mmfjtoのブログ  ~なぜなら ぼくは、どうしようもないくらい汚れ腐ってますから~ -38ページ目

大量の数でどうにかしとうとする方法論:個人個人のNEEDSを明確にして丁寧に当事者と取り組む方法

大量の数でどうにかしとうとする方法論:個人個人のNEEDSを明確にして丁寧に当事者と取り組む方法

 

 

社会制度の構築過程は

その対象を大勢にするのが通常だからこそ

 

社会制度として成立することが多いでしょうね

 

 

しかし

 

NEEDS

は一人

一人

まるで

違うのだから

 

その方の必要自体を

その方と共に検討して

何を必要としているのか

 

欲しいもの

と区別する作業も必要です

 

 

操作しないで

私的な好みをデザインすることではない

 

 

支援とは

個人が自己のNEEDSがなにかと

鮮明に

覚える事の支援の提供でもある

 

 

既にある社会制度が誰かに不利益を贈る

DEMERITであるとき

 

侵害している

 

放置しているとか

 

支援が必要なのに

支援制度が成立していないとか

 

 

いきることにあたって

一人

一人のその人が

です

 

かなり

きめ細かな支援の必要もあるのは事実です

 

事例としては

 

 

全体と個人

 

 

基盤は

個人の個別化をその当事者と共に実践して

相互作用を媒体として

地道に生きる事を共に実務する事

と云う事だからです

 

 

共に在る事は

 

正に

コワーキングであるので

 

これは

どの人にも該当する方法論の一つではある

 

 

 

当然に

自分を侵害する事

他者を侵害する事は除外する事だし

信頼を構築するための方法を両者は親身に

思案する作業も必要になる

 

誰かを信じ込む事が格好いいんだとか

そのような見栄の問題では無い事だし

 

スタイルでもない

 

MODELでもないのですから

実直に

地道に

いくること

 

いきる

という

その個人の

課題があること

 

問題が生きる事の過程に複数あるとすると

 

その問題を共に解決するために

課題をいろいろ整理して

共に思考する事だ

ワーキング

 

そうした態度を

コワーキングでは

その関係を構築する時にどうしても必要な事だ

 

 

いきること

 

衣食住は必要だ

 

食べる物

衣類

住まい

 

ココロの傷の

その傷を保持している事の

それについて

どう対応し

対処していくのか

 

 

共に考える事

 

何をしたら

その心の傷というものは

消えるのか

 

消えないとしたら

その苦痛の体験について

どう自分で受け止める事が出来るか

 

検討をつけることだけども

 

 

おなじよな経験でも

個人によって

その受け止める中身の結果が

まるで違いますので

 

 

そのNEEDSということは

非常に複雑であるからこそ

 

ARTである事です

 

 

 

芸術作品を正に

そのクライアントの人生を媒体として

意図して構築することを

共に

それぞれの

役割

機能

働きがあることを

自覚して

 

御互にある

それぞれの才能や情報や資源を

投資する事で

創造していく過程ですので

善い品物を

 

 

これは

善い品物は

どの人にとっても

善い品物としての普遍の価値を形成する事でもあるし

提供する事でもあるからです

 

meritのほんとの意味

私利私欲をもって

私的好ましい事のその人のナルシシスト的な思考を嗜好性を願望成就する支援では無いのです

 

 

 

共有して

善徳である事

のそれ

 

いのちと共にあってうれしいと

感じる事の出きる

出来事

媒体

品物

 

 

善い品物

 

 

 

 

良好と云う事では無いのです

 

至便にし

安樂でも

IMAGEがそれぞれ違いますので

 

苦痛を共に担う事でもあるからです

直ぐに意図のまま

樂に成る事が無い

苦痛体験の記憶そのものを

消してしまえばいいんだ

とか

そのような

操作する仕方では無いということ

 

 

 

精神医学では

その様な事もしてきた過程がある

トラウマと

精神分析の中での

精神医療の方法では

 

 

 

投薬で

とか

物理的施術で

その苦痛を消す事など

 

電子のはたらきを利用してそういう装置もあるけども

 

どうでしょうかね

 

その方便を利用する事は

効果はあるでしょうけども

 

同時に

実際に存在している自分と云う事を

思い巡らす時に

 

何を最も重要とするか

 

苦痛の記憶といまともにある自分と云う事を

どう

受け止めるか

 

である

 

その視座とか

方法も

開発は必要であること

 

 

 

