「医」とは

日本では、国家予算の約80兆円のうち、半分のおよそ40兆円を毎年医療費として消費している。

人々はどんどん医者に行き、医療にお金をつぎ込むようになっている。

しかし、病気は減る気配はなく。
むしろ、増えている。


では、「医」とは何だろうか。


昔から、「医は仁術なり」という言葉がある。

「医は仁術なり」は、特に江戸時代に盛んに用いられた倫理的標語であるが、その思想的基盤は、平安時代まで遡ることができ、また近代医学である西洋を取り入れた後も、長く日本の医療倫理の中心的な標語として用いられてきた。


その語源は、中国明代の『古今医統大全』の記述からの引用が有力であるとされる。

また、陸宜（りくぎ）公（唐の徳宗の時代の宰相）の言葉に


「医は以て人を活かす心なり．故に医は仁術という。疾ありて療を求めるは、唯に、焚溺水火に求めず。医は当（まさ）に仁慈の術に当たるべし。須（すべから）く髪をひらき冠を取りても行きて、これを救うべきなり」とある。


恐らく、これらを敷衍したであろう貝原益軒の『養生訓』では、「医は仁術なり。仁愛の心を本とし、人を救うを以て志とすべし。わが身の利養を専ら志すべからず。天地のうみそだて給える人を救い助け、萬民の生死を司る術なれば、医を民の司命という、極めて大事の職分なり」


「医となるならば君子医となるべし、君子医は人のためにす。人を救うの志専一なる也。医は仁術なり。人を救うを以て志とすべし。人を救うに志なくして、ただ身の利養を以て志とするは、是わがためにする小人医なり。医は病者を救わんための術なれば、病家の貴賤貧富の隔てなく、心を尽くして病を治すべし。病家よりまねかば、貴賤をわかたず、はやく行くべし。遅々すべからず。人の命は至りて重し、病人をおろそかにすべからず」と説いている。


つまり、医師は、思いやりのある愛の心で、患者を助けることを本分とし、自己利益に専念してはならない。


医療は、人を助け、人の生と死の境目に直面する重大な任務を担っているからだ、と訓示している。

今の医療は、金や権力に翻弄され、本来あるべき「医」の姿から離れてしまってはいないだろうか。


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