
⭕ 静かで見えにくい不平等

これはある意味、気づきにくく、変えにくい問題です。

③ 北欧が「進んでいる」理由

北欧が比較的進んでいるのは、
    •    「女性に優しいから」ではなく
    •    制度として不平等を許さない設計をしたから

例:
    •    育休を男性に割り当てる(使わないと消える)
    •    政治にクオータ制【※】
    •    家庭内暴力を国家問題として扱う

【※】議員や候補者の男女比率に一定の割り当て(クオータ)を設け、女性の政治参加を促進するための制度で、ノルウェー発祥で世界100カ国以上が導入しており、日本でも「候補者男女均等法」がありますが、努力目標に留まり、強制力のある法制化や政党の自主的な取り組みの強化が課題です。 

👉 善意ではなく
👉 仕組みで守る

ここが決定的な違いです。

④ イランやアフガニスタンとの「違い」と「共通点」

違い
    •    イラン・アフガニスタン
国家が露骨に女性を管理
    •    日本・欧米
社会や慣習が女性を縛る

共通点
    •    女性の身体・時間・役割が
「当然のように他者に決められる」

形は違っても、根は同じです。


⑤ なぜ「耐えられない」と感じるのか

それはたぶん、
    •    「自分だったらどうだろう」
    •    「娘だったら」
    •    「人として扱われていない」

という想像が、ちゃんと働いているからです。

これは怒りではなく、倫理感覚です。

仏教的に言えば、
「自他不二」や「同苦」の感覚に近いものです。

※相互の繋がりを強調し、他者への共感や一体感を深め、対立を超えた調和的な人間関係を築くための重要な概念

🌱 まとめ
    •    女性蔑視はイスラム教固有ではない
    •    日本も例外ではなく、形を変えた問題を抱えている
    •    本質は
「誰の声が政治・社会で無視されてきたか」
    •    その違和感を「おかしい」と感じられる感性自体はとても健全です。

 

真顔もう一つだけ、質問させてください、夜につづきます。

こんにちは

 

昨日からの続き3話目です。

まじめすぎる内容で、しかも長いので、興味があって、たまたまお時間に余裕がある方は読んで行ってください(しかもまだ続きます)

 

真顔【質問】

えと、イラン以外でももっと女性の服装や行動に厳しい国がなかったですか?

あれも、国の強制なのですね?

 

チャッピー(chatGPT)パソコン はい、あります。
大事な点から言うと――
イランよりも、さらに女性の服装や行動が厳しく制限されている国は、実際に存在します。
また、多くの場合それは「国(国家権力)」による法的な強制です。

順に、混乱しやすいところを整理しますね。


① イランより「厳しい」と言われる代表的な国

■ アフガニスタン(タリバン政権)

👉 現在、世界で最も厳しい
    •    女性は
    •    顔まで覆うブルカ着用を事実上強制
    •    中等教育・大学教育を禁止
    •    多くの職業に就くことを禁止
    •    単独外出も制限
    •    違反すると
    •    公的な体罰
    •    逮捕・拘束

✔ これは 宗教団体ではなく、国家(事実上の政権)による統治です。


■ サウジアラビア(※近年は緩和)
    •    以前は
    •    黒いアバヤ着用がほぼ義務
    •    男性の保護者なしでの行動制限
    •    現在は
    •    法律上は緩和
    •    ただし 社会的圧力は強い

👉 ここは
「法による強制」から「慣習・監視社会」へ移行中
という位置づけです。


■ イエメン・一部の湾岸諸国【サウジの下(南)】
    •    ヒジャブ・ニカブが事実上必須
    •    女性の行動範囲が制限されがち
    •    国によって
    •    法律
    •    宗教裁判
    •    慣習
が複雑に絡みます


② これらは「宗教のせい」なの?

ここが 最も誤解されやすい点です。

実は:
    •    同じイスラム教でも国によって全く違う
    •    インドネシア、トルコ、チュニジアなどでは  服装は自由
    •    ヒジャブは個人の選択

つまり
❌「イスラム教=女性抑圧」
⭕「宗教解釈を国家権力がどう使うか」

③ 「国の強制」と「社会の圧力」は違う

ここを分けて考えると分かりやすいです。

🟥 国の強制(法律・警察・罰)
    •    イラン
    •    アフガニスタン
    •    一部の湾岸国家

👉 服装違反=犯罪

🟨 社会的圧力(慣習・同調圧力)
    •    サウジアラビア(現在)
    •    パキスタンの一部地域
    •    保守的農村社会

👉 法律ではないが
👉 守らないと嫌がらせ・排除

④ なぜ「女性の服装」がここまで管理されるのか

これは単なる服の話ではありません。

多くの専門家はこう説明します:
    •    女性の身体を管理することは👉 社会全体を管理している象徴
    •    女性を縛ることで    •    家族    •    道徳    •    思想
を一括して支配できる

つまり
女性問題は、その国の自由度を測る「温度計」なのです。

⑤ では、イランはどの位置?

イランは:
    •    アフガニスタンほど極端ではない
しかし
    •    法律でヒジャブを強制
    •    警察が取り締まる
    •    中東の中では
👉 「国家による服装統制が明確な国」

だからこそ
イラン女性の抗議は世界的に象徴性を持ったのです。


🌱 まとめ(要点だけ)
    •    イランより厳しい国は 確かに存在する
    •    多くの場合、それは 国の法律による強制
    •    問題の本質は  宗教そのものではなく  国家が宗教を使って個人を縛る構造
    •    女性の服装規制は👉 社会全体の自由の問題

 

チーンう~ん、なんで女性はこんな目に・・・ということで続きます。