それぞれの人にある問題を解決する為に その解決の為に必要な課題を整理する作業が必要。さらに、
タスクセンタードアプローチ
Task-centered Social Work
Peter Marsh (social scientist) - Wikipedia
問題であるそのものを
その当事者自身が
認識し
認知を確実にしていない事例がある時は
どうするか？
そもそも
問題とは
何か
問いかける事
題となっている
お題はなんでしょうか
そもそも
お題として
問いかける必要を
認知していないなら
問題とは規定されないその
人自身には
しかし
社会の相互作用の結果
問題だと
多くの人々が
認識したその物事は
問題化
される
その時は
シグナルとして
人が何かの力動で侵害されて
その人の肉体から生命が過ぎ去った時など
事例は
事例化する
社会的な認知
つまり
その組織である地域や
国家
や
人々の自治組織体の内部から
広い世界的な人々に共通した問題を
問題として
解決しようと
協働するターゲット
タスクとか
そうして
今
生きているけども
そのままその問題事例を放置していると
誰かに死が突然訪問するかもしれない
というリスク
危険である事
CRISIS
多くの人々にとり
それぞれの
固有の生活の維持に
いくつもの支障が発生する事を
予測できる事態
予見する事
問題を
問題化
して
提起して
御題目として
提案できるかどうか
の
力量
ワーカビリティ
実働能力が必要十二分にあるのか
ないのか
こわくて言えないとか
危険を知っていても
放置してそのまま
ネグレクトであったとか
関与する態度形成の問題
あきらめ
どうしようもないじゃないか
と
心配はしても
自分自らに
危険は
舞い込まなければ
それで
いいんだ
とする事とか
問題とする時の
価値の設定
の
合理化するための具体の方法論とか
論理の構成の問題とか
さまざまな
認知形成の過程での支障もある
いわゆる
種子のようにあって
それは
発芽して
大きな木になって
毒の実だと
理解するまでの
期間
どうしたら
いいのか
待機する事
モニタリングする事
そして
具体の対策を事前に十二分に練っていること
様々なシミレーションを形成して
予測行動を実際に演習し
実習する事
など
対策は
具体化する事の重要
訓練とか
練習とか
ターゲットを決めている事の合理がある
倫理の正当化を全部
必要説明できる
責務を確実にしている事
アカウンタ―ビリティ
ACCOUNT
ABILITY
能力物事の問題の解決に図る事の出来る事のそれに必要な能力の種類と量
質量
QUALITY
QuANTITY
なんぼあるのか
PRAMANA
それぞれの能力の中身はどんな力を発揮して
実際に
仕上げる仕事の程度は
どうか
善い実を成果する
実力はあるのか
その技能があるのか
仕上げの事
ともに仕上げる事はどういう事でしょう
一緒に一つ一つの課題を解決する事
課題の設定から
そのはじめからおわりまで
ともに
協力する
それぞれに応じた分量質量を
Themeに応じて提供し
相互作用を実践して
いまよりも
よりよい
少しでも
meritを
御互い
分配できる事を
熟す事
こなす
その仕事
の
過程
PROCESS
始末
阿吽
南無
亜門
あー
うん
はじまりから
おわりまで
その方と共にworking
コワーキングする事
Co-Working
結果
金品の儲けが無いとしても
金銭価値とは違う内容のmeritが積まれてある事
を重要とする事
それは
生命を大切
大事
貴重と
どこまでも
認知する事の
LESSONであること
ENERGYは
何時も全体は
定量である事で
保存されて
そのエネルギーの計測は
一人
一人に
向かいます
投資の量の問題と
その内実が
一体
何か
質の問題
意図する内実が
生命を侵害しても平然としている事は
なぜか
探る事
その主人たるものは
一体
何を
その者自身に
命令しているのか
価値の査定を実践する事も重要
事例検討
casestudyを
シナイでいる事は
とても
損害を
自分に送る事になる
自分で
GIFT
DEMERITを
つみ
かさねてしまうこと
ゆえに
賢明
ワイズとは
物事の事を
おもいめぐらす
モニタリング
ASSESSMENT
知る事
自覚する事の作業をその方法論を必要十二分に理解して
運用する事
自らに
第一の優先事
スーパーバイズ
スーパービジョン
も
必要だ
オブザーバーのあること
対話
を
一つ
一つ
実践して
自分を観る事
鑑みる事
自己批判では無い事