その激しい苦痛とその苦痛体験を過ぎ越した自己のありのままを

自分自身で受け止める事に支障があるときに

当然

適切な支援は必要ではある

 

 

 

その支援とは

 

どんな状態に側面していても

共にある

と云う事

 

共にあるとは

物理的では無い事

でもそうだ

 

 

同一化する事でもない

 

また

育てなおしなどの操作する事でもない

 

 

 

 

一人の人と

一人の人との

信頼を構築する過程であること

 

それは

おわることは無いだろうし

途中で

途切れているとしても

また

再開する事は

可能であるための

柔軟である

やわらき

和する事の必要も必要だ

 

人には

目に見えない

能力というものがあるのだから

 

それを

精神とか

霊とかともいっている

 

スピリット

意図する心の形成だ

 

 

 

ココロとは

とりとめのないものではなくて

 

明確に

構成して意図する事のできるものだということ

 

 

 

なぜ

その行為

発言

思い

コトバ

行いを

その時に

顕示

吐く事をしたのか

と云う事の

行為の狙い

 

人その者

 

その人は

他には存在しないんだという

貴重の無限の事の事実と

対比してみること

 

 

 

それぞれの

ネーションとか

ステーツとか

communeとか

 

自治組織とか

いろいろな

groupがあること

 

 

ソシオ

というのは

仲間たちのつどい

なんていう意味もあるけども

 

SYSTEMとして

人々が生きるための

媒体でもあるし

 

 

生命のそのscienceからみた

エコロジカルなバイオシステムとして

判断したり

 

機械工学的なMECHANISMの人工作としての究明理があるとか

 

知的作業の産物は

いろいろ世にあらわれてはある

caseに詰め込まれている

 

 

 

生命そのもの

いのちそのものは

本来

完全に自由そのものであるし

完全に善いものだと

 

そのエネルギーもそうだ

 

いきることの実体として

 

何か

それを

侵害する意図はどこにも無い品物であること

 

これを大前提とする時には

 

どうでしょうか

 

いのちと共にあるその肉体を

激しく侵害しようとする意図は

一体

なぜ

形成されているのか?

 

 

 

また

成長過程で

いろいろな肉体の機能に支障を抱えている人の場合

 

がんばれ

と云う事だけで

あとは

放置している事例のあることもある

自分の責任だ

いきることは

自助なんだから

とする

放置する意図とは

 

中には

神の天罰なんだ

それは

何か悪霊の仕業なんだそれは

 

呪いがあるからだ

 

ゆえに

悪霊の障りを取り除く必要があるんだぞ

といって

その為に

多額の金銭を請求する者もあるけども

 

 

 

そもそも

物理的な現象なのに

霊と云う存在を登場させて

人々の心を惑わせてしまうのは

ハームフルではある

 

といって支障はない

 

 

 

 

そのような行為として

人心を迷わす事をしてしまっている者への

対応はどうしたらいいか

 

 

 

 

NEEDSとして

はあるのだから

 

いわゆる

 

汚れを除去するとか

霊の行為があってそれが悪さをしているんだぞ

不明な事を

断定して進言する事のその者がある時

 

何を贈りますと

最善なのか

 

その者には

 

 

 

操作してしまいたいと

いう

その私的意向があるのは

明確な事だ

 

しかも

肉体の身体の機能に支障があることが

悪霊の仕業であるというのは

どうか

 

 

聖書にも

そういう事を主張している

存在は

Nazarethのイエシュアがあることだけども

 

いま

人々のそのscienceでは

物理としての現象を理解できる事だから

 

人の意図をどう受け止めるのかということを知る事こそ

重要だろうとそう判断しますね

 

 

 

 

 

 

その当時の人々

 

 

2000年前に

その当時の人々に

りくつ

神の國の理屈を説明するときに

 

彼のコトバは

暗喩で満ちている事だった

大勢には

 

 

悪霊たちがあることを

立証し

悪霊にも

命令する事で

その通りに出来る事を

確実に証明していたのですし

 

 

死滅を迎えた人々にも

起きなさいと

命令した

一言で

また起きたそのことを

立証したのですし

 

それは

当時のユダヤの人々に

自己を顕示して

しらせることだった

 

 

父の命令で

派遣されて

人々の間に降りて来たのだとして

しかも

 

生命そのものだ

光そのものですと

 

 

人々の善意の欠如の事を明確に反射して

見せる事でもあった

その当事者たちに

それぞれに

個別に

 

