今回はどんどん町人に広まる茶道についてです。
京都の茶の流儀としては表千家と武者小路と裏千家の三千家で上流(かみりゅう)と藪内家(やぶのうちけ)という下流(しもりゅう)のふたつにわかれます。
藪内家の初祖の薮内剣仲(けんちゅう)は、武野紹鴎の信頼もされていて、千利休との交流がありました。
そして、千利休は彼の道具に対する目利きは素晴らしいと評価をしていたのです。
また、三千家のほかに宗旦四天王(そうたんしてんのう)といわれる外弟子がいます。
名前は、藤村庸軒(ふじたようけん)、山田宗徧(やまだそうへん)、 杉木普斎(すぎきふさ)のほかに4人目には久須美疎安(くすみそあん)や三宅亡羊(みやけぼうよう)、松尾宗二(まつおそうじ)といわれます。
江戸中期になると、表千家は如心斎天然宗左(じょしんさいてんねんそうさ)、武者小路千家は直斎宗守(じきそうしゅ)、裏千家は一燈宗室(いっとうそうしつ)は茶の湯の中興(ちゅうこう)と呼ばれます。
特に如心斎天然宗左は千家のお茶を新しい町人社会にふさわしいものにしました。例えば、「七事式」(しちじしき)というお点前です。
これは基本的なもので数人で一緒にできるものなのです。
この七事式の制定の中心となったのが、弟子の川上不白(かわかみふはく)で、如心斎天然宗左の命令を受けて江戸に向かって、千家を広めました。


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