ある
THESIS
不完全な人のTHESISに
そのまま
自分を無理やり
操作し
自己操縦する事は
非常に危険である
信じ込むIDOL
IKON
IDEA
人の頭脳神経細胞システムが想起した物事は
不完全な御品物の羅列でしかないと
極めて
知る事
つまり
何かの主義
イデオロギーの基盤は
何かを欠如している
大事
重要な価値ある善徳をとなる次第だからである
人そのものは
そもそもその形成の成り立から
全て
不完全そのものだ
誰もが
という問題を
実直に謙遜に自分から
受け止める荘厳に
し
そのままをその通りと受け止める事の
重大
重要
価値ある行為実践で
ゆるし
ますと
その不完全である存在自体を
はじめから
おわりまで
完全にゆるします
尊重すると云う事ですが
あるものはあるとして
明確に知る事
この作業は
きわめて
鎮静化してある
しつまる心の作業そのものの実践である
と云う事だ
全て物理現象の事であること
南山堂安居子
Catholic普遍おおやけ 公 福祉とは さいわい 平和 マルトリートメント インマクラ
人の心が全くいつでも汚れの無い状態を自力で保持維持できる人は
あるだろうか
人というのは
常に
不完全で
全能
全善
全知
であることは無いから
どうしても
善を欠如してしまう
その存在そのものが
人
どんなに偉いとみなから承認されていても
その人も
善の欠如はあると云う事
これは
いろいろな人が
それぞれに
固有に
存在し
それぞれ
固有のいとなみを意図して
生きている事で
Almightyはいないと云う事
ゆえに
一人
一人は
確実に
その存在を尊重する事
を
相互に実践する事こそ
賢明だと云う事
それは
平和の構築のためには
必須
である事の一つだと云う事で
倫理
ethics
etiquette
自分自身で自分を侵害したり
他者を侵害する事は
善を欠如してしまっている証左
証拠品
ゆえに
自己の存在は無限に重要な大切で大事な存在そのものだと
認知形成を作業する務めは必要で
NEEDSそのものだと云う事
そうして自己を知る事を賢明にして
一つ
一つ作業を実践し
その結果を
自己に積み重ねる事で
他者の存在も
自分と同じく
無限に重要な存在なのだと
認知形成が可能になる事
同じ
とはそういうequalである事
平等
社会にある位階制度があっても
無くても
高い地位にある組織人でも
そうではない
完全なフリーの人でも
人工作で形成した社会組織の内部の相対化した価値化のそれは
それのまま
人によって作為されているARTそのものだから
建築したもの
構築したもの
信頼も
人と神
とか
人と人とか
人と動物とか
いろいろな間での
関係を媒体にして
構築するものであって
互いに育む養う事の
その結果であること
信頼という種子
種っコを
知っている事が
重要だとも云える
何が
信頼
TRUST
TREE
木
生木
枯れ木は
燃える竈門にくべて
燃料としてその
ENERGYを活用し
冷たいその場を
温める事が
出来るかもしれない
その灰は
畑に返して
土となることで
新しい芽を
想起するための
エネルギーの源を構成すMATERIALの一つであるし
そして
また
若枝が形成され
生木は
花を一杯咲かせる事が出来
そして
果実を
たわわに
実らせる
秋を
迎える事が
出来る
千秋万歳
萬の壽
永遠に
久しく
悠久の
その間
実りゆたかし
秋
を
迎える
さちなると
こころ
に
やすら木
あることの
いやま
ほまれ
あなた
いやさかえ
彌榮
八坂
弥栄
やえさかえ
八重垣の彌栄の誉れの贈る
あなたこそ
和賀城塞
わたしたちを
堅固に守護保護防衛
滅びから
と云う事
滅びを永久に贈りたい主もあることだ
人々の存在を卑下し
きたない
わろしとして
その者は
一人
一人の存在を拒否し
決して
人々に
個別にしてその必要をしって
奉仕
生きる事の為に具体に理解し支援を提供することを
完全に放棄して
自滅する事を強く
いざない
うながす
その存在は
正に
善意を全て欠如してある者
どこまでも
傲慢であるのは
天主の命令に相反するから
生命のある一人一人を
支援せ
と
命令が下されているが
それを全て
踏みにじるその存在は
古の地を這う者だ
なんでも
自分のその大口に
呑み込んで
滅びをそれぞれに
いざなう者
聖所を荒らす憎むべき者とは
誰を指すのか
聖所の中にあって
その生命そのもの火を
ともす火を
永久に消し去る事
踏みにじりたい者とは
一体誰か
その行為に追随して
その永遠に生命の滅びを
父としている者
は