支援が必要な人の處には

彼は

自分から

出向きます

赴くのですから

 

何の支援でしょうか

と云う事

 

 

 

苦痛を抱えている人々が

大勢いた時です

 

当時も

また

 

 

 

 

 

ローマ帝国の強権があって

自国の存亡がかかっている時

 

 

 

事実として

ほんとに

救い出す事とは

何から

救い出す事だったかを

顕示したことで

これは

敵味方の区別なしと云う事だったのです

 

 

 

 

サタンと云う存在は

人の目には見えない

天使は

霊だから

物質では無いのです

から

 

人の中で

物理の現象としてあるのは

今在る世界の事であること

 

 

Nazarethのイエシュアの事は

人が神になったのではありませんから

 

霊そのものである神自身が

物質を得て

人になった

といいますので

 

 

神の霊は受肉したとかいっている

その肉とは

マリアそのものの

肉だから

それも

そもそも

地上にある物質の成分の合成である

統一化した個人であること

 

それは

みな

共通の事案であって

それの理からもれる人はどこにもいない

 

自称で

わたしこそ

神だとかいっている人も

複数人

未だに

地上にはあるけども

 

人がどうして

神になることがあるか

全知

全能

全善であるAlmightyに

と云う事です

 

 

 

どんなに強い力のあるサタンだとかいっても

全知

全能

全善だとするその存在自身には

勝など出来る事は無いのは

理知で理解できるのです

 

 

ゆえに

 

もしも

いま

 

誰かに向かい

あなたが

悪魔に取りつかれているんだぞ

なんて

脅す者があって

相手の心を操作して

思い通りにしてしまいたいという欲望を

かなえようとする者があるときは

 

そうですか

 

で終わりにしたら

賢明で

御徳なのです

あの方に

マリアさま

 

仁慈そのものを贈り物にしてくださいと

 

一念で

聖母マリアに委託したら

マリア様はそうしてくれるので

 

その方法は

簡単で

安易で

優しい事

 

当然

賢明な行為の一つです

 

 

そもそも

悪霊を退治するんだとして

悪魔に注目して

わざと人々を

こわがらせる事をこのましく思っている方も複数人いてますね

 

 

 

そして

怖がった人々を

自分の手中に

おさめようとして

躍起になっている方もあるし

 

それは

ナルシシスト的な言動で

自分こそ

エクソシズムが出来るだぞ

自己主張するのですから

 

 

祭司なら

そもそも

常に

全能

全善全智である

神自身に

つねに

顔を向けている事

つねに

どの人の為にも

身代わりとなって

意をのること

 

神自身に

仲介なのですから

そもそも

MEDIAなのですし

 

 

それは

マリアに倣う事でもある

 

それで

イエシュアの道をあとからついていく人なのですから

 

 

イエシュア自身に成る事では無い

 

そもそも

 

共に協働することではある

 

招きがあるからこそ

 

 

でも

 

英雄的な

ヒーローになって人気者になる

メシアのような振る舞いをする事ではないのですし

 

 

現実の社会での

どうしても

苦痛を受け止める事が出来ない時には

 

cult

何かを信じ込む行為を選択してしまう

傾向があるかもしれない

 

人というのは

万能なのでは無いからね

 

 

不完全で

かよわい

 

 

そこで

立派にしている事とか

そこの組織に加入することで

社会的な地位を得ている事で

あんしんを得る事とか

そのような

狙いもあるし

 

社会組織とは

 

 

 

そこで

この組織に入ると

いいことが

いつもあるんだぞ

と云う事もある

 

 

地上で幸福を得るためには

このグループが一番なのよ

そういう人々もある

 

けれども

それもまた

物理現象の一つの事例でしかない事だから

 

 

どこで

自分にとっての

小さなmeritを

得るかと云う事の

行為の事を

自らの

 

おもい

ことば

おこない

いままでの

一つ

一つの

みかえすこと

 

 

自分自身の認知形成のパターンを知る事

 

自己覚知の作業は

賢明な御徳な方法ではあるとは言える

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

平和とは何らかの犠牲を支払う事で身代わりとなる者があってこそ・後に平和が成立すると云う事の証左か

東条英機、石原莞爾、そして昭和天皇…戦時中の指導者たちは本当に戦争を止められなかったのか?(ダイヤモンド・オンライン) - Yahoo!ニュース

 

 

平和とは何らかの犠牲を支払う事で身代わりとなる者があってこそ・後に平和が成立すると云う事の証左か

 

