http://ameblo.jp/chanu1/entry-11926833807.html
『だから君たちは、偽物として生まれたので、ハンダ付けして臨時に使う以外にはないのです。大変です。それが恨みだから、何とか甘柿に接ぎ木して三代以上過ぎないと、本当の実としては使えません。接ぎ木する以外にはないのです。それで接ぎ木して、甘柿の実を得ることはできるのです。神の倉庫に入って、神の御膳の近くに上がることができるのです。甘柿でないものは、本当は御膳に上がることはできないというのです。純粋な種類ではなく雑種であり、雑種には異物が含まれているのです。堕落したために、サタンの血統と神の血統が混血しているのです。それを何代かで清めないといけないのです。』
（真の父母と重生 1993年12月20日）
（教祖の次の代は、不倫、麻薬、事故死、自殺、隠し子、バラバラ・・・なんだけど、これが神の血統なの？サタンの血統でしょう。by,ナツミカン）
http://ameblo.jp/chanu1/entry-11915075523.html
今まで、日本は私に反対してきました。しかし、今回、門が開かれるのです。日本はエバ国家なので、韓国の女性を代表する立場に立たなければならず、アメリカの女性を代表する立場に立たなければならず、全世界の女性を代表する立場に立たなければなりません。
今まで日本が行ってきたエバの立場は、天国の伝統に接ぎ木されていません。何の関係もない立場で実を結んでいるのです。それで、日本と反対の立場である十六歳の柳寛順をエバと同じ立場に立たせたのです。
この伝統と、この思想に、日本の女性たちを接ぎ木しなければなりません。この大会が昨年（一二・九）から始まり、今現在は、柳寛順烈士精神宣揚会がつくられ、日本全国で統一教会の教会員が主動となって行われているのです。
十六歳で殉国した柳寛順烈士は、堕落していないエバと同じ立場にいました。アダム国家におけるエバです。そのエバの立場にいた柳寛順烈士の体を、サタンが六つに引き裂いてしまいました。六数はサタン数です。柳寛順烈士は、国家に忠誠を尽くし、一身を犠牲にして解放運動を行ったのです。
独立運動が最も盛り上がった一九一九年に、先生は母の腹中にいました。独立していない地に、そのままでは生まれることができなかったのです。そのような闘いが先生の生命を中心として行われていました。その時から十ヵ月後である一九二〇年に先生が生まれたのです。
堕落したエバの罪を蕩減するために、天の心情圏をもち、この地上のすべての女性たちを代表して韓国の地を守りながら死んでいった人が柳寛順です。ですから、神様から受け継いだ韓国の伝統的精神を柳寛順烈士を中心として、日本が受け継がなければなりません。そうしなければ、日本がエバ国家となることはできません。
そのようなことを、久保木氏も、小山田氏も知りません。先生が二年前に金明大氏を送り、「日本人の底辺に入っていきなさい」と言いました。日帝時代に、柳寛順烈士が犠牲の道を行ったのと同じように、「低い所に行きなさい」と言ったのです。日本に行くと、そこで歓迎する人はいませんでした。そのようなことを先生に報告した時、「口を閉じなさい！ 自然屈服させて上がってきなさい」と言いました。
「柳寛順烈士精神宣揚会」がつくられ、日本の女性たちが韓国のチマチョゴリを着て、韓国旗を持って柳寛順烈士精神宣揚大会を行うのです。このような大会を行えば、右翼団体から爆弾を受ける可能性もあります。しかし、ホテル・ニューオータニにおいて、三千人の日本の女性たちが集会を開きました。この人たちはすべて高官の夫人です。
今現在、日本社会に影響を及ぼし得る柳寛順宣揚活動を中心として、活動のブームが起きています。それで、朝総連と民団と日本人の三つが一つになることができる基盤ができました。ですから、日本の食口たちも「この運動でなければならない」と言って、完全に火がつきました。
この体はすべてなくなっても、精神は生きているのです。ですから、お姉さんの精神を日本が手本とし、死なずに接ぎ木しなければなりません。長子権のお姉さんの思想を尋ねていき、それを受け継ぐことによって、相対的に日本の女性の長子権復帰がなされるのです。このような基準のもとで、日本と韓国は一つの国となるのです。そのような条件をもって一つの国として結ばれるのです。これは誰も反対することができません。～
（「真の御父母様の生涯路程10」より）
（韓国がまずひとつにならなくちゃダメでしょう。南北統一しないで逝っちゃった教祖。世界平和にもなってないから再臨論 なぜ誓ってはならないのか？ （３）「真の父母」の真実 のごとくメシヤじゃないってことなんだけど、自覚ないまま今地獄。講釈ばかり残って、信者・組織は悲惨です。一族バラバラなんだけど地獄でどう考えてるのかしらね？