一体誰か
祭司でも
そのようにして
サタンを父としていた者も複数にいたと
２０００年前の記録にはある事だ
南山堂安居子
身代わりになって自の全部 身も心も精神も全て包括して統合化して完全に残らず奉献したという事は。
身代わりになって自の全部 身も心も精神も全て包括して統合化して完全に残らず奉献したという事は。
サタンのいざないを呑み込んだ
二人
Adamと
EVAと
その末裔のありとあらゆる人々の
善の欠如した行為の結果のあやまちの事
罪
その罪は
死である事
肉体から
生命は過ぎてしまう事を体験する事に至る
故に
もう一度
生命そのもの
いのち
そのものを
一人一人に
与えるために
Nazarethのイエシュアは誕生する
そのNazarethのイエシュアは
全知
全能
全善である神の子
そして
人の子となる
NazarethのMariaの胎内に
その霊は宿る事で
受肉したという説明がある
そして成長し
おがる
新芽
若枝
養父は
NazarethのJoseph
ナジルという状態
世俗で神に奉仕する者だから
そのヨゼフはダビデの末裔の一人
Nazareth
は
２０００人ほどの村
何かいいものが出るのかと
揶揄されていた處
そこはバビロンからの帰還の人々が住んでいた
南部ユダの地方にまで行かなかった人々の集団
Nazarethの人々には
メシアがそのNazarethから登場するのだと
言われていたそうだ
エッサイの切り株のひこばえ
Mariaは
受け止めるのは
ガブリエルが運んできた
「言」
「LOGOTHEO」
そのコトバを
うけとめて
天主の御言葉のとおりに
我が身になりますように
と
申した
意を
宣言した
苦しみは当然あるでしょうから
我が子を
全部
父に
返すという苦しみ
贖い
サタンの鎖に束縛されている
EVAの子ら
つまり我々の事
人類そのものは
サタン
いわゆる
天主に反対する者の捕虜になっているがゆえに
その身代わりに
Nazarethのイエシュアは
囚われの人となる事を
意向として示す
のは
父である神
アバ
AVA
APHUEA
一人子は
全ての人々の身代わりとする犠牲の仔羊だとしての
初子の長子
その一人子を
屠り場に送る事であった
それは
サタンを父とする者たちの
餌食とされている次第で
その過程は
３年の間に顕著となり
最後の一週間の内に
その喧騒は
最高潮に達する
イエシュアの
存在そのものを
激しく憎しむその人々の振る舞いが
母であるマリアの目の前で
事実としてある
どこまでも
虐げる
その人々の
一人
一人
非常に
激しい憎悪を
イエシュア自身に
投げつける
ぶって
なぐって
うちつける
唾を顔に
吐きつける
汚辱をぬたくる
そうする人々の
姿
意図が
あらわれた
顕示されて
暗黒雲の真下
そこには
ヨハネとマグダラのマリアが
ともにあって
処刑場に向かう
イエシュアの後をついていくこと
何を観る
受け止める事になるのか
贖い
身代わりに引き渡された
我が子
と
その我が子を
侵害しつくす
多くの人々の
顕現
人の行為の選択の結果
DEMERITを宇津高く積み上げた者たち
meritを宇津高く積み上げた者たち
主に向かう祈り方を
示したのは
Nazarethのイエシュア
自身でした
償い
ダビデの時も
彼は多くの死刑に該当する罪を犯した事を
知らされて
痛悔するのは
死刑にはしませんと
償いをしなさいと
そう命令された時でした
一人の子は
死を迎えて
父の元に
返された
ソロモンは
生まれた乳児を
モレクという神に
奉献してしまうことを
やめなかった
経済的地上の王都の繁栄を期待していて
のめり込んでいたその儀式に
罪を償うとはどういう事でしょうか
全く無原罪である方という方が
多くの人々の
罪を償いを
協力する事を
一人一人の償いの作業する事の支援を提供していると云う事
それは
扶助者としてあったり
罪人の避難所としてあったり
です
が
マリアと云う存在は
女神では無いと云う事であって
どこまでも人そのものであること
神とは
一体
どんな存在であるかという
神そのものを
明けらかにする存在でもある
人の中で
汚れ無い心を保持していて
善徳に満ち溢れているとしても
神自身では無いという証明であること
人は
決して
神に成る事は無いと云う事です
神は人々の頭脳神経細胞のSYSTEMを
MEDIAとして
媒体にし
IMAGEして
なんぼでも
創造する事は
可能です
どの神でも
悪い事をする神でも神は神と云う事になるのは
当然だ
人にある能力を超している存在を
全部
神だとしてもいいし