 

人々のいのちを保持するための

いくさの人々

 

その作戦は

戦争という禍の過ぎ越した者たちがこそ

その疲弊した人々が

共に生きる事を形成するための

理想制度の構築に勤しむ事を

希望している者があってだろうか

 

 

それはComintern

コミンテルン

 

 

 

お金を沢山保持している人々

社会的地位が高い人々

資産を沢山保持している人々

昏迷するように導くように働くという

彼ら自身の正義を断行する

 

正義

とは

全くの

質量の格差の無い事を

徹底し

人々が

常に

対等である事を

 

強制する仕組みを構築する事

であっただろうか

 

しかして

 

貨幣も

資源も

生きる手段の何もないそのPROLETARIAT

 

人の属性で

幸福が

決定されているのは

おかしいと

いう事であろうか

 

 

 

目の前にある

飢えや

困窮

肉体の苦痛

 

これを

少しでも

安樂にしてあげたいのだと

いう

意気地もあっただろうが

 

 

困窮している者の気持ちを

汲み取る事をしようとするのか

しないのか

その行為は

変化してくる様

 

 

人心を情報で

操作する事で

統一化を図る事

 

もしも

命令に従わずに

反抗するのだとすると

逮捕して

拷問を加えてそして

言いなりにしてしまえ

という

強権発動もあった

 

それは

自由主義でも

共産主義でも

社会主義でも

民主主義でも

 

人と人の接点の間で

構築されている

行為の結果があること

 

 

操縦し

操作し

私的IDEA

の通りに

相手を変えてやるんだとしているその意図

 

主観と所有の範囲を

超えた

対話をしようとしない事だ

 

懸命と

 

賢明

 

自分にある能力全部を

それぞれの

何に

投資し

何をmeritにしているのか

 

 

固有にあるその個人の嗜みの問題もあるからで

 

公といっても

すなわち

絶対普遍価値とは言えない事ですから

 

言っている事

行っている事の

解離は

常に

一人

一人にはあるものだ

 

 

 

いつでも

正解を希望し

それらに

反しているなら

審判して

排除するとなるときに

 

何をほんとうは

私的に希望するのか

と云う事

 

 

國を背負うとかいうのは

本来は

一体

どういう事なのか

 

 

また

同時に

今の状態を

常に変化してあることを

維持する事だから

それは

 

その時に

自己の外部の人々や

資源や

環境にある全ての要素との

相互作用があることだから

 

予見するためには

観察することが

重要ではあるが

 

行動している時の

本来ある行為の狙いは

実際は

何だということだ

 

戦争に必ず勝はずんだと

そうして

どこまでもその狙いに突き進むときに

 

 

何がまっていたか

戦争で

 

決して

負けてはならないというのは

 

奴隷

捕虜にされてしまうからであるので

 

価値として

 

人を侵害しないようにすることを

取り決めていたのだが

 

戦争を人々実践してあって

その時

一体

何があったのか

内省して

構築した

ruleがあるのであるが

 

 

どうだろうか

それを遵守することに拒否することもあるのだから

 

 

 

個人の存在自体を限りなく尊重しようとする行為は

見えないが

meritを

確実に

積み重ねる事ではないかと

言える事だ

 

普遍

価値

としては

 

その価値を

廃棄して

自国の利益としての

侵害行為があるとか

 

大きな質量での計算式で

全ての価値をはかるとか

 

 

生命を侵害しようとして意図した事の

侵害の結果

一つの小さな行為と

大きな出来事の

何が

一体

違うのでしょうか

というテーマもある

 

 

戦争という行為の小さな種子は

何十年をいう間に

育成されてきてしまっていたのだということだから

 

 

 

個人

個人

内部に

形成されている意図は

何であったか

本来は

詳しく検査し

審査する事が

必要だろうけども

 

そして

 

仁慈というそのものからしたら

全てをゆるしたのだとする時に

 

その侵害行為をしていたその者は

何を

償いますか

いう

行為を

自分で

探す事になるだろうが

 

つぐない

というのは

 

生命そのもの

破壊には

人自身の力能では絶対に無理だ

死んだ人を

復生かすなんて

到底無理な事なのであるから

 

 

ほんとに

死者を

また生かす事が

出来る

実力を保持している者は

一体誰かと

云う事だ

 

 

自力で死後に

また

生きている者とは

だれでしょう

云う事

 

平和

人の王が

構築する平和と

 

 

まるで

違う事があると云う事

 