日韓併合時代は警察官の6割が朝鮮人だった＜拷問してたのは韓国人自身！ より転載。
「梨花学堂時代、柳寛順の級友だったポガック（９９、僧侶）さんの証言によると、死亡して２０日余り過ぎた後、柳寛順の死体を受け取ったそうです。その時、死体は腐っていましたが、四肢は切断されてはいなかったという話です」。
任さんは「柳寛順への盲目的な思い込みから、こうしたいい加減な事実が広まり、子供向けの伝記にまで掲載された」とし、「今は、冷静になって史実を確認すべきだ」と話した。』
文教祖って、本当に大嘘付きの詐欺師です。霊通してるなら解ったはずだけど・・・、霊界なんて言い出す時は、騙すための詐欺師の道具ってことね。by,ナツミカン）
http://ameblo.jp/chanu1/entry-11294056995.html
『全世界の女はエバと見るし、全世界の男は天使長と見るのです。全世界の女の前に、真の完成のアダムは一人として、再臨の主（文教祖）と見るのです。女と再臨主は一つで、こちら（文教祖以外の男性）は天使長です。天使長を再び接ぎ木して、先生が第二のアダムをつくりあげなければ、君たちの相対者はおりません。分かりましたか？・・・旦那さんとして来られる再臨の主は、たった一人（文教祖）だというのです。・・・親もなければ親戚も何もないのです。たった一人で来るのです。持ってくる財産は何もないのです。たった一つの真の愛と、真の愛の子供の種だけしか持っていません。堕落した世界の女は、すべてを犠牲にしても、それが必要なのです。』
（真の自分を探しましょう 1993年12月19日 韓国・済洲研修院）
（子種を撒き過ぎて、もうバレバレです。犠牲って？
カネを巻き上げることだったのですね・・・。by,ナツミカン）
http://ameblo.jp/chanu1/entry-11636966485.html
『これから先生の立場は父母の立場に上がっていきます。そのためにも、カインとアベルの完全なる一体化がなければなりません。今や先生がすべてを蕩減しました。それではカインとアベルの歴史は、どのようになったのでしょうか。先生の直系子女は何になるのでしょうか。カイン・アベルのどちらの立場でしょうか？ （アベルです）。アベルの立場ではありません。これは本然のカイン、長子の位置であることを知らなければなりません。今日まで先生の家庭を中心として、長成期完成級まで上がってきましたが、堕落した世界のカインとアベルは、最初のアダム、エバから生まれたので、これを接ぎ木してあげなければならないのです。このような観点から、先生の子女たちは長子、祝福家庭の子女たちは次子の立場に入るのです。そのために、今まで孝進君をＣＡＲＰの代表に、第二世の代表として立たせてきたのです。』
（一勝日の意義 1985年8月20日 ベルベディア）
（接ぎ木って、血縁関係に入れってことなのかもしれませんが、こんな淫乱な家族に入るのはまっぴら御免こうむります。接ぎ木の意味解ってない教祖。接ぎ木という言葉まで汚したなぁ～。by,ナツミカン）
http://ameblo.jp/chanu1/entry-11266202280.html
『自分の性欲をコントロールしなければなりません。美人たちの間に入っていったとしても、生殖器が起きてはいけません。コントロールできる者にならなければなりません。統一教会の根が深いということを知って、その根に皆さんが接ぎ木して成長してこそ、緑の丘で先生のような木になるのです。』
（「文鮮明先生の教育哲学」より 1988年10月16日）
（よくいうよ～。自分は淫乱三昧なのに、何を偉そうにコントロールできる者にならなければなりません。だなんて、やりたい放題の立場のコントロールってことか？！だよね・・・。キモッ！by,ナツミカン）
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接ぎ木（つぎき）とは、2個以上の植物 体を、人為的に作った切断面で接着して、1つの個体とすることである。このとき、上部にする植物体を穂木、下部にする植物体を台木という。通常、遺伝的に異なる部分から構成されている個体を作る技術として用いられるが、果樹等の育種年限の短縮化、接ぎ木雑種の育成などの目的で行われる場合もある。
目的と実例
新品種の増殖、保存および収穫までの期間の短縮
- 果樹
一般
- 穂木：新品種
- 果樹の枝変わりや新品種は遺伝的に固定していないので、増殖には接ぎ木を利用する。
病害虫被害の回避
経済的価値（品質・収穫数）の向上
植物体の矮化
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＜接ぎ木は妄想？＞
野菜苗や果樹の育成をしたことがある人は、文教祖の言う接ぎ木を理解できないと思います。
