今年は、池田晶子の学びもあり人間の強さを考える年ともなった。
先日、Eテレの[toi-toi（といとい）]という番組を見ていたら、文化人類学者の辻信一さんが、
「草食の弱者と言われるナマケモノは中南米のジャングルでしたたかに繁栄し、肉食でジャングルの強者といわれるジャガーは絶滅危惧種に指定され、滅びる寸前にある」という。
そして「強いものが生き残るという考え方は、動物の世界には全く当てはまらないのです。」
「そうした強者の論理や考え方を、我々人間は深く考えずに社会で刷り込まれ、そのまま使ってしまっている。それが、この世界を住みづらいものにしている大きな要因ではないか」と言われた。
「これからは『弱さ』（※無抵抗・無防備・非暴力）がキーワードになるのでは」とも語っていた。
私はこれを慎み深く生きることと受け取った。
また私はこうした事を聞き、明治から昭和初期に世界で東洋思想と禅を説いて回り、世界の思想界にも影響を与えた鈴木大拙の言葉を思い出した。
「愛と力」
愛は肯定である。
創造的肯定である。
愛は決して破壊と絶滅には向かわない。
なぜならば、それは力（強さ）とは異なって、一切を包容し、一切を赦すからである。
愛はその対象の中に入り、それとひとつになる。
しかるに、力はその特徴として、二元的、差別的であるから、自己に相対するものをことごとく粉砕し、しからずんば制服して、奴隷的従属物と化さねばやまぬ。
力は常に尊大で、独断的で、排他的である。
それに反して、愛はおのれを低くし、一切を包括する。
力は破壊を意味し、自己破壊をさえあえてする。
愛の創造性とは全く反対である。
愛は、死に、そして再び生き返る。
しかるに力は殺し、そして殺される。
※鈴木大拙著『人間を深める道』より
大拙は「強さ＝力」は必ず滅びるという。そして『愛』に勝る力はないと説く。
今、世界のリーダーは『愛』を忘れ、強さすなわち『力』を求めて奔走しているように見える。
そして、私も含めてだが多くの人がそれらの奇妙な露出にごまかされ、空虚な言葉に翻弄されながら、盲目的に追従し、生きているようにも見えてくる。
もう数時間で新しい年を迎える。
新年を迎えるにあたって、前述の辻信一さんの『弱さ』という言葉の転換、他者との関係に思いをはせ、慎まし深く生きることの大切を考えてみる。
また、大拙の人類にとって最も大切な普遍的言葉『愛』をあらためて心に留め、人間の本当の強さとは何かを考えながら、新しい年を迎えたいと思っている。
皆さん、今年一年ブログをお読みいただきありがとうございました。
良いお年をお迎えください。
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