 

 

イスラエルの神である者は

この私が

あなたがたの

王ではないか

つねに

その言を

届けていたのですけども

 

それを拒否してしまうレビの多くもいて

 

人の王を求めたのですけども

 

人の王によって國は亡ぶとしていた

その言は

未だに

響き渡る事だ

 

 

社会とは

人々の意図によって

構築されてある

品物の一つではある

 

完全な平安の意図があってそれを

一人

一人

維持する事に

力投するならば

 

正に

平和とは

構築できるでしょうけども

 

 

GAMESYSTEMで

その平和を

構築しようとするときには

必ず

戦争という

GAMESYSTEMに

みな

参加する事を強制されてしまうのですから

 

そこは

人の性質の一つであろうと

そう云う事だと

自分たちで

納得する以外は

問題自体を

解決する方法は無いかもしれない

 

いつかまた

戦争が生まれる事を

イネーブリングしてしまうからですし

 

 

世界の大勢を巻き込んで

呑み込んだ

大戦争が

終結して

 

80年は経過したけども

 

その後も

各地で

戦争行為は

事実あるのだし

 

 

 

 

世界

地球で

暮らしてある事は

戦争に巻き込まれてしまうリスク

危険は常にあることだし

 

そのために

正当防衛の意図は必要だ

 

 

電撃的な進撃もあることは予測できるだろうから

 

 

 

兵士は

任命されて

正当防衛の為に仕事

自分を奉仕している事だ

 

その私的行為では

 

何か罪と云う事は無いというのは

Catholicの倫理

 

自分にあてがわれた使命を忠実に果たすことであるから

ということ

それは

自分たちの財産生命を

不当な侵害行為から守護保護防衛するための労務であるからです

と云う事

 

当然

戦争など無いほうが善であるが

 

 

 

求めている事は

仁慈を

みなに

提供する事によって

その個人

個人が

その存在自体を喜悦であると

認知形成出来る事なのであるからこそ

 

内的

平安は

宿る事だ

 

 

 

いのちと

共に在る事を

最善の事だと

私的に受け止めて

たしなむこと

 

 

 

 

 

 

 

 

小さな行為の一つ一つの積み重ね

賢明であり

merit

 

グラチア

Garatia

 

 

 

自分を世間的に見栄としてよくみせる必要は皆無だと云う事だからこそ

 

内的な認知形成の行為実践の

過程で

その人自身の

存在と共にあるいのちを

あじわうこと

いまあることのそれ

自体

 

無限に貴重でよろこびそのものだと

 

そう

認知形成が意図してあることを可能とする能力を貰う事

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

南山堂安居子

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

いきるということ  その人の行為した意図とは何か?  

山下太郎 (アラビア石油) - Wikipedia

 

日本経済史「影の主役」、稀代の“ヤマ師” 山下太郎とは何者か?この男を歴史の中に埋もれさせてはならない! | 「ヤマ師」に学べ―怪物経営者・山下太郎の決断力と思考法 | ダイヤモンド・オンライン

 

 

 

そのはじめ

精子と卵子の結合と一つの玉としての融合

 

FUSION

 

 

いろいろな要素が一つになる過程と

その結果

 

 

一人に成る

 

種子

 

種っコ

 

田根っこ(ピート 泥炭)

 

 

 

 

人生の根源

 

その人がどう生きて行こうかと

悩む行為

 

そして

何をしようか

と発意するとき

 

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一人

一人には

使命とか

役割とか

役目とか

その人にある

その素養

性質

 

それを

自分で発見し

援用すること

 

 

何を人生の目的にするのか

 

 

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正に千差万別

個人

個人

 

完全にUNIQUEである

 

誰かの

マネをしたとしても

その人はその人

他にはいない

 

 

その存在自体こそ

貴重であること

無限に

 

 

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世の中の仕組み

物質

物体

制度の構築

設計

DESIGN

 

人々の生きる事への

媒体

MEDIAを

構築する事

 

地球そのものを資源化する意図

 

地上で息を吐いて空気を吸う事は

生きている一つの実証だ

 

 

 

 

人為戦争

自然災害

格闘行為

戦闘行為

 

品物の破壊行為

 

 

意義意図

 

 

強権を振るいそして人々自身を侵害する事

 

仁慈を提供し

慈愛の世話を提供する事

 

 

肉体を駆使して生きる事

 

精神活動を駆使して生きる事

 

何を

その人は

木の実として

奉献するだろうか

 

 

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