雰囲気では解かりますが・・・厳密なところは、接ぎ木というといかにも良いものになるというイメージで使っているのでしょうが、実のところ本人に詳しく聞いてみないとどういう意味で語ったのか解からない？
接ぎ木を理解している人なら、接ぎ木とは表現しないと思うのです。
文教祖って野菜や果樹を育てた事無いのでしょうかね？
うりを盗んで食べた話は聞いたことがありますが、うりを育てたとかスイカを育てた話はまったく聞いたことがありません。
鶴子さんが育てていると言われる林檎の木は、接ぎ木してあると思うのですが？それとも林檎の木そのままなのでしょうか？
根、台木が例えば林檎で林檎の木に柿を接ぎ木したら、接いだ枝からは柿が実りますが、それは何十年経とうが林檎は実りません。柿が実るようになるのです。
そう考えると、接ぎ木と言われるみ言はすべて、思い込みの言葉になるということになります。
今まで、違和感があったのは・・・ごく単純な作物の接ぎ木を知っていたからなのかもしれません。
文教祖は、作物の接ぎ木は理解していなかったのではないでしょうかね？
共存し合う関係が接ぎ木とも言えるでしょうか・・・
良い枝（苗）を（出すため）台木に接ぎ木して良い枝を繁殖する。
キュウリなら台苗からカボチャの葉が出てきてしまったら、小さい目のうちに摘み取らないと台苗の勢いがよ過ぎて、本来の植物が実らないという事にもなるのが、台苗と接いだ苗の関係です。
台と接いだものとは別の種類であって決して交わることは無いのです。
受粉で交配して別品種になるという事は有り得ますが、「接ぎ木」でその木々苗同士が、変わるは無く、共存し合うという考えが正しいと思います。
すべて、妄想じみたことを、さも正しいと語っていただけだったのかもしれません。
大嘘つきの文教祖なので、嘘だという所から言葉を見て行くと、今までとは違ったものが見えて来るものですね。
「接ぎ木」とは、使い勝手の良い原理用語に近いものだったのかもしれません。
接ぎ木と言うだけで信者たちは、妄想するでしょう～。
接ぎ木され清くなるようなイメージを受けるでしょう・・・
妄想だとも解からずに・・・。
気付きをありがとうございます。感謝～♪
http://www.ucjp.org/?page_id=5512 統一教会公式サイトより
堕落論で、既に詳しく述べたが、アダムが創造理想を完成した男性になったとしたならば、彼は正に、創世記二章９節の生命の木になり、彼の子孫もみな生命の木になったはずである。しかし、アダムが堕落して、このみ旨が完成されなかったので（創三・24）、堕落人間の希望は、この生命の木に復帰されることにかけられた（箴一三・12、黙二二・14）。しかし、堕落した人間は、彼自身の力では、到底、生命の木に復帰することができないので、ここに必ず、創造理想を完成した一人の男性が、生命の木として来られて、万民が彼に接ぎ木されなければならなくなっている。このような男性として来られる方が、すなわち黙示録二二章14節に、生命の木として表象されているイエスなのである。ゆえに、エデンの園の生命の木として象徴されている、完成されたアダムと、黙示録二二章14節に、生命の木として例えられているイエスとは、いずれも創造理想を完成した男性であるということからして、その点から見れば互いに何ら異なることがないということを、我々は知ることができる。したがって、創造本然の価値においても、その間に、何らの差異もあるはずがないのである。
上記の紫の接ぎ木の表現も間違っています。
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http://www.uc-japan.org/intro/descript.aspx?slc=2
教会紹介より
しかし堕落した男性は天使長の立場ですから、そのままでは真のアダムにつながることができず、救われる可能性がありません。そこで真のお父様は「接ぎ木の原理」をもってサタンを納得させたといわれます。すなわち渋柿（男性）の根本を断ち切って（自己否定）、その渋柿の幹に甘柿の芽（女性）を接ぎ木することによって男性は神の息子へ、さらにはアダムへと生まれ変わることができ、罪のない甘柿の果を実らせることができますので、そこから神の愛と生命と血統が出発するのです。
本当にサタンを納得させたのですかね？ただの妄想と思いますけど・・・
以前あげた記事ですが、やっぱり接ぎ木の話って変ですよ。
植物の接ぎ木と人間の・・・、統一教会文教祖の話す接ぎ木は全く関連しません。今となって考えると・・・教祖はセッ＊スでの関係で接ぎ木完成としているようにしか思えません。祝福を受けたことで変わったような気分にさせますが、まったく意味がありません。
信じる人はそれでいいのかもしれませんが、接ぎ木理論意味無し！祝福も価値なしです。