死者を神として
奉る事もあるし
善意の欠如があって罪を犯すのですから
どんなに自分で浄める事をして修業を
重ねても
善徳で充満して
全知
全能
全善である存在に成る事は
人自身にはあり得ない
ともにあることは
招きがあればできる事
全知
全能
全善である
Almightyが
人々を
招きまして
ともにあることを示す事で
顕示して
それを
受け止めるか
どうか
は
私的個人に全ての決断を委ねられている
審判する事はその人の自由そのものだと
云う事
マリアは
その点において
受け止めた方
Almighty
父
子
聖霊
を
全て
そのまま
に
受け止めると云う事を
一つ一つ事を為した方
成果が
ある
それは
Nazarethのイエシュア自身と云う事
DOGMAがどうしても必要なら
そうしたら
よいでしょうし
DOGMAというのは
何かの名札のような物なのか
称号
相手を呼称する
為の
冠のような物か
使命
役割
役目
機能
働き
その結果
人々は
主人から
招かれている事
はしため
を招いた主人
は
そのはしためと共にいろいろ作業をした
その結果
どうであったか
協働する者を
求めている事は
確かであって
呼ばれた人々が
多かったけども
廃棄していってしまったのは
これは
Nazarethのイエシュアの体を食べることについて
みな
ひっかかり
支障
そこを理解する事が出来なかった
選んだのは
かの１２名
そして
Maria自身
この子は
神の子
天主
この全世界を無から全て形成した方の子だと
そうして
理解したのは
なぜなのでしょう？
インフォームドがあって
コンセントと云う事
説明が
長い年月の間あった
七千年
七日
思いを巡らす事
いままでの言を知っている事が必要だ
いわゆる旧約聖書に記事されている事
言
人々に
啓示
明けらかにされてきた言
その
言を
身に宿す事は
天主の吐く言が
我が身になりますよに
と
それは
霊を試した事であるので
確かにそうなった
コトバは
確実
実を生らす事
だった
立証出来た事
Nazarethのマリアの役割は
一体
何だろうか
と云う事
地上にあって
今から
２０００年以上前にあって
紀元前４年に
子を産んだ女性
ダビデの街
パンの街
それは
ローマ皇帝の命令で
戸籍に登録するためであった
人頭税
税金を徴収するため
ダビデを先祖にする人々が
あるまる
ベツレヘム
に
その時に
二階建て建物の
下にあった
家畜が住まう場所で
出産
洞窟もあって
なぜならば
非常に大勢の人々が
宿をとるから
親類などもあって
と云う事で
宿る處が無かった
そこで
羊飼い
彼は
大祭司の命令で
多くの羊を飼育する者
大祭司は
その羊を
商売の商品にして
金儲けしていたのです
大神殿では
その贖いの蓋のど真ん中に
神自身の臨在
その神に向かい
高値で売った
その羊を
屠り
捧げるので
その奉献されたものも自分たちが食する訳ですのでね
金儲けに走っていた
人々は
困窮している
ローマ帝国の皇帝に支払う税金と
神殿の大祭司に支払う高額商品を買うための金銭と
羊や
鳩の子の番とか
その家が貧しい家であるなら
高額である羊では無い
少ない金銭で買い求める事の出来る鳩の子の番とか
祭司たちは
自分たちの高い地位を
顕示し
保持していたいので
ローマ帝国の皇帝には
あゆみよるのですけどもね
実際に
困っている
困窮し
病気や
怪我のあって
心身の機能に支障を抱えて生きる事もままならない人々や
何人も付き合う人を変えていたり
長く自分自身の肉体を供儀として
奉献しなければ生活できない人々とか
奴隷と主人の関係で束縛されている者とか
長い間血の流の止まらない病気を抱えている者とか
汚れている者として
戒律だけを儀式的に主義としている人達は
関与しようとしない事だった
彼らは
神から
見捨てられて
見放されているのだと
いう
人々の認識が出来上がって居たし
金持こそ
天国に入れるのだと
多くのお金を神に奉納できるから
という
その人の価値が
確実になっていた時
神殿では
生贄にする動物を売り買いする売店があるのですから
両替する場も
世界中から
見学にもくる
壮麗な大神殿
ローマ帝国の範囲の中にある地域なので
世界都市の一つ
エルサレムだと云う事でした
ガリラヤは
ローマ兵の軍団の駐屯地の一つ
東にもっと進軍して
メソポタミア全域をローマは呑み込みたかったから
教理省：聖母マリアへのいくつかの称号についての教義的覚書 - バチカン・ニュース
Maria all’opera della salvezza